<p class="ql-block"> 春節(jié)期間，隴西秧歌膏藥傘燈火爆全網(wǎng)，官方稱其為“高燁”。因城鄉(xiāng)口音有別，民間稱呼主要有：高月（yue），高燁（ye），膏藥（ye），膏藥（yue）。</p> <p class="ql-block"> 從字面釋義，高月、高燁二者皆與光照有關(guān)，無論叫那個，感覺很貼切。膏藥釋義，卻與光照無關(guān)。</p><p class="ql-block"> 從讀音來講，高月，高燁，膏藥各有講不通和講得通的地方。</p> <p class="ql-block"> 如果叫“高月（yue）”，則對不上鄉(xiāng)音。“月”在鄉(xiāng)區(qū)依舊讀“月（yue）”。</p><p class="ql-block"> 如果叫“高燁（ye）”，城區(qū)人聽了別扭，城區(qū)人從沒有過這種叫法。</p><p class="ql-block"> 記得我從1978年畫財神圖開始第一次接觸秧歌，就聽到前輩們叫“膏藥（yue）傘”，卻從未聽到過叫“高燁（ye）傘”。</p><p class="ql-block"> “高月”和“高燁”的讀音在城鄉(xiāng)之間各占一份。</p><p class="ql-block"> 那么問題來了，是否還有一種城鄉(xiāng)兼容的叫法？</p><p class="ql-block"> 答案是：“有”，它就叫“膏藥（yue，ye）”。</p><p class="ql-block"> “藥”字在城鄉(xiāng)之間發(fā)生了音變，城里叫藥（yue），鄉(xiāng)間叫“藥（ye）。只有這個字才在城鄉(xiāng)之間相互通容。</p><p class="ql-block"> 那么為什么叫做 “膏藥傘燈”呢？</p><p class="ql-block">“傘燈”好理解，這種燈不是手提的油燈，而是像傘一樣舉在天上。</p><p class="ql-block">“膏藥”一詞又怎去理解？渭源白雪峰先生寫了一篇很好的文章，叫《論渭源社火中的“燈”》，他給大家找來了答案，我摘錄部分，以饗讀友：</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">清代康熙年間楊賓《柳邊紀略》卷四明確記載：“元夜好事者輒扮秧歌，秧歌者以童子三四，婦女又三四人扮參軍，各執(zhí)尺許兩圓木曳擊相對舞而扮，一持傘燈，實膏藥者前導，旁以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢更舞，達旦乃已?！贝颂帯俺謧銦?，實膏藥者前導”的描述，直指這一道具的核心特征：以燈為形，執(zhí)燈者扮“膏藥匠”，且承擔“前導”功能。這與渭源社火里“一手執(zhí)燈，一手搖鈴，前面開道”的掌燈裝扮完全吻合，也與《渭源縣志》中“高樂燈2人”作為社火前導的記載相互印證。這種燈實是古代“膏燈”的民俗遺存。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 漢代以前的“庭燎”可為其遠祖，《周禮?秋官?司烜氏》載：“凡邦之大事，共墳燭、庭燎”，鄭玄注曰：“墳燭，大燭也，樹于門外；庭燎，大燭也，樹于庭中”。據(jù)考古與文獻考證，“庭燎”以蘆葦為芯，外裹布匹，灌入獸脂（即“膏”），形似巨型蠟燭，實為早期“膏燈”。這種燈以固態(tài)動物油脂為燃料，燃燒時“煙少而光久”，恰如我們對“膏”的理解：“燃燈的油脂，固態(tài)的，以前人用動物油脂燃燈，后來人用蜂蠟中混合植物油用來點燈，燈在運動的油脂不會流出，形似膏子一樣”。從“庭燎”到后世民間的“傘燈”，燃料從純獸脂發(fā)展為“蜂蠟混合植物油”，但“以膏為燃、以燈為形”的本質(zhì)未變，這正是“膏藥燈”之名的物質(zhì)基礎。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">文中“</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">元夜好事者輒扮秧歌，持傘燈，實膏藥者前導，旁以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢更舞，達旦乃已。”</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">這是多么好的記述！</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">古人沒有電燈，以“膏”為燃油做成膏燈。固態(tài)燃油本像古代的一些膏藥，因此而名，這即形象，又切合實際，更是靈魂般的描述！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">從“膏藥”一詞在城鄉(xiāng)叫法中唯獨完全相容，再到用固態(tài)膏藥做成表演揮舞時不怕摔滅的膏燈，這是對“膏藥傘燈”最完美的一種解釋，我認為也是最正確的一個叫法！</span></p><p class="ql-block"> 二O二六年正月十一日半夜即筆</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">“膏藥”是乳名，“高燁”是官名。正如給娃取名，叫“狗娃”“騷蛋”的絕不出自文人家庭。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 民俗的東西越土越鄉(xiāng)才正常。鄉(xiāng)民不懂“燁”字，只是文人附會而已！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 隨著進入了光電時代，膏藥油早已退出歷史舞臺，我們叫它“高燁”這比叫成“膏藥”更顯時代內(nèi)涵！</span></p> <p class="ql-block">本圖片來自網(wǎng)絡截圖，如不充許，告知即刪！</p>