江蘇漣水縣《繡衣堂?賈氏宗譜》藝文：《賈翁維翰小傳》《賈翁維翰八十誕摭狀概敘》河南省賈姓文化研究院 <p class="ql-block"> 《賈翁維翰小傳》</p><p class="ql-block"> 翁其先晉人也，厥祖以鹺政故舉族來漣，翁其五世矣。翁在襁褓中以孤聞，及長附塾師，聰慧無方，以大器期不一人，而豪俠寬仁，寄托高遠，其天性也。</p><p class="ql-block"> 安東風(fēng)俗涼薄為門戶，故從事淮之刑部中，久之厭其煩囂謀歸，鄉(xiāng)黨中識與不識，靡不高其恬退。時誣莊丁以盜者，縣胥如虎，人多斂跡，翁從公倡言莊丁以免。親人貧窶無生圖，翁以會計共之，后為子謀弟子員，缺費翁以成美，復(fù)貸不吝，彼后富有，而糊涂其資。假人威勢喋喋，翁笑置之。更有負心人，挾水漂遺尸，指詐數(shù)百金。后知原人隱遁，人皆勸訐之，翁曰：“財去有命，作惡從人，亦不究?！狈驖笨镂＃龀诸嵾B，不可枚舉。所紀之事，其小者也。</p><p class="ql-block"> 翁恬淡不樂人間事，置莊安東北鄉(xiāng)，亭榭廠闊，筼筜周遮，親種花木，而供四方游人。匾題“今日方閒”四字，契合多禪?；蛴衼磉^者必留，留必終日飲酒賦詩，不及他圖。自城上下駕小輛，上施幃幙，道服坐其中，念珠、蒲團、竹杖、金經(jīng)懸車上，小童靷牛前道，所過人俱觀。翁以豪俠胸懷，能恬淡定靜，外景不倫，不可不謂之有道。翁貌奇古，慎言語，不泛交，游聲色，不泥財物，瓦礫視之。往來游茲土者，以王宗道、徐依俙、婁道者一流比之，其庶幾乎！ </p><p class="ql-block"> 六十余，絕嗜味，日課佛經(jīng)數(shù)卷。至八十一，端然長逝，或云坐化，而城莊鎮(zhèn)聞?wù)?，呼號追惜，漣失典型也。</p><p class="ql-block"> 錫自乙卯（1675年）與云卿（即賈天章，賈維翰之子）游，得悉翁始末。庚申中秋（1680年8月）至漣，云卿出其遺像，余拜之，勉為操筆。</p><p class="ql-block"> 楚州（淮安）張應(yīng)錫頓首</p> <p class="ql-block">↓撰者：張應(yīng)錫，清初人物，原為明朝武進士，明亡后出家為道，號兼庵。明崇禎十六年（1643年）考中武進士，在南明時期曾被授予福建南日寨參將，后遷任潮州參將，但未赴任。 ??武功高強，但亦擅長詩文風(fēng)雅，著有《六友堂詩集》。 ??明亡后，棄官歸隱，后在淮安龍興寺出家為道，與明遺民、學(xué)者傅山等人交往密切，成為知交好友。</p> <p class="ql-block"> 《賈翁維翰八十誕摭狀概敘》</p><p class="ql-block"> 漣水，思泉賈翁，諱維翰，今年八十誕辰。舉國稱孝，咸以詞章介翁壽，而翁不豫焉。轉(zhuǎn)增其父殤母節(jié)之思。古人五十而慕，翁八十而罔極之衷，猶然未替。殆思古人過半矣，豈知壽彌高孝彌篤也。且自述其太夫人一生節(jié)孝之端，而併言遷父太府君合葬之，繇命天章文學(xué)持行狀謁余，于拜接間，披讀翁之稿云：“翰生不幸，六月失怙。母二十六，志必身殉。反覆涕思，堂上星星之白發(fā)，懷遺襁褓，呱呱得非未亡人事耶！”遂捐哀矢志，躬持井臼，力任絲枲以供俯仰，潔蘋蘩以奉姑，勤機杼而教子，晝夜不輟。</p><p class="ql-block"> 翰甫五歲，送入鄉(xiāng)塾，讀書習(xí)禮。十三，家計日窘，命貿(mào)易。十五，祖母趙奄棄累，母拮據(jù)經(jīng)營，喪葬成禮。及冠，擇配李媳。既壯，縣選農(nóng)民充吏。共兩考送京，因母老乞養(yǎng)而止，以事終身焉。母年將七旬，患疾其徧，延醫(yī)治，禱神禳星，請僧禮經(jīng)，識終不獲痊。?往南海補陀，進香求觀音救苦，蒙菩薩慈悲，親現(xiàn)圣容，又禮阿育王塔，見舍利色如琥珀，大若菽豆。尋謁天童密云和尚，齋佛飯僧，皆求老母身康增算，以盡翰愛，日之誠者也。果遂翰愿，母病全愈。母七十，合縣紳紟、親友、鄉(xiāng)黨，靡不賢母節(jié)孝。眾推誠公舉上聞，六院給匾，優(yōu)獎名載憲綱，見聞之者莫不贊善。至崇禎戊辰年（1628）三月廿一日，翰罪孽多端，禍延先母，壽七十六，疾終。哀毀，吁天局蹐無地，苫塊三年，謹卜新壟，還父柩同母合葬。翰娶李氏、童氏、周氏、羅氏。童氏生子七，俱夭；周氏生子三，衹育天章，稟質(zhì)孱弱，十五補弟子員。天章娶徐氏，女先繼一，孫名偀；次生四孫，任、俶、偉、伸。螽斯麟趾，奕葉云仍，皆我母純孝純?nèi)剩偾蠊?jié)，積厚所致。顧豫去后，日之蕃衍，振振也。翰已耄喜，子孝媳賢，家產(chǎn)事業(yè)累屬管理，庶得以安閑。逸豫前七十時，于北門外離城三里營彈丸地，治方廣園，結(jié)草菴，數(shù)椽額題：“今日方閒”四字。日夕對凈行梵僧，日諷經(jīng)以補過，糲食粗衣，栽花種竹，以了余生。今又八十矣，壽豈易易也哉！皆吾父六月呱呱所予之年也。翰自十五而經(jīng)營世務(wù)，即受人點水之恩，切切于心，必思報之。生平不敢負人，虧巳德行，辜我母五六十年來之誨訓(xùn)也。屢有貸于我者，數(shù)十年來負，我者不止百計，未償之債，奚啻數(shù)千空，券百紙，約本二三千金，悉已焚之。崇禎十三年，天下荒，東海尤甚，裝麥三百余石，進東海山，分借眾人，名借而實賑矣。計后之償者，不過之一耳。有姪天麟充縣庫，吏虧錢量數(shù)千，累及族人追賠，余不忍見，代為補庫，將有千金。明季離亂海州，南城各村堡，適兵過，贖被虜婦女數(shù)十余人。給養(yǎng)公所，俟彼親屬，來認賑路費遣歸。曾荘嚴佛像，給彩神明，修茸寺觀，廟宇梵堂，造橋梁，修道路，解紛爭，救急難，凡有俾益地方，利濟民生之事，見之必行，行之必果。八十年來，從無空過。今雖衰殘，閉戶方閑，菴中亦未忘我母之垂范教誨。自少至老，終身不倦之善言善行也。七十八歲，秋受五戒，今持行之，資母冥福，高超凈土，蓮花化生，思母懿行，罄竹難書。翰今賤辰，蒙親友慶生，不必虛譽，浮褒夸張，美好第，求高明，大筆直書。我母之大節(jié)，併翰生平，行履之庸愚，或傳或記，臧否賢愚，無妨貶削，永貽子子孫孫，世守誥誡，暨閨門箴范，翰不勝感戴，無極矣。休休子洪甲，避席而言曰：古之君子，何其善自壽也。忠鯁者以諫，君壽貞節(jié)者以從，一壽事親者以守身，壽慈祥者以愛人，壽恬淡者以隱逸，壽難所立不齊，要之崢嶸磊落，誠實肫切，與日星爭光，后之君子，則式鑒于是矣。夫世之疲精竭神，率以紆朱佩紫，囊金篋帛，勢焰炫赫詩詞，賦頌玉振金聲，祝厘者，動四方觀，皆景春胸次，以妾婦為丈夫耳。大丈夫德業(yè)當與兩儀，四時遞運大行，窮居初無加，損髫年白首，曾無兩心。故圣門論壽，獨歸于仁者何也，仁為孝悌之本，孝悌為行仁之原。思翁今日壽際八十，念念于貞節(jié)太夫人，不忘本也。斯可以壽矣。壽莫壽于修德，思翁之德，冥格蒼穹，不可度思矣。壽莫壽于孝親，思翁之孝，終身孺慕，無間然矣。壽莫壽于重義，思翁之義，濟困扶危，勇于有為矣。壽莫壽于善世，思翁之善，樂于人同，終身不怠矣。斯壽之所以基，而宏也。身體康強，猶共慶之，而況大髦且大孝乎？是重可壽也。</p><p class="ql-block"> 甲與翁邂逅相知，為世外道義知己，三十余??。見翁賦性坦夷，不設(shè)城府，不生機械，不矻矻營謀，不役役勞神，事親訓(xùn)子，睦族和鄰，退隱閑居，超然萬物之表，揆其所由，皆遵守節(jié)太夫人之教。至老而不倦者，德輶如毛，言未化也，無聲無臭，則至誠而化矣。今日我翁之八十大壽，則自視無形，聽無聲矣。大孝之所致，歟諸君子，持觴上壽，母剿襲南極，海屋陳說，也第愿我翁，壽彌高而孝彌篤，永為子子孫孫，鄉(xiāng)邦人士式。又推廣錫類之仁，俾人各親其親，以共躋于壽域。則草莽恬退之野人，不咸廊廟贊化之良相也。</p><p class="ql-block"> 甲世外人，與翁世外交，以世外祝祝翁者，以比夫八珍九章，不啻備矣。而芹曝必獻，要亦埜人忠愛所存也，又奚恤其言之當與否？</p><p class="ql-block"> 壬寅孟冬（1662年10月）朔方外衲弟洪甲 稽首拜撰</p>