重慶大足石刻世界文化遺產 ?中華摩崖石窟石刻藝術精華譚老師 <p class="ql-block"><b> 新春伊始， 馬年吉祥。正月初三里，吃了湯圓，全家興致勃勃，共議出門去享有盛名的大足石刻游一游。說走就走，上午九時許，自駕小車驅車百余公里，在高速路上費時一個小時，便到達目的地一一大足石刻寶頂山景區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b> 重慶大足石刻窟，世界文化遺產地；</b></p><p class="ql-block"><b> 雕刻精美歷史悠，儒學佛道融一體。</b></p><p class="ql-block"><b> 昨日驅車來觀光，游人如織很擁擠；</b></p><p class="ql-block"><b> 景區(qū)管理有秩序，特色歺館鮮鯽魚！</b></p><p class="ql-block"><b> （2026年2月20日重慶／譚老師）</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b> （以下現(xiàn)場游客視頻均為譚老師拍攝）</b></p> <p class="ql-block"><b> ［重慶大足石刻景區(qū)簡介］</b></p><p class="ql-block"><b> 大足石刻，位于重慶市大足區(qū)境內，是大足區(qū)境內141處摩崖造像的總稱。其中，國家級有寶頂山、北山景區(qū)。造像約5萬余尊，內容以佛教為主，道教次之，雕刻類別主要是高、淺浮雕，少數(shù)圓雕，極個別陰線刻。石窟造像與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟相齊名。</b></p> <p class="ql-block"><b> ［重慶大足石刻歷史悠久內涵豐厚］</b></p><p class="ql-block"><b> 發(fā)端于古印度的石窟藝術，從西域，經河西走廊，到中原大地，走過了北魏燦爛、漢唐輝煌的光輝歷程，也走過了佛教文化與中國本土交化漫濡對接的探索之旅。唐末之后，中國北方石窟漸至絕明。于此續(xù)絕之際，大足石刻異軍突起，以其恢宏博大的氣勢，譜寫了石室藝術史上的又一光輝篇拿。它與阿旃陀、巴米揚、敦煌、云風、龍門等著名石窟一起，構成了一部完整的世界石窟之術史。走進大足，就走進了石窟藝術的最后殿堂。大足石刻最初開鑿于初唐永徽年間，歷經晚唐、五代，盛于兩宋，明清時期亦有所增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術精華之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術的代表。大足石刻其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完整而著稱于世；以集釋（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”為一體，世所罕見；以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色在中國石窟藝術中獨樹一幟；以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了從唐末至宋代中國石窟藝術的風格以及民間宗教信仰的重大發(fā)展和變化；對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值。</b></p><p class="ql-block"><b> （大足石刻之千手觀音石雕）</b></p> <p class="ql-block"><b> ?。ù笞闶糖钟^音像位于重慶市大足區(qū)寶頂山大佛灣南巖第8號龕，開鑿于南宋淳熙至淳祐年間（1174-1252年），是我國現(xiàn)存最大的集雕刻、貼金、彩繪于一體的摩崖石刻千手觀音造像，也是世界文化遺產大足石刻的代表性杰作?。）</b></p> <p class="ql-block"> （大足石刻之臥佛雕像）</p> <p class="ql-block"><b> ?。ù笞銓氻斏降拇笞闩P佛，是半身像。此雕像長31米，后半身隱于山石間，民間有此臥佛“身在大足，手摸巴縣，腳踏瀘州”的說法，有“佛大不可度量”的意思大足臥佛群像借山石、山勢而鑿刻。）</b></p> <p class="ql-block"><b> （下圖：華嚴三圣像）</b></p> <p class="ql-block"> ［下圖：孔雀明王經變相］</p><p class="ql-block"> 高600、 950、深320厘木。明王坐于孔雀背上。</p> <p class="ql-block"><b> ［重慶大足石刻規(guī)模宏大精美］</b></p> <p class="ql-block"><b> 大足石刻，是中國石窟藝術史上的一座宏偉豐碑。它肇始于唐代，歷經五代、兩宋，直至明清，形成了以寶頂山、北山等“五山”為代表的141處摩崖造像群，共計約5萬余尊造像及10萬余字碑文題記??百科。這一藝術瑰寶將中國石窟藝術史向后延續(xù)了四百余年，堪稱晚期石窟藝術的巔峰之作??。</b></p> <p class="ql-block"><b> ［重慶大足石刻藝術具有多樣性］</b></p><p class="ql-block"><b> 大足石刻，藝術成就體現(xiàn)在多個維度。首先是歷史的厚重與藝術的延續(xù)性。大足石刻并非一朝一夕之功，而是自唐永徽年間發(fā)端，在晚唐、五代十國時期初具規(guī)模，于北宋后期至南宋迎來造像高潮，并在南宋淳熙至淳祐年間由高僧趙智鳳主持達到鼎盛，于寶頂山建成中國佛教密宗史上唯一的大型石窟道場??。明、清時期雖規(guī)模與技藝不及前代，但其造像之風得以延續(xù)，題材更趨世俗??。這種跨越數(shù)個朝代、持續(xù)數(shù)百年的開鑿歷程，使其成為一部立體化的中國石窟藝術編年史。</b></p> <p class="ql-block"><b>［重慶＇大足石刻＂因一字成為＂石刻寶庫＂］</b></p> <p class="ql-block"><b> ［重慶大足石刻具有極高研究價值］</b></p><p class="ql-block"><b> 大足石刻，極高的歷史與文化研究價值。石刻中保存了大量碑碣、題記、詩詞和造像記，為研究古代歷史地理、宗教信仰、石窟斷代分期及歷史人物提供了珍貴的一手資料??。例如，唐《韋君靖碑》對研究中國古代書法具有重要價值，題記中還保留了古代匠師的姓名??。這些文字與圖像共同構成了一個信息寶庫。</b></p> <p class="ql-block"><b> ［重慶大足石刻精湛絕倫的雕刻技藝］</b></p><p class="ql-block"><b> 大足石刻精湛絕倫的雕刻技藝與豐富的題材內容。三教融合?：唯一集佛教、道教、儒家造像于一體的石窟群，如寶頂山佛教主題、石篆山儒釋道共存。???造像以佛教為主，道教次之，兼有佛道合一、儒釋道三教合一以及歷史人物等題材，生動反映了當時民間信仰的多元融合??。雕刻手法以高、淺浮雕為主，輔以少數(shù)圓雕，技藝精湛。例如北山摩崖造像，以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅著稱，其佛灣造像區(qū)長達五百米，巖高七米，共有二百六十四個龕窟，造像約六千余軀??。其中，北山136號轉輪經藏窟更是美神薈萃，被視為石窟藝術寶藏中的亮麗明珠??。寶頂山道場規(guī)模宏大，佛像近萬尊，氣勢恢宏??。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產。</b></p> <p class="ql-block">大足石刻博物館，國家一級博物館，位于重慶市大足區(qū)龍崗街道北山路7號，占地面積58.5公頃，建筑面積18000平米，屬藝術類石刻藝術專題博物館。主要陳列以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山等“五山”石窟為代表的野外石窟寺遺存，館內常設展陳《藝術涅槃—大足石刻展》，設有全球最大的360度環(huán)幕影院及學術報告廳等設施。截至2022年，館藏文物820件/套，珍貴文物81件/套。該館前身為1945年成立的大足石刻考察團，1952年設立大足縣石刻保管所，1984年更名為大足石刻藝術博物館。2011年經重慶市編委批準更名為大足石刻研究院，2016年設立大足石刻博物館，與研究院實行“兩塊牌子、一套班子”。1999年大足石刻被列入《世界遺產名錄》，2020年晉升為國家一級博物館。2025年，《云游·大足石刻》云展示項目入選中華文物新媒體傳播精品推介名單，該項目運用UE5引擎實時渲染技術實現(xiàn)石刻數(shù)字化展示</p> <p class="ql-block"><b> 《寶頂山摩崖賦》</b></p><p class="ql-block"><b> 鑿破蒼巖萬像生，唐風宋雨鑄魂靈。</b></p><p class="ql-block"><b> 千手觀音垂法露，六道輪回醒世銘。</b></p><p class="ql-block"><b> 牧牛禪心云外徑，養(yǎng)雞村婦畫中形。</b></p><p class="ql-block"><b> 寶頂煙霞凝瑞相，一龕一窟一丹青。</b></p> <p class="ql-block"><b> ［本篇小結］大足石刻不僅是一處壯觀的旅游景點，更是一座承載著千年歷史、凝聚著無數(shù)匠人智慧、展現(xiàn)著中華文化兼容并蓄精神的藝術殿堂。它以其宏大的規(guī)模、延續(xù)的歷史脈絡、精湛的藝術表現(xiàn)和深厚的文化內涵，無愧為中國石窟藝術建設史上的最后一座豐碑，值得世人由衷贊嘆與悉心保護。</b></p> <p class="ql-block">（近日二胡練習《晉城往事》獻給朋友們，也作為對《大足石刻古代石窟藝術》的往事記憶吧！）</p> <p class="ql-block"> ?。ū酒糠謭D文來自網絡，感謝原創(chuàng)作者）</p>