<p class="ql-block"> 欣賞歷史題材的唐卡畫展</p><p class="ql-block"> 楊 林</p><p class="ql-block"> 欣賞《緣起涼州會盟》系列唐卡畫卷，看歷史、說歷史、懂歷史。</p><p class="ql-block"> 歷史題材的唐卡繪畫，集中反映了蒙古族、藏族關(guān)系發(fā)展史中五大重要歷史時期，即闊端與薩班、忽必烈與八思巴、俺答汗與三世達賴、固始汗與五世達賴及四世班禪、察罕丹津與一世嘉木樣，分別由以實體化、形象化展現(xiàn)了各民族交往交流交融，主動融入中華民族共同體家園的歷史進程。</p><p class="ql-block"> 《遇見涼州》反映的是發(fā)生于十三世紀上半葉蒙古汗國時期，即公元1239 年至1251年間，蒙古皇子闊瑞與西藏薩迦派法主薩迦班智達通過涼州會談，正式揭開了蒙藏友好交往交流交融的序幕，吐蕃從此正式納入中國版圖。這是蒙古族和藏族對共同締造祖國歷史及發(fā)展中華文化所做出的杰出貢獻，是各族人民共同締造祖國歷史的一個典型事例。</p><p class="ql-block"> 《大都宣政院》反映的是十三世紀中葉建元初期，即公元1251 年至1280年間，元世祖忽必烈與帝師八思巴共同推動了蒙古族、藏族關(guān)系的進一步發(fā)展，元朝在吐蕃行使了統(tǒng)一有效的管轄，藏傳佛教開始傳入蒙古地區(qū)，蒙藏兩族間政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系進一步加強。進入元朝以后，忽必烈以設(shè)置宣政院方式將吐蕃納入中央政府直轄，首次在吐蕃建立以帝師為首腦的政教合一體制。宣政院的前身為總制院，又稱釋教總制院，是元世祖忽必烈時期設(shè)置的管理吐蕃和佛教事務(wù)的機構(gòu)，1288年更名為宣政院。</p><p class="ql-block"> 《青海湖之約》反映的是十六世紀下半葉明朝時期，即公元1571年至1582年間，明代土默特蒙古首領(lǐng)俺答汗與西藏格魯派領(lǐng)袖索南嘉措相約青海湖畔恰卜恰仰華寺，把蒙古族藏族關(guān)系發(fā)展推向新階段，開辟了藏傳佛教格魯派在蒙古地區(qū)傳播新紀元。俺答汗贈索南嘉措“圣識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”尊號，“達賴喇嘛”名稱及達賴活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)從此確立。</p><p class="ql-block"> 《葛根固始汗》反映的是十七世紀清朝時期，即1634年至1656年間，衛(wèi)拉特蒙古和碩特部貴族首領(lǐng)固始汗應(yīng)藏傳佛教格魯派之邀，從今新疆伊犁前往西藏，與格魯派領(lǐng)袖五世達賴·阿旺羅桑嘉措和四世班禪·羅桑卻吉堅贊于拉薩會吾、結(jié)盟。經(jīng)共同努力，密切合作，開始了統(tǒng)一青藏高原、穩(wěn)固邊疆安定，建立蒙藏聯(lián)合、政教合一的地方政權(quán)，使蒙藏關(guān)系得到了進一步加強，逐漸確立了格魯派在整個藏區(qū)乃至蒙古地方的主教地位。固始汗贈予四世班禪羅桑卻吉堅贊“班禪博克多”尊號，由此，確立了班禪活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 《結(jié)緣吉祥灘》反映的是十八世紀清朝時期，即1701年至1721年間，青海和碩特蒙古前首旗岱青和碩齊·察罕丹津親王與藏傳佛教格魯派著名高僧一世嘉木樣·華秀俄昂宗哲會盟于黃河南河曲草原，精誠合作，共興佛法的歷史，拉卜楞地區(qū)也遂漸成為當時安多蒙藏兩族經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流中心。</p>