<p class="ql-block">徐州寶蓮寺，位于江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)寶蓮寺路5號(hào)，是徐州蟠桃佛教文化景區(qū)的主要景觀，是彌勒菩薩的道場(chǎng)。它東臨長(zhǎng)安大道，北接馱藍(lán)山路，南達(dá)楊山路，占地1000余畝。</p> <p class="ql-block">徐州寶蓮寺始建于南北朝時(shí)期劉宋永初年間（北魏永興年間），原是中國(guó)第一座有印度風(fēng)格的寺廟，其祖師法顯大師也是歷史上第一位西行取經(jīng)歸來(lái)的高僧。2009年開始重修，歷時(shí)近四載落成。寺內(nèi)“八殿、兩閣、一院”，建筑特色盡顯盛唐風(fēng)格。所有建筑以通天閣為中軸南北展開，廊院回環(huán)，尊卑有序，各安其位，相得益彰。寺外菩提圣蓮廣場(chǎng)、蟠桃勝境山門、天龍八部（須彌山）廣場(chǎng)與通天閣一道形成了蟠桃佛教文化景區(qū)的中軸主線。</p><p class="ql-block">2015年，徐州寶蓮寺被江蘇省民宗局授予“五星級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。</p> <p class="ql-block">徐州寶蓮寺建筑基本繼承了中國(guó)的建筑傳統(tǒng)，以院落形式作為佛寺的布局，即由大大小小的四合院串連而成。院落座北面南，從山門（寺院正門）起沿一條南北向中軸線，由南向北每隔一定距離布置一座殿堂，周圍用廊屋或樓閣把它圍繞起來(lái)。中軸線上由南向北的主要建筑依次是山門、天王殿、大雄寶殿，大殿之后是閣。殿的左右配殿有伽藍(lán)殿、觀音殿等相對(duì)。寺院的主要生活區(qū)集中在主軸線東側(cè)，包括僧房、齋堂、客堂等。</p> <p class="ql-block">山門</p><p class="ql-block">徐州寶蓮寺的山門建筑高為14.35米，面積175.15平方米。上方“寶蓮寺”牌匾是臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師親筆所提。山門有三扇門，所以又稱為“三門”，需要從這三門進(jìn)入，才能到達(dá)天王殿，大雄寶殿。右邊的門稱為般若門、左邊的門叫做解脫門、中間這道門則為不二門。般若，在佛教之中代表智慧。從這個(gè)門口進(jìn)入，代表著修學(xué)佛法。解脫就是解除妄想煩惱。不二指的是佛所講的八萬(wàn)四千法，不管你修這八萬(wàn)四千法的哪一法，其最終皆能“成佛”。去寺院，需要從右側(cè)般若門進(jìn)，左側(cè)解脫門出。對(duì)于中間的門，一般情況下是不會(huì)隨意開放的，只有在重大節(jié)日或者得到高僧才能從“不二門”通過(guò)。</p> <p class="ql-block">天王殿因奉四大天王而得名，也是寺院中唯一不以所奉主尊而命名的殿。因?yàn)樗拇筇焱鹾蛷浝掌兴_、韋馱菩薩同供在一個(gè)殿上，故天王殿也叫彌勒殿，又叫韋馱殿。天王殿正面供奉的本尊為彌勒佛坐像。彌勒是梵語(yǔ)，此云慈氏，是姓；彌勒菩薩名阿逸多，此云無(wú)能勝。因此，彌勒叫慈氏菩薩，又叫阿逸多菩薩。彌勒菩薩塑像袒胸露腹、滿臉笑容，這是菩薩為度眾生而示現(xiàn)的歡喜相，給眾生結(jié)歡喜緣。寶蓮寺本身也是彌勒菩薩的道場(chǎng)，也就是彌勒佛修行學(xué)道的地方。分列天王殿左右的是四大天王。東方持國(guó)天王能護(hù)持國(guó)土，領(lǐng)乾闥婆（帝釋天的主樂(lè)神）及毗舍（顛狂鬼），所以天王手中持琵琶以作標(biāo)幟，護(hù)東方弗提婆洲人民。南方增長(zhǎng)天王能令他人善根增長(zhǎng)，領(lǐng)鳩茶（雍形鬼）及薜荔神（餓鬼），手中持劍，護(hù)南閻浮提洲人。西方廣目天王能以凈眼觀察護(hù)持人民，領(lǐng)滔龍及富單那（臭餓鬼），所以手纏一龍，護(hù)西瞿耶尼州人。北方多聞天王有大福德，護(hù)持人民財(cái)富，領(lǐng)夜叉（捷疾鬼）及羅剎（惡鬼），右手持傘表福德，左手持銀鼠表財(cái)寶，護(hù)北郁單越州人。3支香拜天王殿“南無(wú)彌勒佛祖”，保佑家人開開心心；合掌拜四大天王，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安；出門再拜“南無(wú)韋陀菩薩”，保佑家人出入平安。</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿</p><p class="ql-block">伽藍(lán)殿位于位于天王殿的東側(cè)，與祖師殿兩廂遙望。整個(gè)伽藍(lán)殿呈現(xiàn)了銅頂、柚木身、石基結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，精巧牢固，尊古融新。伽藍(lán)，是僧伽藍(lán)摩的簡(jiǎn)稱，是指僧人居住的地方，也通指佛教寺院。伽藍(lán)神，就狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。伽藍(lán)殿中供奉的是守護(hù)寺院和僧園的伽藍(lán)菩薩，他也是佛教的大護(hù)法之一。伽藍(lán)殿里供奉的伽藍(lán)菩薩，形象是關(guān)公。他一生武勇蓋世、戰(zhàn)功赫赫、精忠義膽、英勇無(wú)比，所以擔(dān)任了寺院守護(hù)神的重任。又因?yàn)樗簧伊x堅(jiān)貞，不為金銀財(cái)寶所動(dòng)，被佛、道、儒三教所崇信，所以也被當(dāng)做財(cái)神菩薩來(lái)供奉。伽藍(lán)殿內(nèi)伽藍(lán)菩薩，身穿戰(zhàn)袍，英勇無(wú)比，右手托長(zhǎng)須，放下了“青龍偃月刀”。拜伽藍(lán)殿，通常是求財(cái)，求家宅平安。</p> <p class="ql-block">祖師殿</p><p class="ql-block">祖師殿位于天王殿西側(cè)，一層三間，單檐歇山建筑，供奉的是法顯大師。祖師殿還供奉了達(dá)摩祖師、安世高法師，寓意寶蓮寺禪凈雙修，顯密融通，住持正法，一切無(wú)礙。</p> <p class="ql-block">七佛殿是寶蓮寺的正殿，也稱大雄寶殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。建筑面積約2377平方米；殿內(nèi)藏有長(zhǎng)37.5米、高9.5米的南海拜觀音壁畫，是現(xiàn)國(guó)內(nèi)單體面積最大的佛教題材壁畫。殿內(nèi)七佛是指毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。大雄寶殿內(nèi)還有二十諸天分立兩側(cè)。他們是一大梵天、二帝釋天、三緊那羅、四紫微大帝、五東岳大帝、六雷神、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋陀天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。大雄寶殿后方有海島觀音壁畫。善財(cái)童子最初從文殊菩薩處發(fā)菩提心，次第南行，先后向菩薩、佛母、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、天神、地神、主夜神、王者、城主、長(zhǎng)者、居士、童子、童女等五十三位善知識(shí)參訪請(qǐng)教，并依教奉行，終于獲證善果。壁畫講述了《華嚴(yán)經(jīng)》記載的“善財(cái)童子五十三參”故事，作品長(zhǎng)37.5米，高9.5米，是現(xiàn)最大室內(nèi)海島壁畫。</p> <p class="ql-block">觀音殿</p> <p class="ql-block">地藏殿</p> <p class="ql-block">通天閣坐北朝南，背依蟠桃山主峰鳳凰頂，是整個(gè)景區(qū)最高的建筑，外觀古色古香，外三內(nèi)五的仿唐式建筑結(jié)構(gòu)，經(jīng)典雅致。閣體建筑面積約4500平方米，高57.6米，代表56.7億萬(wàn)年之后彌勒下生成佛，接替釋迦牟尼的位置，人稱未來(lái)佛。加寶頂總高度為59.88米，為當(dāng)下國(guó)內(nèi)最高的佛閣。</p><p class="ql-block">閣內(nèi)供奉著彌勒菩薩真身—天冠彌勒佛，像高39.88米，是現(xiàn)最高室內(nèi)佛像，頭部是鑄銅貼金式，身體是鍛銅貼金式，由四千多塊銅片焊在一起，焊縫加在一起就有40多千米。天冠彌勒佛像以印度彌勒為原型，頭戴天冠，身披瓔珞飾物，身材修長(zhǎng)，衣冠飄逸。來(lái)此禮拜，多求前途光明。9</p><p class="ql-block">圍著大佛佛像下面的蓮花寶座是5.5米高，在蓮花寶座的下面有一個(gè)地宮，地宮里供奉了一顆觀音的真身舍利。</p> <p class="ql-block">天龍八部廣場(chǎng)是以“彌勒佛天”為主題打造的：水池中的水象征佛國(guó)世界的香海，占地面積為一畝三分地。常說(shuō)的一畝三分地就是從這由來(lái)的。水池外直徑33.2米，其中基臺(tái)直徑17.6米，外圍這八位就是天龍八部，是佛經(jīng)中常講的八位護(hù)法神，天龍八部代表著各種各樣的眾生，盡管他們因緣不同，修為不同，但是都有一顆向善的心，都具有佛性，經(jīng)過(guò)修行后皆可成佛。天龍八部銅像高5米，四大天王高2.5米。</p>