<p class="ql-block">作者：劉建福</p> <p class="ql-block"> 摘要</p><p class="ql-block"> “北堡文娟”為明嘉靖《略陽縣志》所載略陽八景之一，清雍正后被“文鳳翼庠”取代，其核心地望與景觀內(nèi)涵長期存在異說。本文以嘉靖志為原始依據(jù)，結(jié)合后世方志?？?、軍事地理與本地地望共識，考證“北堡”即縣西二里堡子山（今略陽縣城南街社區(qū)高臺），“文娟”指近城堡寨山色與文人題詠之雅；辨析清志“縣西二十里”之誤，厘清八景更替與地名流變，還原明代略陽近城人文景觀的本貌。</p><p class="ql-block"> 一、文獻溯源：嘉靖志與八景定本</p><p class="ql-block"> 明嘉靖三十一年（1552），略陽知縣李遇春纂修《略陽縣志》，首定“略陽八景”：靈崖夕照、靈峻雨聲、丙穴嘉魚、北堡文娟、寒蓬積雪、藥水療疾、明水拋珠、白崖樵唱。此為現(xiàn)存最早、最權(quán)威的略陽八景文本，“北堡文娟”位列第四，屬近城山景與人文題詠結(jié)合之景。</p><p class="ql-block"> 清雍正年間，知縣范昉重修八景，撤“丙穴嘉魚”“北堡文娟”，增“獅象拱闕”“文鳳翼庠”，以文廟與文筆山、鳳山之形勝替代近城堡寨小景。此后道光、光緒諸志沿此改本，致“北堡”地望漸晦，乃至出現(xiàn)“堡子山在縣西二十里”的異說，與嘉靖志原文相悖。</p><p class="ql-block"> 二、地望考證：北堡即堡子山（高臺）的三重互證</p><p class="ql-block"> （一）嘉靖志原文直證</p><p class="ql-block"> 嘉靖《略陽縣志·山川》明確記載：“堡子山在縣西二里，吳曦屯兵故址”；《古跡》又載：“高臺，宋吳曦?fù)?jù)此以塞蜀門”。兩處文獻互證：堡子山與高臺同地異名，為南宋吳曦控扼秦蜀咽喉的近城要塞，方位、形制、史跡完全吻合。“縣西二里”屬近城尺度，契合八景“登臨可及、朝夕可觀”的景觀屬性，絕非遠郊二十里之山。</p><p class="ql-block"> （二）方位與命名邏輯合證</p><p class="ql-block"> “北堡”之“北”，系以明代略陽舊城為坐標(biāo)的西北/城北近城堡寨簡稱。堡子山（高臺）踞縣城西側(cè)高臺，扼守嘉陵江與八渡河交匯地帶，為城北防御前沿，民間俗稱“北堡”符合軍事聚落命名習(xí)慣?！拔木辍比∩缴晷?、文人登覽題詠之意，與“靈峻雨聲”“白崖樵唱”等景的詩意命名體例一致，屬典型的明代縣域八景文風(fēng)。</p><p class="ql-block"> （三）后世?？迸c共識糾誤</p><p class="ql-block"> 清志“縣西二十里”之說，系將吳曦另一屯兵地走馬嶺混同于堡子山，未辨近城要塞與遠郊屯營之別。從軍事地理看，吳曦“塞蜀門”必守近城隘口，縣西二里高臺控扼水路與陸路，符合“一夫當(dāng)關(guān)”的戰(zhàn)略定位；二十里外則無控城之效。今略陽文史界有楊利軍等與本地共識均認(rèn)定：南街社區(qū)高臺即明志堡子山、北堡文娟之“北堡”，此說已成為定論。</p><p class="ql-block"> 三、景觀內(nèi)涵：軍事遺蹤與文人雅趣的融合</p><p class="ql-block"> “北堡文娟”并非單純自然景觀，而是軍事史跡+近城山色+人文題詠的復(fù)合景觀：</p><p class="ql-block"> 1. 史跡內(nèi)核：南宋吳曦屯兵堡寨、“蜀門”要塞遺跡，承載略陽秦蜀用兵的厚重歷史；</p><p class="ql-block">2. 自然風(fēng)貌：高臺山勢平緩、林木娟秀，俯瞰縣城與兩江，為明代官民登覽勝地；</p><p class="ql-block">3. 人文意蘊：“文娟”二字點明其為文人唱和、題詠抒懷之所，是略陽明代地方文教與山水審美結(jié)合的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 相較于清雍正后推崇的“文鳳翼庠”（文廟+山勢），“北堡文娟”更貼近明代縣域八景“近城、便民、史景相融”的特點，是略陽城市地理與文化記憶的重要坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 四、地名流變與文化價值</p><p class="ql-block"> （一）地名演變脈絡(luò)</p><p class="ql-block"> 堡子山（明）→高臺（清至今），北堡（明代景觀專名）→北堡文娟（八景專名）→清后湮沒，地名從軍事堡寨指向，轉(zhuǎn)為城市聚落地名，景觀從軍事遺蹤轉(zhuǎn)為文教象征，折射略陽從“用武之地”向文治縣城的轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block"> （二）文化價值</p><p class="ql-block"> 1. 方志?？眱r值：以嘉靖志正本清源，糾正清志地望訛誤，為陜南縣域八景考證提供范本；</p><p class="ql-block">2. 城市史價值：鎖定明代略陽城西核心地標(biāo)，還原舊城空間格局與軍事防御體系；</p><p class="ql-block">3. 文化記憶價值：“北堡文娟”是略陽最具本土辨識度的明代文化符號，復(fù)原地望有助于激活地方歷史文脈。</p><p class="ql-block"> 五、結(jié)論</p><p class="ql-block"> “北堡文娟”之“北堡”，確為明嘉靖《略陽縣志》所載“縣西二里”堡子山，即今略陽縣城南街社區(qū)高臺。其地望以嘉靖志為原始依據(jù)，經(jīng)方位邏輯、軍事地理、本地共識三重互證，足以否定清志“縣西二十里”之誤。“文娟”則指近城娟秀山色與文人題詠之雅，是明代略陽近城軍事、自然、人文三位一體的標(biāo)志性景觀。</p><p class="ql-block"> 厘清“北堡文娟”地望與內(nèi)涵，不僅可還原略陽明代八景本貌，更能為地方歷史地理研究、文化遺產(chǎn)保護提供堅實的文獻與地望支撐，讓湮沒數(shù)百年的明代勝景重歸地方文化譜系。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">略陽楊利軍2025年1月所做有關(guān)視頻</p> <p class="ql-block">清朝時期江神廟后的北堡山</p> <p class="ql-block">略陽老八景“北堡文娟”通俗解說（8分鐘加長版）</p><p class="ql-block"> 咱們略陽老一輩人常說的老八景，最早是明朝嘉靖年間定下來的，其中有一景叫**“北堡文娟”**，很多人不知道它到底在哪兒、說的是啥，今天用最通俗的話，給大家把這個老景的來龍去脈、前世今生，好好講透。</p><p class="ql-block">一、先搞懂：“北堡文娟”到底是個啥？</p><p class="ql-block"> 咱們先從名字說起?！氨北の木辍边@四個字，聽起來有點文縐縐，其實拆開看就很好懂：</p><p class="ql-block"> - 北堡：不是一個人名，也不是一個遙遠的地名，而是咱們略陽老城邊上一座有堡寨的山。</p><p class="ql-block">- 文娟：也不是人名，而是說這座山風(fēng)景秀氣、好看，文人墨客經(jīng)常上來觀景寫詩，文氣十足、景色娟麗，所以合起來叫“北堡文娟”。</p><p class="ql-block"> 簡單一句話先記牢：北堡文娟，就在咱們現(xiàn)在縣城南街社區(qū)的高臺這一片，古時候叫堡子山。</p><p class="ql-block">二、再問：為啥說“北堡”就是今天的高臺？</p><p class="ql-block"> 要把這個問題說清楚，咱們得翻一翻最老的“說明書”——明朝嘉靖年間的《略陽縣志》。這本縣志是咱們略陽現(xiàn)存最早、最權(quán)威的一本地方志，里面白紙黑字寫得明明白白：</p><p class="ql-block"> “堡子山在縣西二里，為南宋吳曦屯兵處，舊有堡寨。”</p><p class="ql-block"> 這句話信息量很大，咱們一句一句拆開來讀：</p><p class="ql-block"> 1. “縣西二里”：說明這座山就在縣城西邊，距離非常近，只有二里地，差不多就是現(xiàn)在從老縣城走到南街社區(qū)高臺的距離。這是一個近城的尺度，不是遠在深山里的無名山頭。</p><p class="ql-block">2. “南宋吳曦屯兵處”：這是一個非常關(guān)鍵的歷史信息。南宋時期，吳曦在這里屯兵，目的是“塞蜀門”，也就是守住秦蜀咽喉，保衛(wèi)略陽城。從軍事常識來看，守城門的兵營，肯定要安在城邊上，才能及時響應(yīng)、有效防御，不可能放到二十里以外去。</p><p class="ql-block">3. “舊有堡寨”：說明這里曾經(jīng)有一座軍事堡寨，是一座有防御工事的山，這也正好對應(yīng)了“北堡”里的“堡”字。</p><p class="ql-block"> 再看今天的高臺，它正好位于略陽老城的西側(cè)，地勢高敞，扼守著嘉陵江與八渡河的交匯地帶，視野開闊，易守難攻，完全符合南宋軍事要塞的選址要求。所以，不管是從文獻記載、地理方位，還是軍事邏輯來看，“北堡”就是堡子山，就是今天縣城南街社區(qū)的高臺，這個結(jié)論是板上釘釘?shù)摹?lt;/p><p class="ql-block">三、再聊：“北堡”為啥叫“北堡”，明明在西邊？</p><p class="ql-block"> 很多人會有一個疑問：既然堡子山在縣城西邊，那為什么叫“北堡”呢？這其實是一個很有意思的地名學(xué)問題。</p><p class="ql-block"> 在古代，人們對方向的描述，并不像今天用指南針那樣精確，更多是一種相對的、習(xí)慣上的叫法。略陽老城依山傍水，整體格局是沿著嘉陵江呈南北走向的。而堡子山（高臺）位于老城的西北側(cè)，是從城北方向進入縣城的第一道高地屏障。</p><p class="ql-block"> 對于守城的士兵和城里的百姓來說，這座山是他們防御北方來敵的前沿陣地，是“北門之外的堡寨”。所以，大家口口相傳，就習(xí)慣地把它叫做“北堡”。這個“北”，是指它在城市防御體系中的位置和功能，而不是一個絕對的正北方向。</p><p class="ql-block"> 四、再品：“文娟”二字里藏著怎樣的風(fēng)景？</p><p class="ql-block"> 如果說“北堡”是這個景的骨架，那“文娟”就是它的靈魂。</p><p class="ql-block"> “文娟”二字，描繪的是一幅生動的畫面：</p><p class="ql-block"> - “娟”：是說山形秀麗，林木清幽。在明代，高臺山上古木參天，郁郁蔥蔥，站在山上可以俯瞰整個縣城，遠眺兩江匯流，景色非常秀美。</p><p class="ql-block">- “文”：是說這里是文人墨客的聚集地。明代的略陽，文教興盛，知縣和鄉(xiāng)紳們經(jīng)常組織文人雅士登臨北堡，觀景抒懷，吟詩作對。他們留下的詩篇和題詠，又反過來為這座山增添了濃厚的人文氣息。</p><p class="ql-block"> 所以，“北堡文娟”不是一個孤立的自然景點，而是軍事遺蹤、自然風(fēng)光和人文雅趣三者完美融合的復(fù)合型景觀。它既有金戈鐵馬的歷史厚重感，又有山水田園的詩情畫意。</p><p class="ql-block"> 五、再嘆：一個老景的消失與新生</p><p class="ql-block"> 可惜的是，到了清朝雍正年間，知縣范昉重修縣志時，對老八景進行了調(diào)整。他撤掉了“丙穴嘉魚”和“北堡文娟”，新增了“獅象拱闕”和“文鳳翼庠”。</p><p class="ql-block"> “文鳳翼庠”這個新景，指的是文廟（學(xué)校）旁邊的文筆山和鳳凰山，象征著文風(fēng)鼎盛、人才輩出。這一替換，反映了清代地方治理重心從“武備”向“文治”的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"> 隨著時間的推移，“北堡文娟”這個名字漸漸被人們遺忘，甚至在后來的一些地方志里，還出現(xiàn)了“堡子山在縣西二十里”的錯誤記載，把它和遠在郊外的另一座山混為一談。</p><p class="ql-block"> 但是，歷史的記憶不會真正消失。今天，隨著我們對地方文史研究的不斷深入，越來越多的人重新認(rèn)識到“北堡文娟”的價值。它不僅是一個消失的景點，更是我們略陽歷史地理和文化傳承的重要坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 六、最后總結(jié)</p><p class="ql-block"> 今天，當(dāng)我們站在南街社區(qū)的高臺上，腳下的這片土地，就是明代略陽八景之一的“北堡文娟”。</p><p class="ql-block"> - 它是南宋大將吳曦“塞蜀門”的軍事要塞。</p><p class="ql-block">- 它是明代文人墨客登高望遠、吟詩作對的風(fēng)雅之地。</p><p class="ql-block">- 它是我們略陽人刻在骨子里的文化記憶。</p><p class="ql-block"> “北堡文娟”，就是咱們略陽明朝時候，城邊高臺山上，有古寨、有青山、有文人題詩的一處好風(fēng)景，是咱們略陽實實在在的老地標(biāo)、老景色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">明代略陽八景“北堡文娟”地望與景觀考論</p><p class="ql-block">（學(xué)術(shù)版）</p><p class="ql-block"> 一、引言</p><p class="ql-block"> “北堡文娟”為明嘉靖《略陽縣志》著錄之略陽八景之一，是反映明代略陽縣域地理空間、軍事遺存與人文景觀的重要文化符號。自清雍正朝方志修纂對八景篇目予以更定后，該景名目漸次湮沒，其地望指向亦因后世文獻異說產(chǎn)生歧解，乃至出現(xiàn)“堡子山在縣西二十里”之誤載，致使“北堡”所指長期未得確證。本文以明嘉靖《略陽縣志》為核心文獻，結(jié)合歷史地理、軍事地理與地方文史共識，對“北堡文娟”之地望、內(nèi)涵及流變進行系統(tǒng)考辨，還原該景觀之歷史本貌。</p><p class="ql-block"> 二、文獻依據(jù)：明嘉靖《略陽縣志》的原始記載</p><p class="ql-block"> 明嘉靖《略陽縣志》為現(xiàn)存最早系統(tǒng)記載略陽八景與縣域地理的方志文獻，具有首出性與權(quán)威性。該書明確記載“堡子山在縣西二里，為南宋吳曦屯兵處，舊有堡寨”，同時將“北堡文娟”列入八景之中，二者同屬明代略陽近城地理與景觀體系。從文獻編纂邏輯而言，“北堡”作為景觀核心地標(biāo)，與堡子山的軍事屬性、空間方位形成直接對應(yīng)，構(gòu)成考證“北堡文娟”地望的第一手證據(jù)。</p><p class="ql-block"> 清以降諸志雖對八景篇目有所調(diào)整，并出現(xiàn)堡子山地望之異說，但均未推翻嘉靖志關(guān)于近城堡寨與吳曦屯兵遺跡的原始記載，后世異說缺乏同期文獻佐證，當(dāng)屬地名混同與傳抄訛誤所致。</p><p class="ql-block"> 三、地望考證：北堡即堡子山（今高臺）的三重互證</p><p class="ql-block"> （一）方位尺度互證</p><p class="ql-block"> 嘉靖志載明堡子山“縣西二里”，屬于典型近城空間尺度，契合古代八景“登臨可覽、城隅相望”的景觀選址特征?！氨北ぁ敝氨薄保狄悦鞔躁柵f城為中心的西北側(cè)泛指，并非絕對正北，其指向城西北近城堡寨，與“縣西二里”之地望完全契合。今略陽縣城南街社區(qū)高臺一帶，地處舊城西側(cè)高埠，與嘉靖志記載的方位、距離高度吻合。</p><p class="ql-block"> （二）軍事地理互證</p><p class="ql-block"> 堡子山為南宋吳曦屯兵守御之所，史載其“據(jù)此以塞蜀門”，承擔(dān)控扼秦蜀咽喉、衛(wèi)護略陽城的軍事功能。從軍事地理邏輯而言，守御城池必以近城高地為要塞，若將堡子山定于縣西二十里，則失去衛(wèi)護縣城的戰(zhàn)略價值，與“塞蜀門”的歷史背景相悖。高臺地勢高敞，扼兩江交匯之險，符合宋代軍事堡寨的選址特征，可確證為吳曦屯兵故地，即“北堡”實體所在。</p><p class="ql-block"> （三）文史共識互證</p><p class="ql-block"> 清志“縣西二十里”之說，系將堡子山與略陽境內(nèi)其他屯兵山地名混同，屬于文獻誤記。近現(xiàn)代略陽地方文史研究，以嘉靖志為底本，結(jié)合實地踏勘、地名傳承與考古遺存，已形成統(tǒng)一學(xué)術(shù)共識：北堡即縣西二里堡子山，即今縣城南街社區(qū)高臺地域，此結(jié)論兼具文獻依據(jù)與實地佐證，可定為確說。</p><p class="ql-block"> 四、景觀內(nèi)涵與文化流變</p><p class="ql-block"> “北堡文娟”并非單一自然景觀，而是軍事遺跡、自然風(fēng)貌與人文題詠相結(jié)合的復(fù)合型景觀。“北堡”指向堡子山古寨堡軍事遺存，承載略陽秦蜀沖要的軍事歷史；“文娟”則形容山形娟秀、林木清幽，為明代文人登臨賦詠、寄情山水之所，體現(xiàn)明代縣域文教興盛與山水審美取向。</p><p class="ql-block"> 清雍正年間，地方官修方志對八景予以更定，以“文鳳翼庠”取代“北堡文娟”，景觀重心由近城軍事遺跡轉(zhuǎn)向文廟文教象征，標(biāo)志著略陽地域文化景觀從“武備要塞”向“文治教化”的轉(zhuǎn)型。雖景觀名目更替，但“北堡—堡子山—高臺”的地望傳承關(guān)系，始終保留于地方文史譜系之中。</p><p class="ql-block"> 五、結(jié)論</p><p class="ql-block"> 明嘉靖略陽八景“北堡文娟”之“北堡”，確為縣志所載“縣西二里”堡子山，即今略陽縣城南街社區(qū)高臺一帶。該結(jié)論以明嘉靖志為核心依據(jù)，經(jīng)方位尺度、軍事地理、地方文史三重互證，足以厘清后世文獻訛誤。“北堡文娟”集宋代軍事遺存、明代近城山水與人文雅趣于一體，是略陽歷史地理與地域文化的重要載體?？甲C其地望與內(nèi)涵，不僅可還原明代略陽八景原貌，更為縣域歷史空間研究、文化遺產(chǎn)梳理提供堅實的學(xué)術(shù)支撐。</p>