<p class="ql-block"> 卷首語</p><p class="ql-block"> 沂蒙疊翠，八岐崢嶸。一山藏千古，一嶺系鄉(xiāng)愁。此山生我、養(yǎng)我、育我、慰我。少時踏遍峰巒，老來夢繞煙嵐。以筆為歌，以詩為心，記山川形勝，敘故土深情，敬先祖遺風，頌時代新聲。</p><p class="ql-block"> 是為記。</p> <p class="ql-block"> 八百里沂蒙，山嶺逶迤，煙霞纏綿。自大海東來，群山如浪，一路奔涌至魯中臨朐境內，便化作萬千姿態(tài)：有雄踞一方、號為“五鎮(zhèn)之首”的沂山，有壁立千仞、與中岳遙相呼應的嵩山，更有一座藏在深閨、卻在近年聲名鵲起的山——八岐山。它不似沂山那般名滿天下，不若嵩山那般古寺林立，卻以八峰并峙的奇絕身姿，以千年不熄的人文星火，以養(yǎng)育一方百姓的溫厚胸懷，在沂蒙群山間站穩(wěn)了屬于自己的位置。如果說沂山、蒙山是沂蒙山區(qū)的主魂，那么八岐山，便是這魂脈之上最堅韌、最深情、最接地氣的一根脊梁。</p><p class="ql-block"> 我自小生長在八岐山腳下的村落，睜眼是山，出門見山，童年的腳步踏遍了山間的溝溝壑壑。年少不識山中意，只把青山看尋常；待到中年遠行，踏過泰山之巔，望過嶗山滄海，走過江南秀嶺，閱過塞北雄峰，才猛然醒悟：世間名山再多，也抵不過故鄉(xiāng)這一座并不算高大的八岐山。它海拔不過五百三十米，無仙則名，無佛則靈，無帝王登臨而自顯風骨。它沉默、敦厚、蒼勁、不屈，像一位從不言語的父親，把風雨扛在肩上，把溫柔藏在心底，把歲月刻進巖石，把希望種進泥土。于我而言，于所有生于斯、長于斯的鄉(xiāng)人而言，八岐山從來不止一座山，它是根，是魂，是歲月，是鄉(xiāng)愁，是刻進血脈里一生都無法抹去的精神坐標。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、八峰如戟，一山藏盡千年史</p><p class="ql-block"> 八岐山之奇，首在其形。遠觀群山，八座主峰一字排開，比肩聳立，如八位披甲執(zhí)戈的將軍，頭戴金盔，身披鐵鎧，目光炯炯，虎視眈眈。峭壁斧削，巖骨崢嶸，如九天垂下的雄偉屏障，又如大地隆起的堅強臂膀。近看則層巒疊翠，怪石嶙峋，下如九疊屏風，上則八峰駢秀，森戟排空，氣勢凜然，令人望之生敬。古人云：“八峰并秀，如森戟排列”，只此八字，便寫盡了八岐山的雄姿。</p><p class="ql-block"> 這座山的名字，在史書里輾轉千年，藏著一段清晰而厚重的文脈。</p><p class="ql-block"> 明嘉靖《臨朐縣志》載：“八岐山，以山頂有八尖，故名?；蛟瓢似欤瑒t失之考矣?！币徽Z定音，免去后世附會。清康熙《臨朐縣志》更進一步：“八岐山，即《魏書》之八士山，下如九疊屏風，上則八峰駢秀，如森戟排空?！毖妨仙纤荩酸阶钤绲拿?，應當是八士山?！段簳さ匦沃尽访魑挠涊d：“西安二漢、晉屬，有八士山?！蹦媳背瘯r期，臨朐境內設昌國、朱虛、般陽、西安、安平五縣，八士山便已載入國史，距今已有一千四百余年。一山兩名，一脈相承，八士山言其賢，八岐山言其形，一雅一雄，相得益彰。</p><p class="ql-block"> 到民國《臨朐續(xù)志》又記：“八士山，在縣治南二十五里。逄山南十里有八岐、八旗各名?！庇谑沁@座山便有了更多別稱：八士山、八岐山、八旗山、將軍山、八大朝臣、八大金剛……每一個名字，都對應著一段傳說，一段記憶，一段鄉(xiāng)人心中的敬仰。</p><p class="ql-block"> 狹義的八岐山，特指花園河村南山，海拔五百三十米，面積約兩平方公里，一山八頂，名副其實。而廣義的八岐山脈，綿延六平方公里，分南山、西山、北山，峰巒數十，各有其名，各有其姿：鳳葆峰、通天峰、明光峰、紗帽峰、將軍峰、天門峰、天和峰、筆架峰……自東至西，一字展開，或象形，或寓意，或藏傳說，或含文氣。鳳葆峰內斂溫潤，通天峰直插云霄，明光峰夕照流金，紗帽峰端莊儒雅，將軍峰軒昂偉岸，天門峰肅穆莊嚴，天和峰敦厚圓融，筆架峰三巖玲瓏。八峰并肩，既有群山之雄渾，又有獨峰之精巧，朝暮云霞漫卷，四時風光不同，堪稱齊魯大地上一幅天然立體畫卷。</p><p class="ql-block"> 群山之中，尤以明光峰最為奇絕。它居于八岐山主峰之位，山體之上一道數十米高的石縫貫穿而過，每至夕陽西下，晚霞穿縫而過，一束金光投射在花園河上，水面熠熠生輝，“明光”之名由此而來。又因冬日寒梅傲雪，滿谷芬芳，人稱梅觀峰；縫兩側山崖如門敞開，又名門關峰；更有古老傳說，山崖之上曾有一金蜂窩，大如磨盤，一蜂可換一金豆，故又稱寶峰，山下當年便建有寶峰寺，香煙繚繞，護佑一方生靈。峰頂之上，金龜、玉兔兩峰相依，栩栩如生；北面太平崮下，鳳凰嶺展翅欲飛，金雞冠與玉兔峰遙遙相望，山山有景，景景含情，天然成趣，妙不可言。</p><p class="ql-block"> 山不在高，有史則名；峰不在險，有神則靈。八岐山沒有驚天動地的神話，卻有實實在在的歷史；沒有萬人朝拜的香火，卻有世代相守的人心。它從南北朝的書卷里走來，從明清的方志中走來，從鄉(xiāng)人的口耳相傳中走來，一立千年，風雨不動，靜靜守護著腳下的土地、村落、田疇與煙火人間。</p> <p class="ql-block">二、山魂護佑，一鄉(xiāng)育出滿堂英</p><p class="ql-block"> 沂蒙多山，山山有魂；臨朐多士，士士有節(jié)。八岐山最令人稱奇、也最讓鄉(xiāng)人驕傲的，莫過于“一山出八士，一峪育將軍”的傳奇。</p><p class="ql-block"> 上古傳說里，逄伯陵麾下八位賢士——甄、權、烈、丹、羿、寅、禹、耕，為主盡忠，以身化山，化作八座山峰，世代鎮(zhèn)守鄉(xiāng)土。傳說雖帶悲壯色彩，卻暗合了這片土地的人杰地靈。千年之后，傳奇照進現實，新中國成立以來，從八岐山下方圓十幾公里內，先后走出十六位共和國將軍，以及十余位政府高級干部。一座并不算顯赫的青山，竟能走出如此多保家衛(wèi)國的棟梁，一時間，“將軍山”之名傳遍齊魯，聲動華夏。</p><p class="ql-block"> 八峰如將，將心如山。那些從山間走出的將軍，少時也曾在山路上奔跑，在巖石間攀爬，在田埂上勞作，吃過山中苦，受過山中風，見過山之險，更懂得山之穩(wěn)。八岐山沉默不語，卻把最珍貴的品格傳給了這片土地上的兒女：沉穩(wěn)、堅毅、擔當、忠誠、不屈、守護。山是沉默的，人是厚重的；峰是挺拔的，人是剛正的。八位山頭，千年屹立，護的是一方平安；數位將軍，一生戎馬，守的是家國天下。山魂與人魂，在此刻融為一體。</p><p class="ql-block"> 八岐山的文脈，不止于武，更在于文。明末臨朐進士傅國，（原籍山下大樓村）一生清正，為官清廉，辭官歸鄉(xiāng)后隱居故里，潛心著述，以一己之力修成《昌國艅艎》，為臨朐留下珍貴方志。他曾遠眺八岐山，寫下詩句：“分明高列擎天柱，欲記元功誰可題？”八岐山的雄奇，入了他的眼，更入了他的心。</p><p class="ql-block"> 另一位明末忠烈來儀，（山下來家莊），崇禎三年山東鄉(xiāng)試解元，臨朐科舉歷史上唯一一位省試第一。他考中進士后任蘭陽知縣，李自成大軍破城，來儀受傷被俘。闖王賞識他，封他為“右弼”高官，他寧死不降，絕食十日，獄中寫下《憂憤詩》，忠烈之氣撼天動地。最終遇害，年僅三十八歲，葬于八岐山南麓落鳳嶺下。正所謂“岐山有幸埋忠骨，孤膽英烈留后名”。四百年風雨，英雄冢早已隱于青山，但那股忠貞不屈、舍生取義的氣節(jié)，已然融入八岐山的巖骨松風，成為山魂的一部分。</p><p class="ql-block"> 疾風知勁草，亂世識良臣。八岐山默默不語，卻用巖石與草木，見證著一代又一代臨朐兒女的風骨。從文士到武將，從忠烈到將軍，從鄉(xiāng)賢到百姓，這片土地上的人，身上都帶著山的品格：不張揚、不諂媚、不低頭、不放棄。山養(yǎng)人，人承山，人與山相依相伴，代代相傳，生生不息。</p> <p class="ql-block">三、鳳山之名，一脈承自家山情</p><p class="ql-block"> 一座山，能入史，能入詩，更能入名，入血脈，入家風。我與八岐山的緣分，不止生于斯、長于斯，更在一生之名，早已與這座山緊緊相連。</p><p class="ql-block"> 我輩分屬鳳字，先父為人師表，知書識禮，為我們兄妹三人取名，皆取意于八岐山：兄名鳳山，妹名鳳鳴，弟名鳳岐。一山三名，鳳棲于山，鳳鳴于岐，一字一韻，皆出自故鄉(xiāng)山水，藏著父輩對故土最深的眷戀，對兒女最誠的期許。</p><p class="ql-block"> 以“鳳山”為正名，以“鳳鳴岐山”為心曲，并非刻意標榜，而是情之所至，名之所歸。我半生吟詠，多為故鄉(xiāng)山水，筆下詩詞，亦多為八岐山而作。一山一姓，一名一魂，山在名中，名在山中，人在山魂之中。</p><p class="ql-block"> 每念及此，便更覺山親，更覺情深。八岐山，早已不是地理上的一座山，而是我生命的來處，文脈的源頭，靈魂的歸宿。</p><p class="ql-block"> （待續(xù)）</p>