雕梁畫棟藏古韻，香火裊裊渡人間——?？谂d潮天后宮

紅霞滿天

在?？诎咨抽T的市井煙火與溫潤海風之中，藏著一處不被喧囂打擾的文化秘境——興潮天后宮。許多人慕名而來，為的是焚香祈福、祈求平安，可真正踏入這座古殿才會懂得，這里最動人的從不止于裊裊香火，更是一磚一瓦、一梁一柱間，沉淀數(shù)百年的建筑藝術(shù)與匠心傳承。它既是寄托心靈的信仰之地，也是一座靜靜矗立的潮汕古建筑藝術(shù)館，每一處雕梁畫棟，都在無聲訴說著跨越山海的美學與故事。 天后宮潮汕牌坊式山門，采用三門布局，中間為正門，兩側(cè)為側(cè)門，象征“三陽開泰”。四根立柱撐起五層飛檐，層層疊疊，氣勢恢宏。作為進入天后宮的第一道門，它象征著從凡俗世界進入神圣空間的過渡，也代表著媽祖信仰的莊嚴與神圣。山門正中的匾額“天后宮”，字體雄渾有力，點明了廟宇的身份。匾額兩側(cè)的小字“興潮”，則表明了它是由旅居海南的潮汕鄉(xiāng)親所建，是“潮人興廟”的見證。兩側(cè)立柱上的楹聯(lián)：“朝野共昭依后德常昭垂海宇，天人同感應慈光普照遍蓬瀛”。這副對聯(lián)點明了媽祖信仰的核心：媽祖的恩德普照四海，感應天人，護佑眾生。 興潮天后宮的“興潮”二字，本身就藏著一段歷史，“興”指的是福建興化府（今福建莆田），“潮”則代表廣東潮汕，是福建興化、潮州商賈扎根瓊島的見證。其誕生與興化（莆田）移民的開拓密不可分。自唐宋開始，興化府商民依托海上絲綢之路，將湄洲媽祖信仰播遷至海南。據(jù)記載，當時在瓊潮汕商幫中，興化商人占據(jù)重要地位，他們以?？诎咨抽T古港為據(jù)點，將湄洲祖廟的香火引入瓊州。 這座廟宇的歷史也是一部潮汕商幫的奮斗史。它始建于元末明初，也是海南興建的第一座媽祖廟，至今已有大約800年的歷史。?但在清初海禁時期曾一度殘破失修。清乾隆二十年（1755年），興化府與潮州府商戶聯(lián)合捐資修繕廟宇并正式定名“興潮天后宮”，這一命名直接體現(xiàn)了興化移民的文化認同，而“興潮”二字則象征著閩粵兩地先民共筑的信仰共同體。 這座矗立于白沙門上村的媽祖廟宇，不僅是海南潮汕移民的精神圖騰，更承載著興化府先民跨越山海的文化傳承。 作為媽祖信仰南傳的重要節(jié)點，其歷史淵源與建筑藝術(shù)深刻體現(xiàn)了莆田湄洲祖廟的文化基因與海洋文明的交融軌跡。它見證了當時這兩個族群的先民，如何以?？诎咨抽T古港為據(jù)點，沿著海上絲綢之路下南洋、闖世界的歷史。 山門背面正中的匾額“澤被海國”，字體雄渾有力，點明了媽祖信仰的核心內(nèi)涵——媽祖的恩澤廣被四海，護佑著所有在海上航行的人們。這與正面的“天后宮”匾額遙相呼應，共同構(gòu)成了廟宇的精神主旨。兩側(cè)立柱上的楹聯(lián)：“廟貌喜重新深沐神恩垂萬古，鄉(xiāng)閭咸共慶宏沾聖澤播千秋”，這副對聯(lián)表達了廟宇重修后，鄉(xiāng)親們對媽祖恩澤的感恩之情，以及對這份福祉能夠世代傳承的美好祈愿。每一處細節(jié)，都凝聚著旅居海口的潮汕人對家鄉(xiāng)的思念和對媽祖的信仰。它是他們在異地重建的“精神家園”，也是潮人“團結(jié)互助、不忘根本”精神的象征。 清乾隆二十年（1755年）修繕興潮天后宮后，立有《興潮天后宮碑記》原碑（現(xiàn)保留于門坊一側(cè)），記錄了當年的修繕緣由與商幫協(xié)作歷史。天后宮院中這兩塊石碑，是2021年宮廟原址重建、2023年重光后新立的翻刻與增補碑，一塊翻刻了乾隆年間潮商“眾籌”修廟的名單，另一塊原碑直接暴露嘉慶年間的商船戶“土豪”刷單副本！既復刻了古碑中關于宮廟沿革的核心記載，又新增了此次重修的捐資名錄，實現(xiàn)了古今文脈的銜接。石碑采用龍龜（赑屃）馱碑的傳統(tǒng)形制，在傳統(tǒng)文化中，赑屃象征穩(wěn)重與功德不朽，契合媽祖“立德、行善、大愛”的精神，也寓意著捐資善舉與宮廟歷史將永載史冊。 如今我們看到的金碧輝煌的興潮天后宮，是2021年在原址上動工重建，采用?潮汕最高級別的古建筑布局，按照潮汕經(jīng)典的宮廟古建筑風格進行設計施，邀請潮汕地區(qū)的能工巧匠進行施工，歷經(jīng)三年時間才竣工。整座廟宇遵循三山門三進式傳統(tǒng)規(guī)制，中軸線對稱布局，前后遞進、錯落有致，占地約五畝的院落，主殿建筑面積650平方米，在鬧市之中自成一方莊嚴天地。整座建筑充滿了潮汕地區(qū)的特色，集石雕、木雕、瓷嵌、壁繪、灰塑、貼金之大成，工藝繁復細膩，兼具藝術(shù)性和觀賞性。 ?？谂d潮天后宮的看點遠不止于一座宏偉的廟宇，其真正的精華在于無處不在的細節(jié)和獨特的文化體驗。興潮天后宮被譽為“藝術(shù)品”，其建筑本身就是最大的看點。整座廟宇耗資巨大，工藝繁復，集石雕、木雕、嵌瓷、壁繪等多種傳統(tǒng)技藝于一身，美輪美奐，是建筑藝術(shù)的巔峰之作。 還未踏入宮門，便被眼前的建筑氣勢所震撼。三山門巍峨聳立，紅墻配琉璃金瓦，屋脊飛檐翹角，如展翅欲飛的鳳凰，線條舒展而不失凌厲。門楣之上，石雕、磚雕層層疊加，人物、花鳥、瑞獸構(gòu)圖飽滿，刀法細膩流暢，每一處紋路都藏著潮汕工匠的極致用心。 ??精美的細節(jié)雕刻：?? 無論是屋檐下的石雕畫，還是墻上的灰塑壁畫，都講述著八仙過海、媽祖救難等傳統(tǒng)民間故事，工藝精湛，值得你放慢腳步細細品味。 天后宮大門前一對風格華麗的石雕瑞獅，是傳統(tǒng)中式建筑前常見的鎮(zhèn)宅辟邪擺件。材質(zhì)為深色青石，表面雕刻著繁復卷曲的鬃毛紋路，工藝精細。搭配紅綢、鎏金裝飾和彩繪基座，視覺效果華麗莊重，既保留了傳統(tǒng)石獅的威嚴，又增添了喜慶華貴的氛圍。這只獅子口含寶珠，右前爪按在一顆鎏金繡球上，是典型的“雄獅戲球”造型。佩戴著紅綢帶和帶有“王”字的金色項圈，右側(cè)還點綴著大紅花。其基座嵌有彩繪裝飾板，圖案是金色的龍紋與藍色的水紋，寓意“四海升平、龍騰吉祥”。 母獅子頭部轉(zhuǎn)向左側(cè)，露出鋒利的獠牙，與右側(cè)雄獅形成對稱的“看顧”姿態(tài)。同樣佩戴紅綢帶點綴大紅花與金色項圈，雕刻工藝就不消說，母獅子也不是常見的踩著小獅子，而是小獅子伸長著身子和母獅子撒嬌貼貼，生動有趣。其基座嵌板的圖案是金色的虎紋與山石草木，寓意“虎鎮(zhèn)四方、驅(qū)邪納?！薄?lt;/p> 興潮天后宮正殿門前左側(cè)的“順風耳”護法神像，是媽祖身邊的兩大護法之一。他通體呈紅褐色，怒目圓睜，一手攏在耳側(cè)作聆聽狀，正是“順風耳”能聽遍世間聲音的標志性造型。身著綠紋短衫、藍色彩裙，搭配金色護膝，造型剛勁有力，充滿威懾感。作為媽祖的護法神將，順風耳負責聆聽世間疾苦、傳遞危難信號，與“千里眼”分工協(xié)作，共同守護媽祖，象征著媽祖信仰中“耳聰目明、護佑四方”的神力。這尊神像采用了潮汕傳統(tǒng)的泥塑彩繪工藝，色彩濃烈鮮明，與背景的嵌瓷百鳥朝鳳、金漆木雕裝飾相得益彰，共同營造出天后宮莊嚴富麗的氛圍 正殿門右側(cè)“千里眼”護法神像，與“順風耳”是一對搭檔。他通體呈青綠色，怒目圓睜，一手舉到額前作眺望狀，正是“千里眼”能觀千里之外的典型造型。身著褐紅色短衫、藍色彩裙，造型粗獷有力，充滿威懾感。作為媽祖的護法神將，千里眼負責巡查世間、預警危難，與“順風耳”一同守護媽祖，象征著媽祖信仰中“耳聰目明、護佑四方”的神力。這尊神像采用了潮汕傳統(tǒng)的泥塑彩繪工藝，色彩濃烈鮮明，與背景的嵌瓷九龍壁、金漆木雕裝飾相得益彰，共同營造出天后宮莊嚴富麗的氛圍。 天后宮主殿大門左側(cè)這幅潮汕嵌瓷工藝作品，其主題為“太平有象”，寓意國泰民安、家族興旺。畫面以大小四只大象為主體，象諧音“祥”，寓意吉祥、太平與穩(wěn)重。作品采用潮汕嵌瓷工藝，以彩色瓷片堆疊出極具立體感的浮雕效果，邊緣輔以金漆裝飾，色彩濃烈華麗，層次豐富。 “太平有象”象征天下太平、安居樂業(yè)，也寓意家族根基穩(wěn)固、人丁興旺。周圍的鳳凰木、棕櫚樹、牡丹等植物，既營造出繁茂的南國生機，也象征富貴吉祥、生機勃勃。彩鳥瑞獸：棲息在樹上的鸚鵡、綬帶鳥等彩鳥，寓意“功名富貴”與“長壽安康”，與大象組合強化了吉祥氛圍。上方牌匾題字“坤儀配地”，意為大地的德行承載萬物，呼應了大象穩(wěn)重包容的特質(zhì)，也傳遞出對大地母親般包容與護佑的敬意。 主殿大門右側(cè)這幅潮汕嵌瓷工藝作品，主題是“太獅少獅”，是傳統(tǒng)吉祥裝飾中寓意家族興旺、官祿傳承的經(jīng)典題材。作品采用潮汕嵌瓷工藝，以彩色瓷片堆疊出極具層次感的立體浮雕，色彩濃烈華麗，金漆邊緣裝飾更顯富麗堂皇。 畫面主體是一只威嚴的雄獅（太獅），身披彩綢、神態(tài)兇猛，胸前佩戴“王”字金牌，象征權(quán)威與守護。周圍環(huán)繞著靈動的幼獅（少獅），嬉戲玩耍的姿態(tài)傳遞出家族興旺、人丁興旺的寓意。背景的青松、仙鶴寓意長壽，梅花、金枝象征富貴，共同強化了“福壽雙全、官祿代代相傳”的美好祝愿。上方牌匾題字“水德配天”，呼應天后宮的媽祖信仰，寓意媽祖的德行如同水澤般滋養(yǎng)萬物、庇佑四方。 “千里眼”身后墻壁上的嵌瓷壁畫是“圓?！敝黝}場景，核心講述的是媽祖（林默娘）護佑海上眾生的神話故事，同時融入了潮汕與海南的海洋文化記憶。畫面以“圓?！睘樨翌~，以藍色嵌瓷塑造洶涌海浪，展現(xiàn)了媽祖顯圣救難的經(jīng)典情節(jié)。左側(cè)駿馬踏浪象征“馳騁四?！?，右側(cè)舟船安渡寓意“航運平安”，中間人物群像涵蓋商賈、漁民、族人，神態(tài)各異，還原潮人闖南洋、拓四海的生活場景?！皥A?！必翌~周圍，輔以纏枝花卉、瑞獸嵌瓷，既作裝飾，又暗合“四海一家”的文化內(nèi)涵。 相傳媽祖常于狂風巨浪中現(xiàn)身，紅衣飄拂，指引漁船、商船脫離險境。畫中人物包含遇險的漁民、船員，以及前來護佑的媽祖與護法神祇，生動還原了“媽祖救?！钡膫髡f。這不僅是對媽祖護佑海上生靈的歌頌，也寄托了海南、潮汕兩地出海民眾對平安歸航的祈愿，體現(xiàn)了“以海為田”的族群精神紐帶。采用了潮汕特色的嵌瓷、金漆木雕等工藝，色彩濃烈、造型繁復，以金、綠、藍為主色調(diào)，輔以紅、粉等色彩，極具視覺沖擊力。 “圓?！敝率恰毒琵埻轮楦〉瘛?，五爪金龍居中，口銜寶珠，龍首昂揚，龍身盤曲，象征“九五之尊”的神性威儀。八條金龍分置兩側(cè)，或升或降、或騰或躍，龍鱗、龍須、龍爪細節(jié)分明，在藍綠底色與海浪紋飾中極具張力。呼應上方“圓海”匾額，象征媽祖神力如龍珠般普照四海，護佑航海者平安，是潮人“勇立潮頭、闖海謀生”精神的圖騰表達。與“十八鳳”浮雕并稱為“九龍十八鳳”，寓意媽祖神力護佑四海、龍章鳳彩護佑蒼生。 “順風耳”身后這幅“媽祖顯圣”浮雕，是潮汕古建筑工藝的巔峰之作，更是媽祖“立德、行善、大愛”精神的立體史詩。它以潮州金漆木雕與嵌瓷工藝的極致融合，在方寸之間鋪展出海天浩渺的神跡，將信仰的莊嚴與匠人的虔誠鐫刻得入木三分。每一刀雕琢的，都是媽祖護佑四海的傳說；每一抹鎏金的，都是華人血脈中跨越山海的信仰。站在這幅浮雕前，仿佛能聽見古港的潮聲，看見紅頭船的帆影，在光影流轉(zhuǎn)間，讀懂一份跨越千年、聯(lián)通四海的大愛傳承。“天徽”就是“天后之徽”，意為“彰顯天后的美好德行與神圣標志”，是對媽祖“立德、行善、大愛”精神的贊頌，也象征著媽祖的威靈與福澤如天一般廣被。 整幅作品采用多層次的鏤空雕與圓雕技法，構(gòu)圖疏密有致、層次分明。畫面中央，媽祖身披霞帔、面容慈藹，立于祥云瑞氣之間，目光俯瞰著波濤中的眾生。浮雕以媽祖為軸心，向下輻射展開整個故事，寓意“天徽照耀，福澤蒼生”，彰顯她在驚濤駭浪中護佑航船、救助百姓的核心功績。這幅浮雕以媽祖為靈魂，以海路為血脈，向后人講述著潮人“向海而生”的智慧與信仰。它見證了元末明初以來，潮、莆商人踏浪下南洋、扎根瓊島的艱辛歷程，也凝結(jié)著海內(nèi)外潮人對平安的祈愿、對鄉(xiāng)誼的堅守。 下部的《十八鳳朝丹”浮雕》，五彩鳳凰居中，昂首引吭，羽尾舒展如錦，在紅日祥云的映襯下盡顯“百鳥之王”的威儀。十八只金彩鳳凰分置四周，或振翅翱翔、或引頸和鳴，鳳羽、鳳爪、鳳冠細節(jié)纖毫畢現(xiàn)，在青藍海浪與牡丹紋飾中極具動感。呼應上方“天徽”匾額，以“十八鳳朝丹”為核心，象征媽祖天威如日中天，百鳥朝儀，護佑四海安寧，是潮人“敬天畏海、祈福納祥”信仰的圖騰表達。作品以傳統(tǒng)“百鳥朝鳳”為藍本，融入潮汕嵌瓷與海南海洋文化，成為瓊島與潮汕文化交融的實物見證。完整保留了潮汕嵌瓷“選瓷、敲瓷、嵌貼、修飾”的傳統(tǒng)工序，是研究嶺南古建筑裝飾藝術(shù)的重要范本。 正殿大門左側(cè)這幅浮雕是潮汕古建筑藝術(shù)的巔峰之作——“士農(nóng)工商”圖，按傳統(tǒng)等級與生活邏輯，將“士、農(nóng)、工、商”四個階層濃縮于一石，構(gòu)成“樂升平”的市井圖景。這幅浮雕不僅是工藝展示，更是“露天道德講堂”。它通過“士農(nóng)工商各安業(yè)”的主題，傳遞儒家倫理與社會秩序，同時寄托了對宗族子弟“耕讀傳家”、各展所長的期許。結(jié)合潮汕人“敬祖重教”的文化性格，以及“農(nóng)商并重”的發(fā)展特質(zhì)，這幅作品既是傳統(tǒng)儒家思想的體現(xiàn)，也暗藏了潮汕宗族的生存智慧與發(fā)展愿景。 《士》（頂層·核心榮耀）：對應畫面最上方騎馬出行、儀仗隨行的官員群體。作為四民之首，象征“學而優(yōu)則仕”的終極理想，代表宗族的政治地位與榮耀?！掇r(nóng)》（底層·根基所在）：占據(jù)畫面最下方核心位置，是整幅作品的視覺重點?？坍嬃思缈镐z頭歇息的農(nóng)夫、田間勞作的耕者，以及伏在牛背上的牧童，凸顯“以農(nóng)為本”的傳統(tǒng)根基?！豆ぁ罚▊?cè)位·技藝傳承）：分布在畫面兩側(cè)，可見身背工具袋、手持器具的匠人形象。他們代表手工業(yè)者階層，用技藝制造生產(chǎn)生活物資，是社會運轉(zhuǎn)的重要補充。《商》（穿插·流通活力）：以挑擔行商、進行交易的人物形象穿插其中，雖傳統(tǒng)地位最低，卻體現(xiàn)了商品流通的活力，也暗合潮汕人善于經(jīng)商的地域特質(zhì)。 大門右側(cè)這幅核心浮雕是潮汕經(jīng)典題材《漁樵耕讀》，它與另一幅《士農(nóng)工商》共同構(gòu)成了對理想社會的描繪。通過《漁樵耕讀》等題材，傳遞了勤勞、智慧、耕讀傳家的價值觀。從細如牛毛的石雕線條到繁復的嵌瓷工藝，都體現(xiàn)了潮汕匠人精益求精的執(zhí)著。整座廟宇是潮商在海外奮斗、不忘故土的精神象征，是海內(nèi)外潮人尋根問祖的圣地。 《漁》：畫面底部，漁民撒網(wǎng)捕魚，孩童在水中嬉戲，展現(xiàn)了海邊人家的生活場景，也暗合了媽祖信仰與海洋的緊密聯(lián)系?！堕浴罚寒嬅嬷胁浚缈覆裥降拈苑蛐凶咴谏介g，代表著山林的饋贈?！陡罚候T在牛背上的牧童與田間勞作的農(nóng)夫，體現(xiàn)了“以農(nóng)為本”的傳統(tǒng)根基?！蹲x》：畫面上方，亭臺內(nèi)的文人雅士或讀書或?qū)?，象征著“耕讀傳家”的文化理想。 嵌瓷花籃：柱頂?shù)幕ɑ@由彩瓷片嵌成，花朵艷麗，由福建頂級匠人耗時半年雕制而成，是工藝創(chuàng)新的體現(xiàn)。 花鳥浮雕：橫梁上的花鳥圖案（如牡丹、鳳凰），寓意富貴吉祥、繁榮昌盛。 “松鶴延年”壁雕（灰塑/嵌瓷）位于龍柱左側(cè)的豎幅裝飾，是潮汕傳統(tǒng)吉祥題材的經(jīng)典呈現(xiàn)。畫面核心是蒼松與仙鶴，搭配紅日祥云?！八伞毕笳鏖L青，“鶴”象征長壽，二者結(jié)合即“松鶴延年”，寄托了對媽祖庇佑下信眾健康長壽、家族興旺的美好祈愿。采用潮汕特色的灰塑或嵌瓷工藝，以礦物顏料調(diào)色，色彩經(jīng)久不褪。仙鶴的羽毛紋理、松樹的針狀葉片都刻畫得纖毫畢現(xiàn)，背景的綠色底釉與金色描邊形成強烈對比，華麗而莊重。 興潮天后宮正殿大門（即“儀門”）是整座廟宇禮制規(guī)格與藝術(shù)價值的集中體現(xiàn)，采用潮汕古建筑頂級“三山門”規(guī)制，以“金紅為底、彩塑為魂”的視覺體系，結(jié)合嚴謹?shù)拈郝?lián)與門神布局，構(gòu)成了通往媽祖主祀空間的莊嚴門戶。大門正對正殿神龕與戶外廣場，形成“前有照、后有靠”的風水格局；門前的蓮花池與大門相映，寓意媽祖“慈航普渡”的功德，也為莊嚴的建筑增添了一抹靈動。 大門并非單一通道，而是由中間主門+兩側(cè)儀門組成的“三山門”布局，對應“三進式”院落的核心軸線。中間主門為媽祖神駕出入的御道，平日多緊閉，信眾通常由兩側(cè)儀門通行，盡顯禮制威嚴。 門框采用厚重的花崗巖打造，質(zhì)地堅實且雕刻有回紋、祥云等淺浮雕；門體為實木髹紅漆，搭配鎏金銅釘與門環(huán)，與上方紅漆木構(gòu)梁枋、藍紅相間的彩繪藻井形成層次，正是潮汕“石堅木華”建筑智慧的體現(xiàn)。大門兩側(cè)設有雕刻精美的石鼓，采用“雙獅戲球”等經(jīng)典潮汕石雕題材，既作為門枕起到承重作用，也象征“辟邪鎮(zhèn)宅、喜事連連”。 主門兩側(cè)矗立著精美的蟠龍石柱，龍身矯健、鱗爪分明，這一配置在潮汕廟宇中屬于頂級規(guī)制，既象征媽祖“威鎮(zhèn)四?！钡纳窳Γ才c正殿的龍鳳石柱形成呼應。 彩繪門神，是正殿大門的藝術(shù)靈魂，區(qū)別于傳統(tǒng)武將門神，采用潮汕特有的“金漆勾線”技法，在衣物紋飾處貼金描銀，歷經(jīng)修繕依然光彩奪目，與門楣處的鎏金裝飾融為一體，彰顯“金碧輝煌”的潮汕廟宇風格。所描繪的媽祖麾下的護法神將，身著錦袍，色彩以金、紅、藍、綠為主，線條繁復細膩，面部神態(tài)威嚴而不猙獰，兼具神性與藝術(shù)性。 大門的文字布局完整詮釋了媽祖信仰的核心與興潮天后宮的地域?qū)傩?，門楣上方正中鑲嵌鎏金大字“天后宮”，兩側(cè)輔以“興潮”標識，字體渾厚有力，背景為花崗巖陰刻填金，是整座廟宇的身份核心。大門兩側(cè)石柱刻有紅底金字楹聯(lián)，上聯(lián)“圣德齊天海甸里居靖”，下聯(lián)“母儀稱后椰城香火明”?！昂５槔锞泳浮逼碓杆暮０矊?、信眾安居；“椰城香火明”則點明了廟宇位于海口（椰城）的地域?qū)傩?，以及潮籍鄉(xiāng)親在此延續(xù)的媽祖信仰香火。 在傳統(tǒng)廟宇建筑中，以龍柱象征權(quán)威與護佑是主流，但興潮天后宮因供奉媽祖（女性海神），特意打破常規(guī)，把這兩根盤鳳柱矗立在正殿金鑾殿核心區(qū)域，與14條盤龍柱共同構(gòu)成“眾星拱月”的格局，既守護著媽祖神龕，也體現(xiàn)了“龍鳳和諧”的美好祈愿。這種以鳳柱作為核心配柱的設計是天后宮建筑中的首創(chuàng)，專門用以彰顯媽祖作為女性海神的尊貴身份，是“女神配鳳柱”的禮制體現(xiàn)。也是興潮天后宮“集潮汕古建筑工藝之大成”的核心展示點。 柱身采用潮汕傳統(tǒng)石雕工藝，通體貼金并輔以五彩妝鑾，“金碧輝煌”。柱體上雕刻的鳳凰并非單只，而是呈現(xiàn)“百鳥朝鳳”的密集布局，鳳凰羽翼舒展，穿梭于祥云之間，細節(jié)細如發(fā)絲，立體感極強。鳳凰在傳統(tǒng)文化中代表祥瑞、安寧與母性光輝，精準呼應了媽祖庇佑四海、護佑婦孺的神職。柱上的“百鳥朝鳳”紋樣，既象征媽祖在海神信仰中的核心地位，也寓意著海內(nèi)外潮人對根脈的認同與凝聚。 正殿神龕內(nèi)供奉著媽祖金身，是信眾朝拜的核心，神龕規(guī)制莊嚴，與周圍的鎏金裝飾融為一體，凸顯媽祖“海上和平女神”的神圣地位。 神像為千年樟木王整料圓雕，再經(jīng)傳統(tǒng)髹漆、貼金、彩繪工藝完成；樟木防蟲耐腐，自帶清香，是傳統(tǒng)神像的頂級用料。天后娘娘雕像，雕工精細，栩栩如生，堪稱一絕。娘娘的每一根發(fā)絲，每一寸肌膚，都被精心雕刻，纖毫畢現(xiàn)，衣紋流暢，面容慈祥端莊，頭戴鳳冠、身著霞帔，儀仗齊全，仿佛隨時都會從神龕中走出來，俯視眾生。 正殿神龕里，天后娘娘慈眉善目，她的真實故事比傳說更動人。北宋建隆元年（960年），林默生于福建莆田湄洲島漁家，自幼聰穎靈悟，識天象、懂醫(yī)理，水性超群。少女時代她立志不嫁，專以行善濟困為業(yè)，常在狂風巨浪中救助遇險漁民，為百姓治病，被稱為“神女” 。 北宋雍熙四年（987年）九月初九，27歲的林默在海上搶險時遇難，漁民們卻屢屢見她身著紅衣顯靈護佑船只。從宋代“順濟夫人”到元代“天妃”，再到清代“天后”，歷代帝王迭賜褒封，最終尊為“天上圣母” 。她“立德、行善、大愛”的精神，成為航海者心中不滅的燈塔，也讓媽祖信仰從湄洲島走向沿海各地，漂洋過海成為海外華人的精神紐帶。 天后宮，供奉媽祖。媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰，漁民在出海前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上也會立媽祖神位供奉。媽祖是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表?，F(xiàn)在媽祖信仰早已超越地域與宗教，成為全球華人的共同精神財富。全世界45個國家和地區(qū)共有上萬座的媽祖廟，有3億多人信仰媽祖，2009年媽祖信俗被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為“世界和平女神” 。 正面殿頂?shù)摹熬帮L飛翔”金漆木雕是潮汕木雕的精品，描繪了“百仙朝賀”的宏大場景，以媽祖為核心，各路神仙、瑞獸齊聚，呼應了媽祖作為海上保護神的尊貴地位，也體現(xiàn)了潮汕與福建媽祖信俗中“眾神護佑、海晏河清”的核心祈愿。 采用貼金髹漆工藝，以樟木為原料，人物衣袂飄飄、表情栩栩如生，是潮汕匠人耗時半年以上完成的匠心之作。 雕刻中融入了“福祿壽全”的潮汕傳統(tǒng)祈愿，人物的布局與神態(tài)都暗含著對國泰民安、風調(diào)雨順、家族興旺的美好...。 五龍盤龍柱（石雕）是正殿最引人注目的部分，這是興潮天后宮的“鎮(zhèn)殿之寶”級元素，整座廟宇主殿共設有14條盤龍柱，這種配置在傳統(tǒng)公廟建筑中極為罕見，屬于“最豪華型”規(guī)制，象征媽祖的神性權(quán)威與皇家冊封的榮耀。龍在傳統(tǒng)文化中象征著權(quán)威與守護，在這里寓意著媽祖的神威護佑，也體現(xiàn)了“龍護神宮”的美好愿景。 盤龍柱采用高浮雕與鏤空雕結(jié)合的技法，選取質(zhì)地堅硬的石材雕琢。龍身盤繞柱體，龍鱗排列整齊且層次分明，龍爪剛勁有力，采用了潮汕特有的嵌瓷和木雕工藝，通體貼金與礦物彩漆，色彩斑斕，在陽光下呈現(xiàn)出金碧輝煌又威嚴厚重的視覺效果。 柱身并非單龍盤旋，而是雕刻了五條龍（五龍柱），龍身相互纏繞，氣韻生動，龍頭昂首向上，輔以祥云紋填充空隙，盡顯皇家氣派。 很好奇金碧輝煌的正殿中竟然有部分無裝飾的石柱，原來這是重建時特意保留的元末明初老廟原構(gòu)件，距今已有近五百年歷史。興潮天后宮正殿采用雙層屋頂設計，部分石柱需承擔更大的結(jié)構(gòu)承重任務。素面石柱多為整石雕琢的圓柱或異形柱（如潮汕特色橄欖形柱），石材質(zhì)地完整、結(jié)構(gòu)強度更高，能更好地適配承重需求。總設計師團隊遵循“修舊如舊”原則，將這些見證廟宇滄桑的古石柱直接復用，未做任何現(xiàn)代雕飾，以此留存歷史印記，與新雕刻的蟠龍柱形成“古今對話”。 興潮天后宮主殿拜亭兩側(cè)通往內(nèi)庭的儀門，分別懸掛“國泰民安”與“風調(diào)雨順”匾額，是廟宇“一主兩護”布局中極具儀式感的通行與祈?？臻g，“國泰民安”門：民俗中被視為“仕途門”，主要供有公職、經(jīng)商或承擔管理職責的人通行祈福，寓意祈求事業(yè)順遂、步步高升、權(quán)責安穩(wěn)。 　　“風調(diào)雨順”門：被稱作“民生門”，專為普通百姓開放，寓意祈求家業(yè)興旺、身體健康、五谷豐登，契合民間對安穩(wěn)生活的核心期許。這兩處儀門的盤龍柱暗藏巧思，雨天時雨水會從龍嘴中流出，信眾會特意在此接“龍水”洗臉、洗手，視為沾染祥瑞，寓意洗去晦氣、平安康健。 興潮天后宮，堪稱潮汕傳統(tǒng)建筑工藝的巔峰視覺盛宴。它并非簡單的廟宇景觀，而是?？诔鄙羌l(xiāng)親傾注鄉(xiāng)愁與匠心，打造出的“海上潮汕”精神圖騰。這種“竭盡雕琢之能事”的風格，源自明清時期潮汕望族競相營建屋宇的風氣，不惜資費，只為極盡工巧。 往殿內(nèi)看去，梁枋間的木雕幾乎覆蓋了每一個角落。潮汕木雕以“多層鏤空”和“貼金”著稱，俗稱“金漆木雕”。那些盤繞的金龍柱、花鳥人物，經(jīng)過繁復的雕刻和金箔的裝飾，顯得富麗堂皇。 這塊屏風是興潮天后宮中極具代表性的潮汕金漆木雕與金漆畫作品，它不僅是建筑裝飾，更是一部濃縮的傳統(tǒng)道德與生活理想的“立體畫卷”。屏風上部的四個長條形開光內(nèi)，雕刻的是“漁樵耕讀”與“士農(nóng)工商”等傳統(tǒng)題材。下方四個橢圓形開光內(nèi)的金漆畫，描繪的是《二十四孝》等經(jīng)典孝親故事，如“滌親溺器”“懷桔遺親”等。 天后宮供奉媽祖，屏風上的忠孝故事則將“敬神”與“做人”緊密相連，寓意著只有恪守孝道、行善積德，才能得到神明庇佑。對于遠在海南的潮籍先民來說，這塊屏風不僅是建筑的一部分，更是他們對故土文化的堅守與傳承。它提醒著每一位游子，無論身在何方，都不能忘記自己的根與魂。 頭頂?shù)牧鸿噬?，布滿了密密麻麻的金漆木雕。這些雕飾題材豐富，有人物故事、瑞獸祥禽、花鳥蟲魚，采用了“通雕”、“浮雕”等技法，層次分明，栩栩如生。每一幅雕畫都在講述一個故事，是潮汕工匠“一木一世界”的藝術(shù)追求。 飛檐上的龍像要騰云駕霧，彩繪里的神仙、瑞獸擠得熱熱鬧鬧，每寸木雕都像在演古早神話劇，金箔在光下閃得人眼暈，感覺工匠把所有浪漫和想象力，都一刀一刀刻進木頭、塑進瓷里了…現(xiàn)在看這些精雕細琢，還是會被非遺工藝的震撼砸中！ 檐下的木雕異常精美，梁枋、斗拱、雀替處處雕梁畫棟，人物神態(tài)生動，紋樣繁復有序，部分構(gòu)件貼金描彩，在光影下熠熠生輝，盡顯古建的華貴氣韻。 橫梁上雕刻人物故事、山水樓閣、祥禽瑞獸，細節(jié)之精微，堪稱“寸木寸金”。頂部彩繪與貼金裝飾交相輝映，營造出莊嚴肅穆又富麗堂皇的氛圍，充分體現(xiàn)了潮汕地區(qū)“雕梁畫棟、金碧輝煌”的建筑美學。 興潮天后宮的麒麟照壁是整座廟宇的藝術(shù)精華，采用整塊青石雕刻并以四九純金鍍飾，結(jié)合潮汕頂級嵌瓷工藝，主題明確且寓意深遠。照壁上方的屋檐采用了罕見的雙層十二縫設計，屋脊兩端飾有龍頭，屋脊上還雕刻有“八仙過?！钡壬裨捜宋?。這種配置屬于潮汕古建筑的頂級規(guī)制，是興潮天后宮的首創(chuàng)設計之一。照壁底部的基座雕刻有連綿的如意紋與纏枝蓮，象征著“萬事如意、生生不息”，將整幅畫面穩(wěn)穩(wěn)托起，寓意根基穩(wěn)固。 照壁正中央的核心畫面是一大一小兩只鎏金麒麟，呈現(xiàn)“麒麟教子”的經(jīng)典題材：主麒麟：體型碩大，昂首挺胸，腳踏祥云，它的鬃毛飛揚，鱗爪分明，神態(tài)威嚴而慈祥，象征著家族的尊長與根基。小麒麟：依偎在主麒麟身側(cè)，造型靈動乖巧，與主麒麟形成互動。這一設計專門寄托了祈子祈福、望子成龍的美好愿望，對于求學業(yè)、求家庭和睦的信眾而言尤為重要?！镑梓搿痹趥鹘y(tǒng)文化中是“仁獸”，象征太平、賢德；結(jié)合媽祖信仰，這面照壁整體傳達了護佑安康、子孫賢達、家業(yè)興旺的核心祈愿。 麒麟照壁左側(cè)是潮汕嵌瓷工藝作品“福祿壽”，呈現(xiàn)三星齊聚、闔家安康的吉祥場景。祿星（中間）：頭戴官帽、身著朝服，是掌管官祿富貴的象征，代表事業(yè)順遂、功名利祿。福星（左側(cè)）：懷抱嬰兒、身旁有孩童圍繞，象征福氣滿堂、多子多福。壽星（右側(cè)）：手持龍頭拐杖、身立“福壽康寧”牌匾，代表健康長壽、福壽綿延。左上角的蝙蝠（“蝠”諧音“?！保┖图t日，寓意洪福齊天。底部的仙鶴、青松、牡丹，分別象征長壽、堅韌與富貴。孩童嬉戲的畫面，傳遞出家族興旺、其樂融融的美好愿景。 再往左嵌瓷圖核心主題為百祿呈祥（也常含“鹿鶴同春”意涵），“鹿”與“祿”諧音，既指古代官員的俸祿，也延伸為現(xiàn)代的學業(yè)有成、前程似錦。這幅壁照將“祿運（學業(yè)）”與“壽運（健康）”結(jié)合，正是媽祖文化中“護佑眾生、福澤綿長”的具象化表達。 “麒麟教子”右側(cè)這幅潮汕嵌瓷工藝作品，主題是“加官進祿”，寓意仕途順遂、富貴榮華。畫面中央的官員形象是祿星（或天官），他頭戴官帽、身著華麗朝服，象征官祿與權(quán)勢，是福氣與富貴的核心象征。左側(cè)孩童舉著“加官進祿”的牌匾，直接點明了“官祿晉升、仕途亨通”的主題。上方的仙鶴、梅花鹿，諧音“鶴鹿同春”，象征長壽與生機；松樹、牡丹則寓意堅韌不屈與富貴吉祥。右側(cè)孩童手捧官帽，呼應“加官”的主題，傳遞出步步高升的美好祝愿。 再往右彩色嵌瓷浮雕是“松鶴延年”（寓意健康長壽）。 站在庭院中仰望，整座建筑仿佛在無聲地講述著潮汕工匠的極致智慧。屋脊上的“露天舞臺”——嵌瓷，這是一種只有在粵東地區(qū)才能見到的頂級工藝。工匠們將彩色瓷片剪裁、鑲嵌，做成了一幅幅立體的畫面，在屋頂上連綿不絕盡情展示了的令人驚嘆的嵌瓷與灰塑藝術(shù)。 各色瓷片經(jīng)精心切割、拼接、鑲嵌，在屋脊與檐角組成龍鳳呈祥、八仙過海、花鳥瑞獸等圖案，色彩艷麗、立體感極強，歷經(jīng)風雨日曬依舊鮮亮奪目，堪稱“屋頂上的藝術(shù)盛宴”。 在陽光的折射下，碎瓷片拼接成的七彩龍鳳、牡丹花卉栩栩如生。這不僅是裝飾，更是一種生存智慧——瓷片耐高溫、耐風雨，即便在臺風肆虐的海邊也能百年不褪色。 天后宮的剪瓷雕屋頂裝飾，有許多展現(xiàn)的是中國古典神話或戲曲中的人物群像故事場景。這是典型的閩南剪瓷雕工藝，以彩色陶瓷碎片剪拼、塑造出層次豐富、色彩濃烈的立體造型。人物服飾和背景裝飾的鱗片狀紋路極具辨識度。 畫面中是一組動態(tài)十足的神話/戲曲人物群像：多位身著華麗戰(zhàn)衣的武將與仙女形象，手持兵器或法器，姿態(tài)動感，仿佛正處于激烈的斗法或?qū)﹃噲雒?。人物背后的羽翼、飄帶與神獸造型相互交織，營造出騰云駕霧般的奇幻氛圍。其中有白發(fā)長須的老者形象，也有英氣勃發(fā)的年輕武將與柔美靈動的仙女，人物身份多元，情節(jié)張力十足。 屋脊上的每一組人物故事，都像是一出凝固的潮劇，俗稱“厝角頭有戲出”，寓意著吉祥如意。 這類裝飾不僅是建筑美學的體現(xiàn)，更承載著民間信仰與戲曲文化的傳播功能，通過視覺化的故事傳遞驅(qū)邪納福、忠義英勇的精神內(nèi)核。 這里不僅是祈福圣地，更是?？谥攸c文物保護單位，承載著潮人下南洋、拓海疆的記憶，是連接海內(nèi)外鄉(xiāng)情的文化紐帶。每年媽祖誕辰、升天日，或是正月“尾暝燈”巡游，鑼鼓喧天、潮劇悠揚，四海信眾齊聚，共祈國泰民安、風調(diào)雨順，傳統(tǒng)民俗在此生生不息。 興潮天后宮不僅是一個宗教場所，還蘊含著豐富的歷史文化價值。它見證了?？诘姆睒s與發(fā)展，是?？跉v史文化的重要組成部分。同時，天后宮也承載著當?shù)厝嗣竦那楦杏洃浐臀幕瘋鞒?，是人們心靈的寄托和精神的家園。 在現(xiàn)代社會，天后宮依然發(fā)揮著重要的作用。它不僅是一個宗教信仰的場所，更是一個文化交流的平臺。在這里，古老與現(xiàn)代交融，傳統(tǒng)與時尚并存。通過舉辦各種文化活動和民俗儀式，天后宮將傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和認識?？诘臍v史文化。 走出天后宮，海風依舊拂面，心中卻多了一份沉靜與溫暖。這座藏在市井中的古殿，沒有喧囂的商業(yè)化，唯有純粹的信仰與精湛的工藝，讓人流連。它是海上絲路的文化坐標，是潮瓊交融的精神家園，更是歲月沉淀下，最動人的人間煙火與信仰之光?；赝@座在現(xiàn)代都市中依然保持著旺盛生命力的古廟，心中不禁感慨萬千。興潮天后宮不僅僅是一座宗教場所，它更像是一座活著的民俗博物館。它用嵌瓷講述故事，用金漆雕刻信仰，用林默娘的傳說安撫人心。這趟不期而遇的探訪，無疑為我的?？谥?，增添了一抹最溫暖、最震撼的色彩。

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雕梁畫棟藏古韻，香火裊裊渡人間——?？谂d潮天后宮

紅霞滿天

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