中國唯一“陵、廟、林”三祀合一的關林（林京山攝文）

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洛陽“關林”是中外三大關廟之一，中外千余關廟中唯一稱“林”的地方。中國傳統(tǒng)禮制中，“林”專用于圣賢的墓葬，區(qū)別于帝王“陵”或百姓“墳”。中國墓地三大林是曲阜孔林（孔子墓）、洛陽關林（關羽墓），袁林（袁世凱墓）。山西介林（春秋名臣介子推墓），爭議較大，很少被權威文獻列為“林”。?? 2025年10月23月參觀關林。關羽蜀國大將，我國唯一儒、釋、道并尊的歷史人物。傳說孫權殺害關羽后，將首級獻給曹操，曹操將其首級配上沉香木刻成的身軀，按諸侯之禮厚葬于關林。關羽以忠義、勇猛見稱。從古到今，人們視忚蓋世英雄，作為神靈頂禮膜拜。 舞樓，關林大門對面，建于清乾隆五十六年，是一座凸字形的高臺建筑，其頂以歇山和硬山相結合，設計巧妙，宛如重檐樓閣，蔚為壯觀，堪稱我國舞臺建筑的典型。重檐樓閣，構筑之妙全國罕見， 大門建于清乾隆五十六年，有九九八十一顆金色乳釘，是封建社會等級制度最高品級的標志。東西兩邊八字墻，篆寫“忠義”、“仁勇”，概括了關羽忠君、義友、仁愛、勇武的一生。大門5開間3門道硬山式建筑，門前1對白色大理石雄獅，是洛陽現(xiàn)存明代石獅中最大者。 明代石獅，罕見的是公獅背上有幼獅嬉戲。 馬亭，2012年運城善信劉福建捐修。亭內(nèi)立有劉藝先生捐贈的赤兔馬塑像。 《關公賦》大照壁，由原洛陽大學副校長、辭賦家譚杰撰寫、書法家趙青山草書。2008年洛陽關公信俗，被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地，成為全人類共享的文化瑰寶。2019年被列為世界文化遺產(chǎn)“萬里茶道”申遺項目遺產(chǎn)點。 檐下匾額“關林”，由明末清初書畫家王鐸書。王鐸官至禮部尚書、加太子少保，書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱?！巴P六合”匾是慈禧太后御筆，彰顯關公震攝六方的神威，十分珍貴。關林列入第六批全國重點文物保護單位。' 明代鐵獅。儀門前鐵獅一對，重三千余斤，鑄于明代；拜殿東端懸有明代大鐵鐘，兩端豎立關羽大刀；中間有乾隆、慈禧親書匾額；拜殿前月臺上，放置明代鐵花瓶一對。 儀門鐵獅一對，重三千余斤，鑄于明代。當時這里為大門，清乾隆擴建時將這里改稱為儀門。是當時文官下轎，武官下馬的地方。 儀門前鐵獅一對，重三千余斤，鑄于明代。鐵獅左邊有明代鐵獅銘文碑，記載百姓集資鑄獅的虔誠。 岳飛畫“關圣帝畫像”。東側為岳飛畫“關圣帝君像”，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關羽的英勇忠義而作。英雄惜英雄的千年絕筆。 “關帝絲竹”。西側“關帝詩竹”，為關羽親手所繪。這幅竹畫的全部竹葉點綴成詩：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。 甬道，兩側護欄36個望柱上雕有104個栩栩如生、姿態(tài)各異的石獅，百獅百態(tài)，惟妙惟肖。重修于明萬歷四十七年，是皇帝或朝廷遣官致祭時專用步道，又稱“石獅御道”。 大殿懸“關林”匾額 。始建于明萬歷二十四年，廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結義，三英戰(zhàn)呂布等故事。 焚香爐。甬道北端東、西各有一個碩大的磚砌焚香爐，均建于乾隆五十六年。用于祭祀及傳統(tǒng)禮儀活動，以營造莊重肅穆的氛圍。 八角亭（康照御碑亭），關公最高封號的官方認證。亭中巨碑，勒于康熙五年丙午歲，碑額上以九疊篆書“敕封碑記”。碑陽上重鐫了明清兩朝對關羽的累加封號，碑陰詳細記載了營建關林廟的始末。 鐘樓，始建于明萬歷二十五年。重檐歇山頂?，黛瓦灰墻，與城樓風格一致，莊重典雅，體現(xiàn)了明代皇家祭祀建筑的典型風格。是游客沿中軸線參觀時必經(jīng)的重要節(jié)點。 鼓樓，與鐘樓同建于明萬歷二十五年，分列于儀門東西兩側，形成“晨鐘暮鼓”的傳統(tǒng)格局。在關林這樣的皇家祭祀場所，鐘聲與鼓聲象征著時間的莊嚴與秩序，為祭祀活動營造出肅穆、神圣的氛圍，也寓意著關羽精神如日月般永恒。?： 關林內(nèi)保存有歷代碑刻100多通，成排成行，記載了關林的歷史與傳說、歷代對關羽的追封、是研究關羽崇拜和古代社會文化的重要資料。也是書法和雕刻藝術的體現(xiàn)。 ? “龍頭柏”。這棵在樹干頂部自然形成了龍頭狀虬枝，故稱“龍頭柏”。 “龍頭柏”。這棵在樹干頂部自然形成了龍頭狀虬枝，故稱“龍頭柏”。 鳳尾柏。這棵數(shù)百年的古柏，挺拔而立，根部裸露，形似鳳尾，故名“鳳尾柏”。樹上系滿祈福帶，寄托著盼女成鳳的美好愿望。 “花開三月想桃園”碑，是清乾隆年間洛陽偃師縣知縣?錢玉琳?所書并勒石，文風雋永，意境深遠。三月桃花盛開的時節(jié)，令人不禁想起劉關張?zhí)覉@結為異姓兄弟的感人情景?，是一塊承載忠義文化紀念性石碑。 關公堂（關公專請?zhí)帲?，建于明萬歷二十年，面闊五間，單檐廡殿式屋頂，門楣懸掛“光昭日月”匾額（清光緒帝御題）。殿內(nèi)供奉關公坐像，左側為關平（持金?。?，右側為周倉（持青龍偃月刀）。 拜殿內(nèi)懸掛“聲靈于鑠”匾及“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)，為清朝乾隆皇帝手書。 拜殿，為5開間卷棚頂明代建筑，是每年春秋大祭時文武百官參拜之所。殿中間有乾隆、慈禧親書的匾聯(lián)，西端豎立著高35米關羽大刀。 拜殿又稱平安殿、啟圣殿，面闊七間，單檐廡殿頂。殿東有鐘。 殿西有鼓。拜殿門口東側設鐘、西側設鼓，源于中國傳統(tǒng)宗教建筑的常見配置。這種配置既符合佛教"晨鐘暮鼓"的傳統(tǒng)，也延續(xù)了道教"法器"的儀式功能。 拜殿歷史悠久，建于明代，是大祭之時百官僚屬叩拜儀式的地方。殿頂高懸“義薄云天”、“蓮華光明”、“忠義仁勇”等諸多匾額，金光閃耀，猶如繁星，照亮人的心靈。 殿中梁枋上懸有十數(shù)塊為關羽歌功頌德的匾額。 其中正門門楣上高懸的“氣壯嵩高”匾額，是關林又一塊由慈禧太后題寫的匾額。 拜殿前月臺上，放置明代鐵花瓶一對。 大殿，?正中供奉著關公帝王坐像，頭戴十二冕旒冠，身穿龍袍，莊嚴肅穆。左右侍立關平、周倉等隨從。是最重要的祭祀空間，歷代官員、信眾祭拜、祈福的主要場所。 大殿與拜殿相連，面闊7間，進深3間，高約20米，總面積700平方米，是關林最大建筑。廡殿頂，琉璃瓦，檐角飾以神將，懸以鐵馬金鈴。檐下斗拱華麗，朱門雕窗。正門兩側木雕有桃園三結義、三顧茅廬等13幅故事畫。 “忠義仁勇”匾額。代表關羽身上最突出的四種道德品質(zhì)。后世將此奉為道德楷模，成為中華文化中極具影響力的道德符號。 二殿大門懸有光緒皇帝所題“光昭日月”匾額，寓意功業(yè)、德行如日月般光輝顯著，永世傳揚。頌揚關羽的忠義氣節(jié)如日月同輝。? ?二殿?為關林現(xiàn)存最早的建筑，建于萬歷二十年。供奉關公戎裝像，展現(xiàn)其武圣威嚴。 二殿，又稱?財神殿?，是關林古建筑群中極具特色的重要殿宇之一。 二殿佛龕內(nèi)塑關羽財神像一尊，左右有關平、周倉肅立。兩方各有一個童子，持算盤者為招財童子，持算盤者為利市童子。殿內(nèi)東西墻上的壁畫，表現(xiàn)出人們熟知的、供奉著的各路財神。 三殿，又稱春秋殿或?qū)嫷?，是關林廟宇建筑群中最后一進建筑。始建于清嘉慶二十二年，供關羽坐像、睡像及夜讀《春秋》像。 三殿為五開間硬山式建筑，風格莊重內(nèi)斂，符合關羽“寢殿”功能定位 殿中供奉關羽“夜讀《春秋》”坐像，左手捋須，右手持卷，神情專注，生動展現(xiàn)其儒將風范。像后設關羽臥像，又稱“寢殿”。 旋生柏，樹齡400年。樹干并非筆直生長，而是呈現(xiàn)出明顯螺旋狀紋路，如同被自然之力擰轉。是一棵奇特形態(tài)和深厚文化內(nèi)涵的古柏。 結義柏，又稱“三結義柏”。殿前有一株三叉古柏，約400多年，奇特的是樹干在近兩米高處，筆直地分成了三根粗細相近的主枝，呈鼎足狀向上生長，形似三位并肩而立的人?。?暗合桃園結義的劉、關、張。 “漢壽亭侯墓”三門道石牌坊，寬10米，高6米，莊重肅穆，是進入墓區(qū)的核心界標。建于明萬歷三十二年，由欽差太監(jiān)胡濱所立，是關林墓區(qū)最前方的標志性建筑。 圣祖關公諱羽字云長懿行碑。碑文詳細記述了關羽生平，及“桃園結義”、“水淹七軍”、“敗走麥城”等關鍵事件，以及他從“侯”到“王”、再到“帝”、最終被尊為“圣”的全過程。碑文末尾的完整封號“?忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林?”，是清代康熙五年皇帝敕封的最高榮譽，集“忠、義、神、武、靈、仁、勇、威”等儒家與民間推崇的最高品德于一身，標志著關羽被官方和民間共同奉為“武圣”。 關林牌坊后面“八角亭”，為?奉敕碑亭?或?封敕碑亭?。亭內(nèi)矗立著一通石碑，碑額雕龍，正面鐫刻著“?忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林?”十五個大字。這是清代康熙五年朝廷對關羽的最高封號。 “漢壽亭侯”碑，是關羽獲得的最高封爵，由曹操表奏漢獻帝所封。立于明萬歷三十二年。關羽雖為劉備麾下大將，卻受封于曹操，這一特殊經(jīng)歷凸顯他“身在曹營心在漢”的忠義品格，成為后世傳頌的典范。 冢正面南墻有康熙五十六年所建石墓門，門額題“鐘靈處”，墓門對聯(lián)為：“神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”。“象征關羽的英靈超脫凡塵，乘仙鶴遨游天界，位列仙班。其遺骨埋于地下，但如潛龍蟄伏于天宇之中，氣勢不滅，神威永存。 “忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林”碑：立于關林（冢）前奉敕碑亭內(nèi)，碑文記載了關羽生平事跡及封號、建廟等情況，是關林稱“林”的重要依據(jù)， 這是關羽首級埋葬處。冢前有關羽廟。每年9月29日在這里舉辦關林國際朝圣大典，海外關廟人士和宗親組織云集關林，舉行隆重的朝拜儀式。關林成為海內(nèi)外華人謁拜的圣域，也是馳名中外的旅游勝地。 下午逛“洛陽東西南隅歷史文化街區(qū)”。古城門上“和鳳揚日”石匾，意為：?鳳凰和鳴，祥瑞降臨；光輝如日，德政昭彰?。 洛陽東西南隅歷史文化街區(qū)（老城區(qū)），隋唐時期就是商旅重地，整體形成“一環(huán)、兩軸、六點、十二片”的空間格局，保存著“九街十八巷七十二胡同”的街巷肌理，為首批省級歷史文化街區(qū)。 古城街區(qū)所在的金元古城，始自金哀宗正大元年，沿用至今已有約800年歷史。涵蓋城隍廟、傳統(tǒng)大院、安國寺、宣仁門遺址、文廟、文峰塔等歷史節(jié)點及傳統(tǒng)街巷。 10月23日下午，游覽著名的麗景門，首先巍峨城門映入眼簾，這是洛陽古城標志性建筑。過小橋進入大門，樓下匾牌：和風暢日。意為柔和的風，使人感到溫暖、舒適。 麗景門（網(wǎng)圖），有點像客家的圍屋，是洛陽古城標志性城樓，有“中原第一樓”的美譽，是洛陽八大景之一。每一道設計都基于發(fā)生攻城戰(zhàn)時如何層層防御，層層殲敵。 城門入口處，有“不登麗景門，枉來洛陽城”標志。 風里雨里，我在麗景門等您。 登城墻，入麗景門。麗景門是歷史上最典型、最優(yōu)秀的城門，始建于金代1217年，洛陽古城的西大門。2002年在金元時期的麗景門原址上重建，洛陽八景之一。 站在麗景門城樓上撫摸青磚，感受千年紋路；陽光灑在飛檐銅鈴上，隨手一拍都是古都大片。 麗景門景區(qū)由城門樓、甕城、箭樓、城墻和麗景橋，護城河等組成，城垣高厚，月城宏闊，重門疊關，上干浮云，氣勢磅礴，為洛陽老城歷史文化古城街區(qū)的龍頭。 洛陽第一樓。古都第一門麗景門是古都洛陽一家集吃、住、行、游、購、娛為一體的大型綜合性旅游景區(qū)，詩曰：“洛陽牡丹甲天下，麗景城樓世無雙 ”，贊美其無限魅力。 麗景門上建有天后宮、河洛文化長廊、洛陽帝王史館等景點以及餐飲、住宿、娛樂設施，成為游客了解洛陽歷史風貌的一個窗口。 麗景門上休息亭。洛陽城是開放的國際性城市，路開西域，駝印東來。 景區(qū)內(nèi)，城門樓側面匾額上都題有“?洛陽第一樓?”字樣，指的就是麗景門這座集歷史、文化與建筑藝術于一體的古城門。 城門和城墻不僅為景觀，更是防御與守軍調(diào)度的關卡，是通行和管控的重要關口。展示著洛陽的悠久歷史。 站在麗景門城樓上可以看到半個洛陽城。麗景門是洛陽的八大景之一，前來古都洛陽游玩的人，都樂于到此一游。 麗景門城樓高達30米，由城門樓、甕城、箭樓、城墻、麗景橋和護城河組成，是河南古建規(guī)模之首，氣勢恢宏，被譽為“古都第一門”。 麗景門城樓上的祈福大鐘。上面鑄刻著：“五谷豐登世界和平”大字。有2米多高，聲音清脆響亮，是人們祈福平安、豐年的吉祥之鐘。 洛陽第一樓，金元明清時的洛陽西大門，連接城內(nèi)官署與商業(yè)區(qū)，是大運河交匯處，為天下舟船所集，填滿河洛。繁盛時“貨品如山積，舟船萬余艘”。?? 麗景門城垣高厚，月城宏闊，重門疊關，上干浮云，氣勢磅礴，成為洛陽老城歷史文化古城街區(qū)的龍頭。被評為洛陽八景之一，有“不到麗景門，枉來洛陽城”的美譽。 麗景門。武則天統(tǒng)治時期（武周時期）曾在此門內(nèi)設立監(jiān)獄（推事院），用于關押和審訊政治犯，使其成為武則天推行酷吏政治、鞏固統(tǒng)治的重要工具和象征。進入此監(jiān)獄的人極少能活著出來，當時被恐怖地稱為“例竟門”，意為“照例完蛋”或“命終之門”。?? 薈洛樓，為城門核心組成部分，正面懸掛“薈洛樓”匾額，內(nèi)部連接商業(yè)街區(qū)，是進入景區(qū)的必經(jīng)通道。??? 新麗景門是古都洛陽一家集吃、住、行、游、購、娛為一體的大型綜合性旅游景區(qū)，有詩人用：“洛陽牡丹甲天下，麗景城樓世無雙 ”來贊美它無限的魅力。 這是半月形甕城，每一道設計都基于發(fā)生攻城戰(zhàn)時如何層層防御，層層殲敵的考慮。這種設計不僅體現(xiàn)了古代建筑師的智慧，也見證了洛陽作為古都的軍事重要性。 穿過城門，就看到一個半圓形建筑，里面還有一道城門，這就是甕城。 穿過城門，就看到一個半圓形建筑，里面還有一道城門，這就是甕城。 翁城周圍是四層高的城樓，這是古代城門被破后的第一道防線。城門后，關閉第二道城門，即可形成甕中捉鱉之勢，消滅敵人。而今翁城內(nèi)商鋪林立。 穿越千年帝王路，探秘小眾寶藏“洛陽帝王史館”。館內(nèi)展出洛陽建都的104位皇帝的史料，記錄他們對這座古城所做的貢獻。以歷代帝王為主線，從夏商周到唐宋，通過文物復刻、場景還原和互動投影，生動演繹洛陽的帝王風云。是國內(nèi)首個全景展示歷代帝王的寶藏地。 兵器器械展，以其?真實還原的古代大型攻防器械?和?沉浸式的歷史氛圍?而獨具特色，尤其以?宋代三弓床弩?為核心亮點，是軍事愛好者和歷史迷不可錯過的打卡地。 麗景門墻樓上有仿制龍椅，讓游客直觀感受古代皇權氛圍，體驗“坐龍椅、當皇帝”的趣味互動項目。 中原第一樓，主要源于其?宏大的建筑規(guī)模、獨特的城門結構以及在中原地區(qū)古建筑中的突出地位?。 麗景樓規(guī)模之大在河南省內(nèi)所有古建筑中居于首位?，因此被冠以“中原第一樓”的美譽??。 中原第一樓一一麗景樓全景。 望城樓里有天后宮與九龍殿?：供奉媽祖神像及九龍塑像，九龍象征著在洛陽建都的九個主要朝代（東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐），體現(xiàn)了“九鼎定中原”的歷史寓意。 供奉的媽祖神像及九龍塑像。 中華民族的根在河洛（即河南洛陽）。河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅由黑白點排列構成的神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為“宇宙魔方”，中華《周易》八卦、陰陽五行術數(shù)之源。中華文明史上的未解之謎，最早記載《尚書》《易傳》等先秦典籍。?列為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 “望城樓”，城門建筑的最高處。頂層懸掛“?望城樓?”匾額，登臨后可遠眺古城風貌而得名。城樓為三層重檐式結構，高約30米，飛檐斗拱，氣勢恢宏，典型的明清城樓建筑。 塞門刀車，春秋時期便已出現(xiàn)的防御武器，是在城門被破時用于堵塞城門的守城器械，車身幾乎和城門同寬，車有若干層木架，每層固定有鋒利的鋼刀，形成活動的壁壘，以有效抵御敵人入侵，是最為有用的救急兵器。 古代各種冷兵器，有槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、錘、镋、棍、槊、棒等數(shù)十種。 攻城車，是一種古代的攻城武器，又名撞車，依靠攻城槌的速度和動能來撞開、撞破城門或毀壞城墻。攻城槌/是攻城車內(nèi)部用繩或鐵鏈懸掛在橫梁上的一根粗大的圓木，圓木后端有金屬帽，前端有金屬頭。攻城時，攻城車中的士兵合力抓住攻城槌向后運動后猛烈撞向城門。 火炮，是中國古代一種口徑和重量較大的金屬管形射擊火器。其由身管、藥室、炮尾等部分構成，滑膛多為前裝，可發(fā)射石彈、鉛彈、鐵彈和爆炸彈，配有專用炮架炮車。 狼牙拍，守城時用于打擊敵人的兵器，以榆木制作的長方形厚木板。拍板正面布滿狼牙鐵釘，木板的四角設有鐵環(huán)，繩索從環(huán)內(nèi)穿過并系于城上。敵軍攜云梯攻城，守城方便會將繩索放下，用狼牙拍打擊敵人。狼牙拍'打擊面積較大，且有一定的重量，因此需要用絞車來垂放，絞車起吊狼牙拍后，守城方晃動狼牙拍，拍擊敵人。 飛鉤，是中國古代戰(zhàn)爭中使用的鐵制鉤類兵器，其形制類似船錨或鴟鸮腳爪，由四枚銳利曲鉤、鐵索及長麻繩構成。該兵器最早可追溯至戰(zhàn)國時期的城防戰(zhàn)。 尖頭木驢，中國古代用于攻城的戰(zhàn)車，用于保護攻城一方的戰(zhàn)士。此車上部使用木板組成堅固的三角形頂棚用來抵御木檑與滾石類的投擲器械和箭矢，下部可以掩護工兵挖掘城墻的基礎。 三弓床弩，又稱"八牛弩"，其結構在弩床上安裝三四張強弓作為連體動力，以軸轉車張弦開弓，弩臂上有七條矢道，居中的一條安放巨箭。經(jīng)魏丕改進的三弓床弩，其射程可達千步，目的是為了攻城。 木檑，古代防守戰(zhàn)具，以堅重木為之，表面布滿釘齒以增加威力，守城人員居高臨下，拋下木擂，直接砸死、砸傷攀爬攻城的敵兵，上面鐵刺使敵人手不能擋，盾不能抗。 投石車，春秋時期開始使用，隋唐后成為攻守城的重要兵器。投石車結構簡單，一根巨大的杠桿，長端用皮套或木筐裝石塊，短端系幾十根繩索，命令一下，數(shù)十人拉動繩索，利用杠桿原理將石塊拋出。 攻城車，是一種古代的攻城武器，又名撞車，依靠其攻城槌的速度和動能來撞開、撞破城門或毀壞城墻。攻城槌是攻城車內(nèi)部用繩或鐵鏈懸掛在橫梁上的一根粗大圓木，后端有金屬帽，前端有金屬頭。攻城時，依靠攻城車中的士兵合力抓住攻城槌向后運動猛烈撞向城門。 九龍鼎，洛陽老城區(qū)標志性建筑。高33米，花崗巖雕塑。由九條盤旋龍柱支撐1:1西周獸面紋方鼎仿制品，通過九朝建都象征與青銅鼎元素展現(xiàn)洛陽十三朝古都的歷史地位。雕塑基座鑲嵌漢白玉《太極河圖》浮雕，呈現(xiàn)不同視覺景觀。

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