古詩詞鑒賞（33）—白曉蘭提供

韓建國

周日晨讀【1132】?白石潭王維清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。 賞析　　這詩是王維《輞川集》中的一首，描寫白石灘月夜景色，清新可喜，頗堪玩味。 　　白石灘，輞水邊上由一片白石形成的淺灘，是著名的輞川二十景之一。王維的山水詩很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩，這首詩就是用暗示的手法寫月夜的光線。它通過刻畫沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。如頭兩句“清淺白石灘，綠蒲向堪把”，寫灘上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如畫。夜色之中，能看得如此分明，這正暗示月光的明亮。唯其月明，照徹灘水，水才能見其“清”，灘才能顯其“淺”，而水底之石也才能現(xiàn)其“白”。不僅如此，從那鋪滿白石的水底，到那清澈透明的水面，還可以清清楚楚地看到生長其中的綠蒲，它們長得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地采摘了。這里，特別值得注意的是一個“綠”字：光線稍弱，綠色就會發(fā)暗；能見其綠，足見月光特別明亮。月之明，水之清，蒲之綠，石之白，相映相襯，給人造成了極其鮮明的視覺感受。用筆都空靈、超妙。這正是司空圖所推崇的“不著一字，盡得風流”（《二十四詩品》）的高境。 　　最后兩句，詩人在白石灘上繪上了一群少女。她們有的家住水東，有的家住水西，都趁著月明之夜，來到這淺灘上洗衣浣紗。不言而喻，正是這皎潔的明月，才把她們吸引過來的。這就又借人物的活動中再襯明月一筆。由于這群浣紗少女的出現(xiàn)，幽靜明媚的白石灘月夜，頓時生出開朗活潑的氣氛，也帶來了溫馨甜美的生活氣息，整幅畫面都活起來了。這就又通過人物的行動，暗示了月光的明亮。這種寫法，跟《鳥鳴澗》中的“月出驚山鳥”以鳥驚來寫月明，頗相類似。 　　此詩的意境跟《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”近似，幽靜而有生氣，鄉(xiāng)村生活氣息頗濃，與《過香積寺》、《鹿柴》那一類詩的冷寂情調(diào)、意境是迥然有別的。 　　此詩前兩句寫詩人在白石灘白天所見的清秀景色，后兩句寫晚上所見的景物和人物活動。詩人淡淡幾筆，勾勒出一幅清淺、明朗、柔和、優(yōu)美的圖畫，足可見月之明，水之清，蒲之綠，石之白。畫面清麗優(yōu)雅，盎然生機、喜悅之情溢于言外。詩寫清溪白石，語言也象清溪白石，潔凈洗練，樸素圓實，富有生活氣息，表現(xiàn)了一種自然、純真的美，也寄托著詩人對這種自然、純真的美的追求，流露出詩人特有的詩風。? 周二晨讀【1234】 文杏館王維文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟里云，去作人間雨。 賞析　　唐玄宗天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業(yè)。文杏館是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，共二十首，《文杏館》是其中的第三首。 　　文杏館是輞川園林中的重要建筑，館在山之最高處。 　　詩的首二句寫題面?！拔男硬脼榱骸保瑥乃抉R相如《長門賦》“飾文杏以為梁”化來。文杏是極其名貴的杏樹品種，據(jù)《西京雜記》卷一記載，當初修建上林苑時，群臣和外地紛紛貢獻名果異卉，其中杏樹珍品兩種，即文杏和蓬萊杏。以后文杏在關中一帶逐漸普及。文杏館的得名，大抵因館前植有文杏;而詩中卻說“文杏裁為梁”，這就如同《楚辭·九歌》中的“桂棹兮蘭枻”，意在夸飾館的高雅?！跋忝┙Y為宇”，意謂用香茅結屋檐。香茅是一種有香味的茅草，又名茅菁或瓊茅，生長于湖南和江淮之間。文杏館的茅草也大有講究，有香味，自非普通的低矮茅舍可比。立館而不求華麗，茅廬而以館名，這就使“文杏館既區(qū)別于權貴勢要們的亭榭館閣，也區(qū)別于老杜浣花溪畔的經(jīng)不起八月秋風的茅屋，它是高人王右丞嘯傲流連之所，體現(xiàn)了主人的性格特征。 　　三、四句寫其地之高。“不知棟里云，去作人間雨”，棟里有云，這是山居習見景象。而云自棟間出而降雨，人猶不知，則所居在山之絕頂可知。登過華山、泰山這樣高山的人都可能有身出云表的體驗：頭頂是紅日，腳下是云海，仿佛置身另一個世界，此時塵慮頓消，心境格外舒坦。當詩人置身文杏館，注視著奄冉四瀉的流云，并遙想它“去作人間雨”的情景，他的心境將不再“惆悵情何極”(《華子岡》)，而很可能變得平靜而閑適。稱山下為“人間”，詩人儼然以世外人自命。這樣刻畫文杏館處境之高，迥出常情之外，動人遐想。? 周四晨讀【1236】 漆園王維古人非傲吏，自闕經(jīng)世務。偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹。 注釋古人1非傲吏2，自闕(quē)3經(jīng)世務?。漆（qī）園：本是輞川一景。這里的“漆園”還和歷史故事有關。1古人：這里指莊子。2傲吏：莊周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，曾為漆園吏。3闕：欠缺。?經(jīng)世務：經(jīng)國濟世的本領。偶寄1一微官2，婆娑(suō)3數(shù)株樹。1偶寄：偶然寄身于。2一微官：一個低微的官職。3婆娑：樹木枝葉扶疏、紛披盤旋的樣子。 賞析　　此詩是詩人和友人裴迪輞川唱和組詩《輞川集》二十首的第十九首。詩人用這個歷史事實做為素材，寫了這首詩 　　此詩是王維《輞川集》中的一首詩。此詩的著眼點不在描繪漆園的景物，而在通過跟漆園有關的典故，表明詩人的生活態(tài)度。 　　郭璞《游仙詩》“漆園有傲吏”，側面贊美莊子的品性。詩中“古人非傲吏，自闕經(jīng)世務”，是詩人反其意而用之，說莊子并不是傲吏。莊子之所以不求仕進，是因為自覺缺少經(jīng)國濟世的本領。這也是一種贊美，不過換了個角度罷了。詩人是借古人以自喻，表白自己的隱居，也決無傲世之意，頗有點看穿悟透的味道。 　　“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”，含蓄地透露了自己的人生態(tài)度。這兩句意思說，做一個微不足道的小官，不過是形跡之“偶寄”而已。在王維看來，只要“身心相離，理事俱如”（《與魏居士書》），這樣也是很不錯的。做個漆園吏，正好可借漆園隱逸，以“婆娑數(shù)株樹”為精神寄托。《晉書》中有“此樹婆娑，無復生意”的說法，“婆娑”用以指樹，形容其枝葉紛披，已無生機。郭璞《客傲》中又有“莊周偃蹇于漆園，老萊婆娑于林窟”的說法，“婆娑”用以狀人，形容老萊子放浪山林，縱情自適。王維用在這里，似乎兩者兼而取之：言樹“婆娑”，是以樹喻人；言人“婆娑”，是以樹伴人?？傊鲞@么一個小官，與這么幾棵樹相伴，隱于斯，樂于斯，終于斯，夫復何求。這就集中地表現(xiàn)了王維隱逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生態(tài)度。 　　此詩看似評論莊子，其實是詩人借莊子自喻。詩人在輞川過著半官半隱的生活，他雙追求辟世辭喧、恬淡隱逸的生活情趣，那“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”的處世態(tài)度，正是詩人心理的寫照。此詩用典貼切，蘊藉有致，彼有特色，且與詩人的思想感情、環(huán)境經(jīng)歷融為一體，以致分不清是詠古人還是寫自己，深蘊哲理，耐人尋味。? 晨讀【第1264期】 水調(diào)歌頭·癸卯九月十五日壽朱元晦陳亮（宋）人物從來少，籬菊為誰黃。去年今日，倚樓還是聽行藏。未覺霜風無賴，好在月華如水，心事楚天長。講論參洙泗，杯酒到虞唐。 人未醉，歌宛轉(zhuǎn)，興悠揚。太平胸次，笑他磊磈欲成狂。且向武夷深處，坐對云煙開斂，逸思入微茫。我欲為君壽，何許得新腔。 簡析：　　此詞祝壽卻避俗套，以籬菊、月華鋪就清雅氛圍，借洙泗講論、虞唐杯酒凸顯友人學識胸襟。“太平胸次”見曠達，“武夷云煙”寄逸思，核心以“欲為君壽得新腔”點出對祝壽形式的創(chuàng)新追求。全詞將交際慶賀與藝術探索相融，剛健中含清雅，既藏真摯情誼，又彰顯陳亮詞兼具實用功能與創(chuàng)新意識的特點，韻味不俗。? 周六晨讀【第1267期】 念奴嬌·至金陵陳亮（宋）江南春色，算來是、多少勝游清賞。妖冶廉纖，只做得，飛鳥向人偎傍。地辟天開，精神朗慧，到底還京樣。人家小語，一聲聲近清唱。因念舊日山城，個人如畫，已作中州想。鄧禹笑人無限也，冷落不堪惆悵。秋水雙明，高山一弄，著我些悲壯。南徐好住，片帆有分來往。 簡析：　　此詞先繪江南春色清賞之致，景致清雅與人家小語相映成趣。繼而借鄧禹典故暗寓時局諷喻，牽出舊日回憶與冷落惆悵，又以秋水、高山之景勾連心緒，將內(nèi)心悲壯融入景致。末句“南徐好住”寄出行旅情懷，全詞寫景與用典渾然一體，情景交融間兼具清雅與沉郁，既見行旅之感，亦含時局之思，韻味深厚。? 文字/ 白曉蘭提供圖片/網(wǎng)絡音樂/高山流水編輯/韓建國?謝謝欣賞下期再會?

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