<p class="ql-block"> 筆者在巡村拍攝蓮塘鎮(zhèn)下圍村時，見舊村中一祖堂，內墻鑲嵌一題古碑～【髙祖建偉公永祀嘗田碑銘】。經研讀，方知是村中一戶有大量田產而無子嗣承繼的財產分配方案碑刻。主人臨終時遺囑：將他的財產一分為二：一份歸過繼子（國元）所有，并要求其永久奉祀（其山墳）；另一份撥入祖宗祀田，作五房祭祀祖先之用。為使后人監(jiān)督，并請撰碑人、執(zhí)筆人立契刻石為證。</p><p class="ql-block"> 這題處置遺產的碑刻，將事由、過程、具體處置方案列明細詳，并有第三方公證人等，有如今天的法律文書，體現了鄉(xiāng)間遺產處置的傳統辦法，杜絕了因遺產處置不均而引起的兄弟不和，或者反目成仇現象出現，是考究鄉(xiāng)間遺產處置做法的實物佐證。</p> 一、原碑圖片 二、碑文斷句、轉簡文 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【髙祖建偉公永祀嘗田碑銘】</b></p><p class="ql-block"> 越禧建偉公，乃開我五房之高祖也。長房南英，次房逈英，三房芳英，四房弼英，五房?英。兄弟和睦，各盡友恭，宜皆衍慶，共詠螽斯，惜長房南英傳至學鵬，先兄早世淪亡，命同伯道。而各房孫葉，俱有應継之人。乃鵬未行擇継之謀，先存追遠之志，病篤日邀六親集各房，遺言于母與妻曰：吾之身乃髙祖建偉公之生祀也，諺云：木本水源，人本乎祖。今不幸矣，斬吾嗣是吾繼吾祖矣。我死后不問擇取何人繼吾奉祖香燈，務必先將我之田產，實米壹石，稅三十畝，評均高低，撥入髙祖?zhèn)ス?，以為五房祭祀蒸嘗。一以補吾斬祀之愆，亦以還吾追遠之念，我在九泉方能冥目云云。至乾隆四十三年，學鵬妻伍氏，欲取三舟內學高之長子國元入継，慮有礙于不應之條，鵬母黎氏感伊子之遺言，敬召六親并同各房長幼，即將田產評定書，撥嘗由囑書一紙，姑媳親點指摸，是此田繼屬黎氏、伍氏之囑，實由士魁、學鵬父子所□也。今予五房掌斯田祀偉祖。亦已有日，第恐而子若孫徒，知公之嘗田，而不知其田之有自用。是刻碑超示來世，并書立名刊曰：使世世子孫永守勿失，以志先叔先兄追遠之思云。</p> <p class="ql-block">今將擬書土名并銘于左：</p><p class="ql-block">立撥田契人：溫門黎氏、媳伍氏，為因命生不辰，夫溫士魁，男學鵬，父子論亡，竟成乏嗣，但子學鵬臨終之時囑咐眾知，日后將五房內，公擬一位入繼，切不可亡乎。木本水源，可將實米壹石，撥入五房之祖建偉公，以致五房子孫同掌立作嘗產，拜祭建偉公祖靈。今黎氏、伍氏念及夫與子不可置之無享，自將積貯錢銀建造祠堂，以妥先靈，又不可失繼宗祧。合五房老幼人等并各親戚，將五房公擬學高之子，名國元入繼比作男子，披蔴返薦，永為親子親孫，衍賡螽斯，各皆情允，簽名并無異說。今黎氏、伍氏亦照依學鵬遺言，將米壹石，該稅三十畝撥建偉公五房子孫仝掌?，F將田稅陸畝交與房長效文、弘魁等，歷年祭拜其。余尚有弍十四畝高低平派。但二氏歸壽眾得掌管。日久不得生端反悔，不肯交掌之話，除此田米壹石之外，共余田塘、地宅、園圃俱系ニ氏與繼子掌管，五房童叟不得爭佔。但此所撥之田，房內人等不得私賣，即黎伍二氏繼子不得反悔取回，以滅宗祖之誥。今恐無憑，立擬田契為照，如有二氏歸壽，先后俱要照稅各半掌管，不得執(zhí)抅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">族長：嗼宣、知俊</p><p class="ql-block">秉筆人：梁奇觀、梁政奉</p><p class="ql-block">乾隆四十三年十一月□立</p><p class="ql-block">擬田契人：黎氏、伍氏 指模</p> <p class="ql-block"><b>田坵土名開列：</b></p><p class="ql-block">霜沵田大小二十坵（效尼兄弟耕）</p><p class="ql-block">廟背田三坵，稅二畝二分（效經、學高、復初仝耕）</p><p class="ql-block">週知塘田一坵，稅畝五（士杰耕）</p><p class="ql-block">牛路水田二坵，稅八分（定如耕）</p><p class="ql-block">新塘角一坵，稅一畝（學堅耕）</p><p class="ql-block">竹園田二坵，稅一畝六分（效尼、邦文同耕）</p><p class="ql-block">沵象嘴田一坵，稅四分（效仁耕）</p><p class="ql-block">大泡底一坵，稅六分（復初耕）</p><p class="ql-block">牛路水田二坵，稅四分（效仁耕）</p><p class="ql-block">羅否田二坵，共稅十畝（譚倖鰲耕）</p><p class="ql-block">門口田一坵，稅一畝六分（成用耕）</p><p class="ql-block">週知塘二坵，稅一畝六分（卓魁耕）</p><p class="ql-block">新塘角一坵，稅六分（學堅耕）</p><p class="ql-block">沉象嘴秧地一坵，稅二分（召行耕）</p><p class="ql-block">氹尾丫田一坵，稅八分（召行耕）</p><p class="ql-block">圍墻竹一所，稅二畝</p><p class="ql-block">風塘邊二坵，稅一畝（定如耕）</p><p class="ql-block">木頭荒一坵，稅八分（成用耕）</p><p class="ql-block">沖屈田七坵，稅三畝（聲文耕）</p><p class="ql-block">塘腰田一坵，稅一畝（召行耕）</p><p class="ql-block">週知塘二坵，稅八分（光廷耕）</p><p class="ql-block">塘腰一坵，稅八分（召行耕）</p><p class="ql-block">登鋮秧地一坵，稅一分（成用耕）</p><p class="ql-block">沖屈尾二坵，寺前一坵，共稅八分（士光耕）</p><p class="ql-block">豬乸汪一坵，稅六分（復初耕）</p><p class="ql-block">木頭汪一坵，稅一畝六分（卓魁耕）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆五十九年十二月吉旦</p><p class="ql-block">五房孫：溫球、學高、學才、太初</p><p class="ql-block">敬刋</p> 三、祠釋 <p class="ql-block">①、溫氏：指蓮塘鎮(zhèn)下圍村溫姓族人。</p><p class="ql-block">②、高祖：是指立碑人對建偉公的尊稱，即立碑人為建偉公的玄孫。</p><p class="ql-block">③、嘗田：專門用于春秋兩季祭祀用的田產。</p> <p class="ql-block">謝謝瀏覽！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">備注：</p><p class="ql-block">1、圖片、視頻2026年2月26日拍攝；</p><p class="ql-block">2、圖片拍攝、文字撰寫/綜合整理：趙汝明。</p><p class="ql-block">3、原創(chuàng)圖文，未經允許，不可轉載。</p>