<p class="ql-block"> 丘淩（1421年-1495年），字仲深，瓊山人，明代中期著名的思想家、史學家、政治家、經(jīng)濟學家和文學家，被明孝宗御賜為“理學名臣”，被史學界譽為“有明一代文臣之宗”。</p> <p class="ql-block"> 丘淩歷事景泰、天順、成化、弘治四朝，先后出任翰林院編修、侍講學士、翰林院學士、國子監(jiān)祭酒、禮部尚書、文淵閣大學士等職，弘治七年升戶部尚書兼武英殿大學士。弘治八年，丘濬在任上去世，終年七十六歲，追贈太傅，謚號“文莊”。</p> <p class="ql-block"> 丘淩好學，過目成誦，史稱“三教百家之言，無不涉獵”。他做官后長期從事編纂工作，曾參與修《英宗實錄》《憲宗實錄》《續(xù)通鑒綱目》等書。他自稱“仕宦不出國門，六轉(zhuǎn)官階，皆司文墨，莫試涖政臨民之技”。他雖多年“皆司文墨”，但注意經(jīng)世致用之學，“尤熟國家典故，以經(jīng)濟自負”。</p> <p class="ql-block"> 丘淩在明朝宰輔中以“博極群書”著稱，吳伯與《國朝內(nèi)閣名臣事略》稱他為“當代通儒”，舉凡六經(jīng)諸史、古今詩文、以至醫(yī)卜老釋之說，無不深究。丘濬與唐張九齡、宋余靖、崔與之并列，被后世稱為“嶺南四大儒”。</p> <p class="ql-block"> 丘淩一生研究范圍涉及政治、經(jīng)濟、哲學、文學、醫(yī)學、戲劇等方面。他提出“勞動決定商品價值”的觀點比英國古典經(jīng)濟學家威廉·配第的“勞動價值論”要早180年。《大學衍義補》是丘濬經(jīng)濟治國思想集大成者之作。</p> <p class="ql-block"> 丘濬善為南曲，劇作《五倫全備記》對后世戲曲創(chuàng)作具有相當影響，甚至遠播海外，其詩法度嚴謹，風格典雅。</p> <p class="ql-block"> 丘淩故居位于海口市瓊山區(qū)府城鎮(zhèn)金花村三巷9號，故居所在地金花村原名“下田村”，因丘濬詩作“朱橘金花滿下田”而得名。故居始建于明洪武二年（1369年），原為多進式院落，據(jù)譜志記載鼎盛時有"丘氏十八屋"之說。現(xiàn)存建筑面積210平方米（含庭院實際使用面積675平方米），屋內(nèi)陳列，介紹了丘浚生平、家風、文脈、故居建筑風格等。1996年被列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 故居坐東朝西，保留頭門、前堂及可繼堂等明代木構(gòu)建筑，采用抬梁式穿斗組合結(jié)構(gòu)與月梁形式，斗拱造型體現(xiàn)明代特征，是海南現(xiàn)存年代最早、工藝水平最高的木結(jié)構(gòu)民居之一。</p> <p class="ql-block"> 可繼堂為故居核心建筑，名稱源于丘濬祖父丘普題寫的堂楣對句，廳堂內(nèi)懸掛"忠厚傳家久""詩書繼世長"楹聯(lián)，設(shè)丘濬鎏金塑像。</p> <p class="ql-block"> 明永樂十九年（1421年）丘濬出生于此，《可繼堂記》記載丘普對丘源、丘濬兄弟的家訓(xùn)，強調(diào)孝道傳承與"可繼""弗為"理念。</p> <p class="ql-block"> 故居始建于明洪武二年（1369年），原為多進式院落，鼎盛時期有“丘氏十八屋”之說，現(xiàn)存主體建筑為?頭門、前堂和可繼堂?三進院落，占地面積632平方米，建筑面積210平方米。建筑整體坐東朝西，采用抬梁式與穿斗式相結(jié)合的木構(gòu)結(jié)構(gòu)，梁架采用月梁形式，斗拱、駝峰、托腳等構(gòu)件保留了典型的明代特征，體現(xiàn)了中原宋元建筑風格，具有極高的歷史、藝術(shù)與科學價值。</p> <p class="ql-block">? 核心建筑——可繼堂?是故居的靈魂所在，堂名源于丘浚祖父丘普的家訓(xùn)：“可繼”意為繼承祖業(yè)、光大門楣，“弗為”則警示后人不蹈覆轍。堂內(nèi)正中供奉著丘浚的鎏金塑像，兩側(cè)懸掛著著名楹聯(lián)：“?忠厚傳家久，詩書繼世長?”，深刻體現(xiàn)了其家族的家風文化。堂內(nèi)陳設(shè)有明代風格的八仙桌、太師椅等家具，氛圍莊重古樸。</p> <p class="ql-block"> 前堂面闊3間，進深4椽，通高4米，建筑形式為單檐硬山式筒板布瓦頂，堂內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)為四架椽屋分心用三柱式?？衫^堂面闊3間，進深13椽，為單檐硬山式簡板布瓦頂，內(nèi)部梁架用十架椽，屋前后乳袱分心用五柱式月梁造，故居屋頂采用硬山頂形式，正脊兩端使用了魚形鴟吻裝飾?？衫^堂梁架結(jié)構(gòu)中的月梁、駝峰、斗拱、托腳、叉手等部分，體現(xiàn)了中原宋元建筑風格。</p> <p class="ql-block"> 可繼堂為丘濬故居的主要組成部分，明正德《瓊臺志》云：“可繼堂，在城西北隅?！敝匀∶翱衫^堂”，《丘文莊公集》收錄丘濬的自述稱：“堂以可繼名，摘先祖思貽公所題堂楣對句語也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> ”丘濬曾作《可繼堂記》，其中有言：“可繼堂者，瓊臺丘氏之正寢也?！笨衫^堂廳堂正中間設(shè)丘濬鎏金塑像，懸掛“忠厚傳家久”和“詩書繼世長”楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 丘濬在此度過童年與少年時光，后官至內(nèi)閣大學士。丘濬晚年思鄉(xiāng)情切，曾作詩“不堪老去思歸切，清夢時時到海南”，但最終在京病逝，未能歸鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 丘浚與海瑞是海南同鄉(xiāng)，同為金花村人，并稱為"海南雙璧"，二人無直接交集，屬前后輩關(guān)系。丘浚為明代中期文臣、理學家，海瑞為中后期清官，二人以清廉著稱，?？谇鸷４蟮酪蚣o念他們而命名。</p> <p class="ql-block"> 丘浚（1421-1495），明代中期著名文臣、理學家，官至內(nèi)閣大學士，謚文莊。海瑞（1514-1587），明代中后期著名清官，以直言敢諫著稱，官至南京右僉都御史，謚忠介。丘浚去世時，海瑞尚未出生，兩人無官場共事或私交記錄。</p> <p class="ql-block"> 歷史影響：同是海南歷史上的杰出人物，皆以清廉聞名，丘浚偏重理學與經(jīng)世致用的學術(shù)建樹，海瑞側(cè)重剛正不阿的為官實踐，共同成為海南文化符號。</p> <p class="ql-block"> 后世關(guān)聯(lián)：?？谇鸷４蟮酪蚣o念二人而命名，丘浚墓與海瑞墓均在該路上，相距約1.8公里。海瑞曾與丘浚的三世孫丘郊有交往，并在《樂耕亭記》中記述其事。</p> <p class="ql-block"> 故居入室出屋門檻都很高。據(jù)說，古時官員、富商等社會上層階級的宅邸，門檻高度通常在?一尺至一尺五寸?（約33厘米至50厘米）之間。</p> <p class="ql-block"> 可繼堂其名源自其祖父丘普之聯(lián)句“嗟無一子堪供老，喜有雙孫可繼宗”。丘浚作《可繼堂記》闡義，寄寓家族傳承、耕讀報國之志?？衫^堂面闊三間，單檐硬山，梁架為十架椽，是明代早期海南木構(gòu)代表，正廳為祭祖議事，兩側(cè)廂房起居，屏風后為后堂。</p> <p class="ql-block"> 丘浚故居，一代名臣的家風與學識，古樸的木構(gòu)建筑靜靜矗立，“可繼堂”三字承載著家族傳承、讀書報國的精神。堂內(nèi)的圖文陳列，展現(xiàn)了丘浚清廉正直、博學多才的一生。這不僅是一處歷史建筑，更是海南文脈的重要見證。</p> <p class="ql-block"> 感悟最深的當數(shù)故居的門檻，凡屋進出必跨高門檻?？芍^：官員府邸門檻高，人分等級驢分槽。</p> <p class="ql-block"> 金花村村前牌坊對聯(lián)“金玉爭輝映雙璧，花枝競秀出家材”，其中“雙璧”即指同村出生的丘濬與海瑞。</p>