<h5><font color="#167efb">揚(yáng)州五亭橋</font></h5> <h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">“揚(yáng)州瘦馬”與“瘦西湖”</b></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">——中華博物通考《導(dǎo)論》選編</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">張述錚/文</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1> 新興古典博物學(xué)旨在展現(xiàn)中華博物的生衍變幻、進(jìn)而展現(xiàn)古今真切的社會生活，展現(xiàn)我中華的物態(tài)文化體系、同時又展現(xiàn)了一種饒有情趣的學(xué)術(shù)風(fēng)采。如常見語詞“揚(yáng)州瘦馬”，“瘦西湖”，何以得名？源于何處？</h1><h1> 《禹貢》劃定九州之中就有揚(yáng)州，其地盛產(chǎn)金銀瑤琨美玉及象齒皮革與孔雀等珍稀之物，名馳天下。揚(yáng)州城的建立已有兩千五百余年的歷史，其主城區(qū)位于長江下游北岸。春秋時期，吳王夫差于周敬王三十四年（公元前486年），在此開鑿世界最早的運(yùn)河——邗溝， 貫通長江與淮河，建立邗城，孕育了唯一與邗溝同齡的運(yùn)河城，因水網(wǎng)密布，氣候溫暖，楚懷王十年（公元前319年），熊槐在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建立廣陵城，意在贊美其“廣被丘陵”，因城池建于廣闊綿延的丘陵之中，展現(xiàn)了山脈、谷地、河流、湖泊等多種自然風(fēng)光，珍饈百味，肴果紛陳，為人們提供了無盡的生衍繁盛之地，我中華的四大菜系之一的淮揚(yáng)菜業(yè)已誕生，萬千黎民，豐衣足食，廣陵遂成爲(wèi)中華歷史名城（今揚(yáng)州仍沿稱“廣陵”）。中國最早發(fā)現(xiàn)的觀潮之地即秦漢間的神州第一潮—廣陵潮，此后始有錢塘潮等景觀觀；中國最早的琴曲是秦漢間的《廣陵散》，《廣陵散》因曹魏名士嵇康的演奏，而大盛于世。悠悠廣陵，久蓄中華文化藝術(shù)底蘊(yùn)，遠(yuǎn)具中華文化藝術(shù)譜系。</h1> <h5><font color="#167efb">廣陵絕響。</font></h5> <h1> 廣陵歷經(jīng)魏晉等朝代多次重修，日益壯觀，隋文帝開皇九年（589），廣陵復(fù)稱揚(yáng)州。揚(yáng)州除卻政治經(jīng)濟(jì)地位顯赫之外，又是美女輩出之地，歷史上曾有漢趙飛燕（以瘦為美）、趙合德姊妹、唐上官婉兒及五代風(fēng)流帝王李煜先后兩任皇后周薔、周薇，號稱“五大美女”。又何止“五大美女”？</h1><h1> 隋唐以后，代有佳麗面世。隋煬帝楊廣大業(yè)元年（605），又再度在此開鑿大運(yùn)河，直貫京都洛陽，旁連涿郡，藉此運(yùn)河曾三下?lián)P州。唐代，揚(yáng)州盡顯江河交匯，四海通達(dá)之盛態(tài)，故有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的著名詩篇（見唐李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（今之揚(yáng)州已遠(yuǎn)離長江，不再是帆影往來的口岸）。揚(yáng)州在唐代是除卻京城長安之外的最爲(wèi)繁華的大都會，宛若后世的大上海，其時商旅云聚，夜市千燈，花街柳巷，成爲(wèi)豪門公子、文壇才士歡匯之地，倜儻不羈，醉生夢死，時有所見。唐王建《夜看揚(yáng)州市》詩贊曰：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。”詩人杜牧《遣懷》更有名作：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名?！贝恕俺w細(xì)掌中輕”之用典，即直涉楚靈王好細(xì)腰與趙飛燕的所謂“掌中舞”兩事。杜牧憑借豪放而婉約的詩作，贏得百世贊頌，此詩實(shí)是一種自嘲，以書懷才不遇之作，卻曾招致史家“放浪薄情”的詬病。大唐之揚(yáng)州，確是令人向往，令人心醉，故而唐詩人張祜有“人生只合揚(yáng)州死”之感嘆（見其所作《縱游淮南》）。元代又另行大修的京杭大運(yùn)河棄洛陽而直達(dá)北京，揚(yáng)州之地位愈加顯赫。</h1> <h5><font color="#167efb">“十年一覺揚(yáng)州夢”。</font></h5> <h1> 總之，人世間這一最古最長的大運(yùn)河，雖歷代修建，卻始終離不開揚(yáng)州。時至明清，揚(yáng)州光彩依舊，經(jīng)濟(jì)同樣十分繁盛，是達(dá)官貴人、豪門望族亟喜擇居之地，舉國稱霸的兩淮鹽商亦匯集于此，各操其業(yè)，大展身手，赫赫然富甲一方。由此振興了園林業(yè)、房產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)，娛樂中的黃色職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，空前興盛，一些投機(jī)者低價買進(jìn)窮苦人家的美麗苗條幼女，令其學(xué)習(xí)禮儀交往、歌舞繪畫及其他媚人技藝，而后以高價賣至朱門或青樓，大發(fā)其財，此即“揚(yáng)州瘦馬”之由來。</h1><h1> 此后，除卻“揚(yáng)州瘦馬”之外，又催生了著名的“揚(yáng)州八怪”這一群體?！鞍恕?，言其多也，實(shí)有十五人之多：“怪”，言其書畫風(fēng)格奇特，超乎常規(guī)。故時人貶稱為“八怪”?！皳P(yáng)州八怪”實(shí)則是別具一格，盡顯才華，開一代藝術(shù)風(fēng)尚，影響廣遠(yuǎn)。 </h1> <h5><font color="#167efb">鄭板橋詩，中有“霎時一陣微風(fēng)起，飄落嫦娥笑語聲”。</font></h5> <h1> 何以稱“痩”？在中國古代常以“痩”為美，漢民歌曰：“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死?！痹秆鐥l纖細(xì)，后世強(qiáng)調(diào)的實(shí)則是一種別樣的玲瓏美麗。“瘦馬”一詞，初稱“瘦馬駒”，始見于唐白居易《有感》詩三首之二：“莫養(yǎng)瘦馬駒，莫教小妓女。后事在目前，不信君記取。馬肥快行走，妓女能歌舞。三年五年間，已聞?chuàng)Q一主?！庇趾喎Q“瘦馬”，見于金董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的《仙呂·賞花時》：“落日平林噪晩鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬?！薄笆蓠R駒”“瘦馬”皆指藝妓，稱妓女為人人可騎的馬，后世又稱之為“馬子”，實(shí)是一種具有侮辱性的比擬。</h1><h1> 同樣，揚(yáng)州的湖又稱“瘦西湖”，因其緊聯(lián)京滬大運(yùn)河，漫延狹長，又有荷花池、釣魚臺、五亭、二十四橋，楊柳依依，芳草萋萋，景觀佳麗，美不勝收，較之杭州西湖別有一種風(fēng)韻，故以“痩西湖”為喻。</h1> <h5><font color="#167efb">明 陳洪綬《撫琴圖》，仕女均以瘦為美。</font></h5> <h1> “揚(yáng)州瘦馬”本是一種當(dāng)被擯棄的陋習(xí)，不足為訓(xùn)，但這一陋習(xí)關(guān)聯(lián)了“瘦西湖”，關(guān)聯(lián)了揚(yáng)州的一種學(xué)術(shù)體系，所反映出的是獨(dú)具風(fēng)采的中華文化體系，體現(xiàn)了揚(yáng)州的一種別樣的玲瓏美麗，體現(xiàn)了揚(yáng)州古今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化。本書的這種闡釋，這種描述，當(dāng)然也是中華古典博物學(xué)的本色，今世風(fēng)行的西方博物學(xué)豈能取代？再證我中華古典博物學(xué)必須重建。</h1><h1> 按，本文旨在論說“揚(yáng)州瘦馬”“瘦西湖”的由來，進(jìn)而論述了古代揚(yáng)州的富饒與倩麗的歷史，而當(dāng)年清兵入侵的兇殘屠殺，那慘絕人寰、遍地橫尸的“揚(yáng)州十日”，那滿城寧死不屈的英雄人民，那壯烈殉國的民族英雄史可法，因與本題無干，則未能落筆，留下的卻是百代國恥，無盡悲痛，永難忘懷的強(qiáng)國夢！</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 歲在丙午端月上浣年且九十，書于山東書于師大新村東籬齋</span></p> <h5><font color="#167efb">夕照下的揚(yáng)州古城。</font></h5>