<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(一)：太子坡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳凈樂(lè)國(guó)太子15歲受師父紫氣元君點(diǎn)化，到武當(dāng)山修煉，最初就住在這個(gè)坡上，所以稱(chēng)之為“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，曾一度灰心，意欲下山還俗，當(dāng)走到磨針井時(shí)，紫氣元君化成老婆婆借鐵杵磨針點(diǎn)化他，復(fù)回山中靜心修煉，所以太子坡又叫“復(fù)真觀(guān)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明永樂(lè)十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山門(mén)、廊廡等。太子坡古建筑群基本上是按照真武修煉的故事來(lái)精心設(shè)計(jì)的，整體布局高低錯(cuò)落、巧妙且富有神秘色彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五云樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)存武當(dāng)山最高的木構(gòu)建筑，最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”，在一根主體立柱上，有十二根梁枋穿鑿在上，交叉疊擱，體現(xiàn)了力學(xué)和建筑美學(xué)的完美結(jié)合，是古代木結(jié)構(gòu)建筑的杰作，成了復(fù)真觀(guān)里的一大景觀(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(二)：逍遙谷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 武當(dāng)山唯一集山水生態(tài)與道教文化于一體的景區(qū)，以野生獼猴群、峽谷溪流和道教文化為特色?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(三)：紫霄宮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建于?北宋宣和年間，原名“紫霄元圣宮”。?明永樂(lè)十年，皇室敕令重建并賜額“太玄紫霄宮”，使其成為?明代皇家家廟?和“國(guó)家祈福之地”，現(xiàn)存建筑主要為明代遺構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 紫霄宮背倚?展旗峰?，周?chē)絼?shì)天然形成“?二龍戲珠?”的寶椅格局，被明永樂(lè)皇帝封為“紫霄福地”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左御碑亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右御碑亭</span></p> <p class="ql-block">(四)：南天門(mén)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(五)：南巖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南巖為道教?真武大帝得道飛升之處?，傳說(shuō)中玄武大帝在此躍入山谷飛升。歷史上?呂洞賓、張三豐、陳摶?等道教人物曾在此修煉，留有“臥福睡壽”等遺跡。?? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南巖宮始建于元，元代高道張守清在此“鑿巖平谷，廣建宮廷”。明代永樂(lè)年間擴(kuò)建后賜額“大圣南巖宮”。清代康熙十二年立碑?禁燒龍頭香?，以保安全。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南巖宮建筑群?依山就勢(shì)，打破傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)模式?，與懸崖峭壁高度融合，形成“樓閣臨空飛”的奇觀(guān)。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">御碑亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巖壁上“福壽康寧”石刻，其中“壽”字為明嘉靖十六年（1537年）禮部儒士王颙所書(shū)，“福康寧”三字為嘉靖二十年（1541年）禮部尚書(shū)夏言所書(shū)。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龍頭香（龍首石）?：石梁懸空伸出?2.9米?，寬僅?0.3米?，上雕盤(pán)龍，龍頭置香爐，下臨萬(wàn)丈深淵，清代為保安全已禁燒。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(六)：雷神洞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 開(kāi)鑿于元代并單獨(dú)供奉雷神的道教洞穴，由武當(dāng)山著名道士張守清在此修煉清徵雷法并主持祈雨活動(dòng)，是道教雷法修煉的重要實(shí)物見(jiàn)證。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 洞內(nèi)石殿供奉明代泥塑彩繪雷神像，被稱(chēng)為?鄧天君?。??神像呈現(xiàn)?人身鳥(niǎo)面、鷹嘴鷂眼、三目圓睜、鷹爪持錘?的獨(dú)特造型，反映了15世紀(jì)中國(guó)雷神造像的藝術(shù)特征。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(七)：泰常觀(guān)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建于元，原為祭祀十二天神之一泰常的場(chǎng)所。明永樂(lè)十六年，因武當(dāng)山道教建筑群整體營(yíng)建需要，曾作為工程指揮部，后用剩余材料改建為道觀(guān)，清乾隆至光緒年間經(jīng)歷多次修葺，現(xiàn)存建筑主體仍保留元代基址與明代木構(gòu)特征。 觀(guān)內(nèi)供奉太上老君等神像，保存有明清時(shí)期的文物，體現(xiàn)了道教文化的深厚底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(八)：榔梅祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于烏鴉嶺至金頂?shù)牡巧讲降琅?，為道教建筑。該祠明永?lè)十年由朝廷敕建，是武當(dāng)山十六座祠廟中規(guī)模最大者。其名源于真武大帝在此折梅枝嫁接榔樹(shù)并發(fā)誓修道成功的傳說(shuō)，所結(jié)榔梅果在明代被列為貢品，道士李素希因獻(xiàn)果獲封“榔梅真人”。</span></p> <p class="ql-block">榔梅祠全景</p>