<p class="ql-block">卷首語</p><p class="ql-block"> 今日20260301，農(nóng)歷丙午年正月十三日，周日，陰雨天。</p><p class="ql-block"> 陽歷2月結束了，3月開始了。你好，3月！</p><p class="ql-block"> 沒想到今日的雨水如此落個不停！淅淅瀝瀝，瀝瀝淅淅，雨聲如此清晰，且如此有節(jié)奏地入進屋里，入進人的耳朵。而且，聲響由輕至重，由稀疏至密集，由節(jié)奏散漫至節(jié)奏有規(guī)律，且如此執(zhí)著地響個不停，仿佛要將天水一股腦兒地傾倒于江南此地似的。</p><p class="ql-block"> 想著昨日還是麗陽明艷、晴光朗照，今日居然變臉如此之快，亦無語了。只能說是一切無常，日常亦無常，無常即平常呢。而且，亦是一陰一陽、一陽一陰之為道吧。</p><p class="ql-block"> 靜坐椅上，聽著雨聲，漫思飛舞。雨聲如語言，本就是大自然的語言、老天的語言。而語言總是有力量的。不一定是驚天動地的誓言，可以是日常的淡淡的肯定，但有溫暖人心的力量；不一定是宏大、莊嚴的語言，但可以彰顯與人為善、與萬物為善的力量。</p><p class="ql-block"> 在這早春的日子，聽著雨聲，也在進行著自省。突然覺著，西蒙娜?德?波伏娃的話頗應此刻我的心境：“我還是不夠深刻、不夠豐富、不夠推陳出新。但我愛我自己，愛自己的有力量，也愛自己的弱點?！保ā肚啻菏钟洝罚?lt;/p><p class="ql-block"> 語言的形成可以是各個視角的，它彰顯著人們看待世界的方式和對事物的取舍與評價，乃至還會悄悄地影響和改變著人們對待世界的方式，這是很有意思也是很有意義的。</p><p class="ql-block"> 譬如此刻，雨聲這種語言，你從人的視角、雨的視角去理解，是各不相同的。而且，當我成為觀察者，去聽雨聲去看雨象時，它便被定格為是“雨”；而當我對其“充耳不聞”、“視而不見”時，它可能就不存在或者同時存在著量子力學的“波粒二象性”。</p><p class="ql-block"> 如此看，這個世界真是太有意思了，端看人如何去“看”和如何“被看”。而人，作為觀察者和被觀察者，充滿著無限的可能性。如此，活著的意趣也是無限的啊！</p><p class="ql-block"> 此刻，我聽著雨聲，心生欣然，心生篤定。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，我將陽歷2026年2月下旬每日的點滴心得匯集于《2026年的2月?。ㄏ拢?！》中，并分享與你，愿您喜歡！愿您開心！</p> <p class="ql-block">1，20260220?！纠险{新彈?多麗?大年初四】</p><p class="ql-block"> 今日20260220，農(nóng)歷丙午年正月初四，周五，多云轉晴天。進入“雨水”節(jié)氣第三天、“七九”第八天。</p><p class="ql-block"> 陽光很好，勝于昨日。老天開顏，人間高興，并令這正月初四迎財神的民間信日，吉兆朗朗。</p><p class="ql-block"> 這個丙午大年，的確不同凡響。從開年來的多為晴光朗照，便可感知太陽之火、正午之火，之彰顯的正大光明。這一年的納音為“天河水”，火勢極旺，象征熱情、活力與變革。只是，居家康復之我，在術后一月零幾天的日子里，疼痛亦是火燒火燎，熊熊燃燒，今天還不得不用上了云南白藥膠囊，甚至服下了一顆保險子，但愿能夠利于化瘀消腫活血止痛。</p><p class="ql-block"> 今日這個大年初四，被稱為“羊日”，源自女媧創(chuàng)世第四天造羊的傳說。此日也是民間重要的接神日。有幾個特殊說法：</p><p class="ql-block"> 一為接灶神/接五路財神。即迎灶神返回人間，商家多于此日祈求新年財運亨通。二為“扔窮日”。把新年正月初一以來積存的垃圾通通在此日扔了，寓意送走貧窮，迎接富貴。三是吃“折羅（雜燴）”，也即將這幾天來吃剩的飯菜做成“亂燉”或大雜燴，體現(xiàn)勤儉節(jié)約的美德，也寓意聚財。</p><p class="ql-block"> 縱觀丙午大年初四的說法和習俗，其文化含義毋庸置疑。譬如：丙火之旺，象征事業(yè)紅火、前景光明；而午馬奔騰，則象征馬到成功、迅速發(fā)展；迎接財神，則寓意神靈護佑、財源廣進；而扔窮納福，則寓意除舊布新、轉運興旺。</p><p class="ql-block"> 不僅如此，民間還有更有特點的說法，譬如：“丙午逢初四，火馬送財來。”寓意財運如烈火般燎原；“紅馬踏春”，象征開年即充滿活力與機遇；此外，民間認為丙午大年氣場強大，更需以誠心接神，以旺火生旺運。</p><p class="ql-block"> 丙午年的特點和大年初四節(jié)俗的源遠流長，彰顯了泱泱中華大國傳統(tǒng)文化的博大精深和發(fā)揚光大，并可進一步認知中國人的時間觀和生命哲學。而且，其現(xiàn)代意義至少有如下四點：一是彰顯了中國人敬天法祖的信仰傳統(tǒng)。二是彰顯了中國人除舊迎新的生活智慧。三是彰顯了中國人祈福納祥的美好愿望。四是彰顯了中國人勤儉持家的品德修養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 當然，所有美好的愿望，乃至宏大的愿景，最終都得落實到具體，才有真正的質感和意義。祈愿新的一年里，充滿“小確幸”，充滿平安和喜樂。每個平常的日子，都過得安穩(wěn)和踏實。</p><p class="ql-block"> 衷心祝愿新的一年里，誠如加繆所言：“臉上和心中都閃耀著光芒，身體和精神都充滿力量?！保ā都涌娗闀罚┮嗳缰焐浪f：“但愿你好，康健，快樂，有一切福?！保ā吨焐狼闀x》）而安東尼?契訶夫的祝詞亦很不錯：“愿您一切都好，主要的是，要高高興興過日子，不要太費腦子去探究生活，大概這生活實際上要簡單得多?！保ā赌愕陌矕|：契訶夫書信集》）</p><p class="ql-block"> 而J.R.R托爾金在其《魔戒第一部：魔戒同盟》里說的簡直太應丙午紅馬年之景：“要膽大，更要心細！保持心情快樂，騎著馬去會會命運！”說得真好，可謂豪情萬丈，直面命運！</p><p class="ql-block"> 愿您策馬迎新、春風得意！</p><p class="ql-block"> 《多麗?大年初四》詞云：</p><p class="ql-block"> 靚階庭，綠植春風麗日。撫長絲、感時水流，難得靜度朝夕。且忙余、將息放手，尋法它、肢痛緩歇。春近三分，氣溫適在，康復長時，更需勉力。忙節(jié)事、最親廚灶，一日兩頓適。講味道、鮮濃為好，民食長揖。</p><p class="ql-block"> 且刷屏、世界在掌，豐富生香活色。安靜修、精神在上，征戰(zhàn)妄念散云黑。綠都水城，圣淘沙苑，蟄居詩意殊今昔。小樓外、午陽沐遍，觸景生情憶。愿新歲、芳樹滿庭，利好消息。</p> <p class="ql-block">2，20260221。【老調新彈?花發(fā)沁園春?大年初五】</p><p class="ql-block"> 今日20260221，農(nóng)歷丙午年正月初五，周六，多云轉晴天?！捌呔拧弊詈笠惶?。</p><p class="ql-block"> 今日，這個丙午大年初五，“七九”走到了最后一天，明日即進入“八九”了。晴光仍然一片大好，而氣溫亦毫無疑問地直接告訴人間，冬季真的過去了，春天真的來了，“春暖花開”越來越近了。</p><p class="ql-block"> 出院十一天來，廚房是每日必待之地，一年四季始終開著半尺寬的北窗，透進的風是最好的季節(jié)見證人。這十天來，親身體驗和覺受著風的方向變化、風的力度和溫度，那撫在臉上的感覺，分明至少經(jīng)歷了兩個季節(jié)的交替變化。尤其是那風的溫度，分明沒多少天前還是冷冽的、凜然的，奈何不知不覺從昨日起明顯溫暖起來了，今天則更是暖意融融了。</p><p class="ql-block"> 剛聽廣播說，今日最高溫居然高達二十多度，嚇一跳。不過，靜待室內，尤其是小樓下面的大空間，并不覺著氣溫高，甚至還用暖風扇撫慰著患肢膝蓋，并不時輕柔按摩著術后的膝蓋，而聊覺好些。由此更覺著，不消說嚴冬的時間不長，甚至連暖冬的時間亦來不及仔細品味，便已至“暖春”了？！突然，好覺季節(jié)的無常，更嘆時光的倏忽和其不以人意志為轉移的決絕。</p><p class="ql-block"> 這大年初五，民間喜將之作為迎財神的日子，其盛況堪與大年初四商家盛迎財神相媲美。而這財神們，可謂八仙過海，各顯神通。譬如，“文財神”有“福祿壽”三星中的“祿星”，還有“天官賜福”的“天官大帝”等?！拔湄斏瘛眲t由武將神明來擔當。另外，佛教中的“北方領主”和紫微斗數(shù)中的“武曲星”，也都被視為正財星，為財帛宮主。此外，范蠡、石崇、韓信等在其死后也被視為財神，甚至小說人物比干也成了財神。</p><p class="ql-block"> 不過，民間最熟悉的有著具體形象的武將財神主要有兩位，一是騎著黑虎的趙公元帥趙公明，二是騎著紅馬的關二爺關羽。據(jù)說，趙公元帥大年初五正式上班，此日他要巡查天地，民間便趁此日遞交愿望給他。</p><p class="ql-block"> 除了“迎財神”，這大年初五的核心說法是“破五”，即：破禁忌（除夕至初四的過年禁忌）；破窮氣以送走五窮（智窮、文窮、學窮、命窮、交窮）；破吾（反省自身壞習慣，重塑自我）。至于“送窮”和“迎財神”在同一天，也說明只有通過送窮，才能迎來財富。此外，古時商家很多于大年初五日開張（開市），寓意“四方來寶，八路進財”。</p><p class="ql-block"> “破五”的文化意蘊可圈可點。一是彰顯時空轉換的節(jié)點。大年初五是春節(jié)的“分水嶺”，從神圣時間（禁忌狀態(tài)）回到了世俗時間（日常狀態(tài)）。這種“破”與“立”，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化辭舊迎新、除舊布新的時間哲學。二是彰顯了品德優(yōu)先、取之有道、乞丐母題（淪為乞丐—死而復生）和均貧富的財富倫理，并非簡單的拜金主義。三是彰顯了身體與空間的凈化。四是彰顯了社會關系的重啟。譬如，初五走親訪友、派利是（諧音利事、利市）（南方商家給員工發(fā)紅包），正所謂“初五到，好運到?！?lt;/p><p class="ql-block"> 總之，古人云：“正月初五雞始鳴”。意味著萬物開始復蘇，新的輪回即將展開。這丙午大年的正月初五，是一個轉化性的時刻，即：通過儀式性的“破”（破除禁忌、破除貧困、破除舊我），實現(xiàn)“立”（建立新秩序、迎接財富、重塑自我）。這不僅是民俗活動，更是中國人對于時間更新意識和美好生活向往的集中體現(xiàn)，并一脈相承著幾千年來農(nóng)耕社會延續(xù)至今的辭舊迎新、祈福納祥的文化基因。</p><p class="ql-block"> 這個大年初五，不破不立，大破大立，心燃明燈，越發(fā)覺得：“知足，是人生最大的財富。知足，才能避免自己成為貪欲的奴隸。”</p><p class="ql-block"> 這個溫暖的早春日子，這個丙午年的大年初五，如同詩人韓東所言：“美好的日子里吹來一陣風/像春風一樣和煦，它就是春天的風/還有溫暖的陽光，一起改變了我?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《花發(fā)沁園春?大年初五》詞云：</p><p class="ql-block"> 地球路遙，山海隔遠，逢此佳節(jié)靜讀。晴陽靚地，風撫庭階，南園滿植凝綠。繞樓柔曲。春來了、氣爽樓屋。勤好是、日日行廚，覺受江南節(jié)局。</p><p class="ql-block"> 蟄居此樓地主，把香茗滿杯，自成幽獨。心猛虎矣，細嗅薔薇，沉迷挑燈夜燭。患肢痛促，煎熬取、康復艱續(xù)。自勉我、忍者心傳，難忍能忍驅逐。</p> <p class="ql-block">3，20260222?！纠险{新彈?夏初臨?大年初六】</p><p class="ql-block"> 今日20260222，農(nóng)歷丙午年正月初六，周日，多云轉晴天，進入“八九”第一天。</p><p class="ql-block"> 時值春天，且剛進入“八九”，卻選擇了一詞牌名“夏初臨”，以當此文名，可算歪打正著。既是偶然想起，也是今日氣溫體感堪比初夏，故選定“夏初臨”詞牌似為名正言順、水到渠成。</p><p class="ql-block"> 今日已是大年初六了，從小年夜至今，已過去了八天的春節(jié)假日。轉眼，今年這個全國法定的九天假期就快結束了。</p><p class="ql-block"> 不過，于我而言，因為患肢術后疼痛不已之故，也是喜歡靜待的緣故，這八天來，我是足不出樓，最多就是短暫倚著大門陽臺門框，觀望庭園和周遭，覺受一會陽光和微風，以及天況和流光的變化。日子便如此靜靜地過去。嗚呼，“逝者如斯乎，不舍晝夜”！</p><p class="ql-block"> 此情此景，亦頗應景一些詩境，譬如，艾米莉?狄金森如是說：“我居于可能之中——/一座比散文更美妙的房屋——/擁有無數(shù)扇窗——/與精致的——大門——”一切皆有可能。給人無限的想象空間。</p><p class="ql-block"> 亦如艾斯特?揚斯瑪所言：“忽然她看見了世界有多廣大，/空無是她曾料想的道法/事物比她曾以為的更為滿溢?！币杂邢抻^無限，意猶未盡啊。</p><p class="ql-block"> 并且，也如阿萊士?施蒂格所言：“比塵土和野草更持久，/隨心所欲地消逝進那些晦暗不明之物。/越來越安靜，越來越不畏忌，太陽在我身后移步?！被钤诋斚拢峦鼻?，無懼未來。</p><p class="ql-block"> 這個正月初六，也被稱為“馬日”（六畜之日），源自女媧所創(chuàng)。傳說女媧先造六畜，后造人。丙午火馬大年逢馬日，更是雙馬疾馳，快馬加鞭，象征著活力、奔騰與興旺。舊歲已去，新年漸見清亮。誠如這幾天，鳥兒歡騰啁啾，晴陽靚麗朗照，溫暖細碎確鑿。 </p><p class="ql-block"> 這個正月初六，也是辭舊迎新的“送窮日”，送走窮鬼，祈求新年富足。這一習俗在唐代已盛行，韓愈曾作《送窮文》。因此，這一天，宜“送窮”，宜啟程，令身心和萬物一起生發(fā)。此日也標志著春耕備種的開始，正所謂“下田備春耕，窮氣送出門”。</p><p class="ql-block"> 這個丙午年的正月初六，文化意蘊亦可圈可點。六十甲子循環(huán)中，初六是干支新循環(huán)的啟動點。且彰顯“六六大順”的數(shù)字吉祥。生產(chǎn)倫理上，則是馬日啟市，春耕備種。并通過清掃廁所清除垃圾，實現(xiàn)空間凈化。并通過商家開市、燃放鞭炮等實現(xiàn)經(jīng)濟祈愿。總之，正月初六的文化內核，彰顯了中國人“通過主動作為改變命運”的積極哲學，以清掃、出門、開市等實際行動，送“窮”出門，迎“富”進來。正所謂：“馬日送窮，動則生財”。</p><p class="ql-block"> 我這靜待的節(jié)日生活，儼然是以靜制動，以不變應萬變。身體上，雖然虛弱疼痛，但精神上卻是快馬加鞭。</p><p class="ql-block"> 我在這丙午年的大年初六，以“馬年八字”，恭祝各位：輕騎逐風，自在從容；春信策馬，福至心靈；平川走馬，一路生花；騏驥一躍，馳騁萬里；星馳馬躍，萬事勝意；馬不停蹄，前程似錦；鮮衣怒馬，不負韶華；龍馬精神，海鶴風姿！</p><p class="ql-block"> 《夏初臨?大年初六》詞云：</p><p class="ql-block"> 冬去春來，氣暖夏對，肢痛煎熬萬分。術后過年，覺受糾纏六根。香薰一片氤氳。品蜜姜、老味猶存。聽書此處，分散痛意，壯志強魂。</p><p class="ql-block"> 歡鳴鳥去，塵微空飛，月將過二，雁過留痕。喜春裊娜，鐘愛繽紛花裙。紅馬麗陽，延晚鐘、絢爛黃昏。思發(fā)生、轉水轉山，奧妙生門。</p> <p class="ql-block">4，20260223?！纠险{新彈?晝夜樂?人日】</p><p class="ql-block"> 今日20260223，農(nóng)歷丙午年正月初七，周一，多云轉晴天。進入“八九”第二天。</p><p class="ql-block"> 轉眼，春節(jié)九天長假進入尾聲了。重要的是，今日是“人日”。而且，陽光暖融，晴光朗照，春光明媚。</p><p class="ql-block"> 這個丙午年的大年初七，凌晨五點出頭便醒來了，主要是想如廁，也是躺不住了，索性起來了。如同今日之早起，昨夜八點多便躺下了，主要是身體疲累，也被患肢膝蓋疼痛折磨所致，疼痛幾乎都在傍晚后變得更為嚴重。于是，早早“躺平”似成了唯一選擇。</p><p class="ql-block"> 如此“早睡早起”，從住院至今的不到一個半月來，已成常態(tài)。如果說，住院的一個月里，是醫(yī)院的環(huán)境促成的被動如此或不得不如此，而出院的十幾天里則仿佛是“習慣成自然”了?？v使自己想“熬夜”，似亦不行了。</p><p class="ql-block"> 不過，像今日這樣凌晨五點出頭即起來，卻是少見的。按照“立春”、“雨水”節(jié)氣的起居養(yǎng)生要求看，早睡早起倒是符合節(jié)律要求的，是合適的?？傊瑤资甑摹耙关堊印?，目下變成了“早貓子”，甚是稀奇，但并非刻意為之，而是自然而然。因此，也就不再糾結，而是順其自然了。</p><p class="ql-block"> 相比起居作息時間的改變，難以承受的，是患肢膝蓋術后持續(xù)的腫痛對人的折磨，某種程度上可謂煎熬得度日如年。因想到春節(jié)期間就醫(yī)的不便，便只好忍著、再忍著，并服用相關止痛藥，遵醫(yī)囑多將患肢放平而少使之負重以及輕緩按摩等，而不至于使腫痛狀態(tài)更為嚴重。不過，期間還是聯(lián)系了主刀醫(yī)生和管床醫(yī)生三次，告知相關癥狀，并征詢相關治療辦法。</p><p class="ql-block"> 看來，個體對于疼痛的覺知和敏感性，存在差異，因此“熬痛”的水平也各不相同。只要能排除膝蓋假體本身及其周圍的感染，“熬痛”便是時間問題和忍耐力問題，相對可放心些。因此，過些日的復查，除了要重點復查血常規(guī)、炎癥相關指標、凝血相關指標的血檢，還得做深靜脈血栓彩超檢查以及術后膝蓋的拍片等。目前，只能煎熬著，忍耐著，并自己和患肢每日進行著“談心”，希望相互的磨合時間能縮短些，能盡快和諧共處，能盡快合二為一。</p><p class="ql-block"> 今天是九天春節(jié)長假的最后一天了。重要的是，今日是鐫刻于中國人時間密碼里的“人日”，即人類誕生的日子。此日又被稱為“人勝節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 這個“人日”，源于古老的女媧創(chuàng)世說和文字記載。譬如漢代《占書》便有明確記載：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人?！睎|漢的《風俗通義》云：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。”民間則有“女媧初一開始造六畜，初七造人”的生動說法。故而，正月初七被賦予了“人類誕生”的文化內涵，成為所有中國人的“共同生日”。</p><p class="ql-block"> 而丙午紅馬年的“人日”，更有深意，即“人馬同心，人興馬旺”。這一天的所有習俗都圍繞“人”展開，既延續(xù)“慶人誕，祈人安”的傳統(tǒng)，也寄托“人順事順、馬到成功”的期許。譬如，這一天，延續(xù)千年的習俗有：以形（用彩紙、金箔剪成人形作裝飾）寄愿的“戴人勝”，以味納吉的吃七寶羹，以形系壽的吃長壽面，以景抒懷的登高賦詩，以動寓升的“撈魚生（嶺南）”等。這些習俗，彰顯了以人為本的生命哲學，體現(xiàn)了對人的充分肯定、對生命更新的祈愿、對和諧人倫的重視、對時間秩序的敬畏。</p><p class="ql-block"> 值此“人日”，愿此“人人生日、萬物可愛”的古老浪漫，為您帶來新年的安康與順遂。</p><p class="ql-block"> 《晝夜樂?人日》詞云：</p><p class="ql-block"> 開春祈天痛肢護。煎熬中、愿病去。縱使仍嗜甘甜，更悟過程辛苦。居家康復堅守住。輕摩開、痛楚散聚。才飽潤口唇，把茗香通路。</p><p class="ql-block"> 身靜思動繁絲縷。風搖簾、自默語。佳節(jié)舉世同歡，意與天地盡數(shù)。順其自然貪心少，惟康復、當下關注。審每日心思，盡付詩文與。</p> <p class="ql-block">5，20260224?！纠险{新彈?丙午大年春節(jié)九嘆】卷首語</p><p class="ql-block"> 今日20260224，農(nóng)歷丙午年正月初八，周二，多云轉陰天。</p><p class="ql-block"> 今日，被稱為“史上最長春節(jié)假期”的今年為期九天的國定春節(jié)長假結束了，開工鑼鼓熱烈響起。</p><p class="ql-block"> 不知是否是老天感應到了什么，又抑或是對人間此次長假的依依不舍，總之今日之天況陰沉抑郁，即便天上一開始有些云朵，不過陰沉終歸占據(jù)了主導位置。而且，今日之天況和大年三十的天況異曲同工，只不過雨水尚未落下而已（但據(jù)預報說接下來幾天會有雨水），亦算是首尾銜接、交相呼應了。不管如何，老天確保了大年初一至初七的總體好天氣，給了人間歡樂度節(jié)的好環(huán)境、好氛圍，真是仁慈，真是不錯，感恩。</p><p class="ql-block"> 正所謂一張一弛、陰陽平衡是為道，多日的晴光朗照后，亦該有陰沉和雨天了，何況陰晴雨雪本就是自然的各個面相。</p><p class="ql-block"> 今日，國人又恢復了如常的工作時間。轉眼，今日已是2026年第九周的第二天了，距離2027年還有310天。面對倏忽的流光，不免滋生了“無喜亦無憂，人生且自由”的感嘆。同時，對于宋代張掄的偈詩亦有了新的感悟：“寒來暑往幾時休。光陰逐水流。浮云身世兩悠悠。何勞身外求。天上月，水邊樓。須將一醉酬。陶然無喜亦無憂。人生且自由?！?lt;/p><p class="ql-block"> 流光倏忽，更是無常。人生喜憂如何看，端視各人心態(tài)如何，何勞身外求。</p><p class="ql-block"> 對此，海德格爾說得好：“前行不息/無須遲疑和退避/健行于你寂寥的小徑。/朝墩漸朗/攀上群山之巔……”而茨維塔耶娃的詩言亦鼓舞人心：“請你們奔向自由、山谷和田野，/在草地上輕盈舞蹈，/用碩大的杯子喝牛奶，/像淘氣的孩子喧鬧?！焙螞r，珍妮特?溫森特也說了：“無論多么貧乏，仍要愛生活，無論怎樣尋找愛，也要愛自己。不是以自我為中心的方式，那將會與生活和愛背道而馳，而是以鮭魚一般的決心逆流而上，無論水流多么洶涌，因為這是你的河流……”</p><p class="ql-block"> 值此長假結束，開工已始，新年新氣象，祝福所有的動車都開往更好的地方，祝福每個人的前路都豁然開朗、溫暖明亮。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，我將這“史上最長春節(jié)假期”每日的點滴心得匯聚于《老調新彈?丙午大年春節(jié)九嘆》中，并分享與你，愿您喜歡！愿您開心！</p><p class="ql-block"> 美篇地址：http://m.kamkm888.com/5k91ug2r?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=13341117</p> <p class="ql-block">6，20260225?！?026年的2月?。ㄖ校?！】卷首語</p><p class="ql-block"> 今日20260225，農(nóng)歷丙午年正月初九，周三，陰轉多云天。</p><p class="ql-block"> 午后，天氣似轉好了點，流光漸由陰轉亮，不多的云彩也在天上絮浮。雨水未能如預報的落下，不知之后幾天會如何。倘若能來幾場透徹的春雨當會不錯，不僅萬物受此沐浴，洗透一新，更重要的是空氣亦會受洗滌塵，清新不少。當然，如若無雨，亦是不錯，尤其是晴光朗照，更受歡迎。</p><p class="ql-block"> 無論如何，皆受之坦然，安然若素，順其自然，都是不錯。因為，春天便是生發(fā)，便是希望，便是循環(huán)往復，和在希望中重生。誠如列夫?托爾斯泰所言：“這時候，春天到了，既非姍姍來遲，又非時暖時寒，是一個美好的、來得很爽快的春天，是草木、鳥獸和人類皆大歡喜的少有的好春天?！?lt;/p><p class="ql-block"> 當然，我更喜歡有晴陽朗照的春天，所謂春光明媚，一定是要有麗陽的。誠如汪曾祺所嘆：“太陽升起來的時候，春天就來了。桃花、杏花、梨花，一樹一樹地開著，你看，那些花開得正好，我們的日子也該有點盼頭了?！边@樣的日子，寒意已退，溫暖來臨，世界繽紛，姹紫嫣紅，充滿生機。而且，周國平也說得不錯：“春天是一種心境，是輕盈，是純粹，是生生不息。只要心里有春天，人生便有綠意。”</p><p class="ql-block"> 此刻，這早春二月，如同加繆在其《加繆筆記》里所言：“這個時刻來了，樹木經(jīng)過很多痛苦之后，應該結果了。每個冬天都以春天作結，我應該證明，循環(huán)會重新開始。”循環(huán)已經(jīng)開始。四季循環(huán)往復，草木年年榮枯，流光一程又一程，日常重復而又無常，重要的是從容面對一切。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，我將2026年2月中旬每日的點滴心得匯集于《2026年的2月?。ㄖ校 分?，并分享與你，愿您喜歡！愿您開心！</p><p class="ql-block"> 美篇地址：http://m.kamkm888.com/5k9ye223?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=13341117</p> <p class="ql-block">7，20260226?！纠险{新彈?宴山亭?即悟】</p><p class="ql-block"> 今日20260226，農(nóng)歷丙午年正月初十，周四，陰有時有雨天。</p><p class="ql-block"> 這個丙午大年初十的日子，江南此地，終于落雨了。不僅落雨，還天況陰濕，氣壓沉重。紅馬的“火氣”顯然內斂了不少，甚至，仿佛可以看見這匹丙午大紅馬正在雨中，愜意地享受著天水的沐浴，是水火既濟還是火水未濟？目前不得而知，但愿是水火既濟。</p><p class="ql-block"> 這個大年初十，凌晨不到六點醒來，后又輾轉睡去，時睡時醒數(shù)次，懨懨躺著，疼痛不適，不到八點便起來了。</p><p class="ql-block"> 蝸居在家，居家康復，仍然煎熬。術后四十三天了，腫痛還是如影隨形，雖然根源在左患肢膝蓋的術后部位，但卻牽動全身關節(jié)都不舒服，特別是腰骶部分，疼痛亦仿佛在與患肢你追我趕。貼了膏藥，服用了止痛化瘀藥，敷用了熱水袋，效果仍不甚理想，甚至連胃腹亦已隱痛不適有三天了。</p><p class="ql-block"> 眼見著即使平放雙腿，患肢仍不輕松，腳部還有冷痛感，便突發(fā)奇想，起來用加了紅花的熱水泡腳，奈何患肢僵痛并活動不便，連把腿進出泡腳袋都不輕松，所幸熱水親腳，觸感不錯，泡了一會，似略舒服，至少腳部的冷痛感緩解了一些。</p><p class="ql-block"> 如是，心中亦不輕松，連果腹亦受影響，一天僅用一次簡餐而已，不僅納滯，也是不想弄餐，僅用冰箱里所存剩飯剩菜，簡單對付而已。故而，自己覺著，這疼痛，真是牽一發(fā)而動全身啊！肉身也實在是脆弱虛弱，哪怕僅有些微的不適，也是難熬。何況，還是和術后的假體在不斷磨合的漫漫康復之路。</p><p class="ql-block"> 然則，日子還得過去，且得過得有點意思才可。此刻，一邊是聽著長篇抗戰(zhàn)題材有聲書，一邊覺受著疼痛的煎熬，一邊咀嚼著六祖的話，一心至少三用，心中似有新悟。</p><p class="ql-block"> 六祖有大乘見解如是說：“明與無明，凡夫見二。智者了達，其性無二。無二之性，即是實性?！边@是說，光明和黑暗，凡夫認為是兩個東西。當光明未出現(xiàn)時，四周一片黑暗。當光明出現(xiàn)時，黑暗去哪了？其實是找不到的。因為，離開“明”之外，沒有獨立的“無明”。也即，“明”和“無明”，其本質一樣，都是覺性，并非兩個東西。而超越對“明”和“無明”的執(zhí)著，便能體認其中的實性。</p><p class="ql-block"> 那么，我對于疼痛的覺受呢？“痛”和“不痛”，是兩個東西嗎？現(xiàn)在，我之所以如此感到疼痛，是否和對于“痛”和“不痛”的執(zhí)著有關？以及過于隨外境遷流變化了？也許，沒有自性的“痛”，有的只是因緣假相而已。也許，只有超越一切的二元對立，才能“自然得入清凈心體，湛然常寂，妙用恒沙”。也即，契入心的本體，從而體會到覺性的光明澄澈，照而常寂，同時還有恒河沙數(shù)的無量妙用。</p><p class="ql-block"> 如是覺受著，《了凡四訓》的話語響徹耳畔：“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《宴山亭?即悟》詞云：</p><p class="ql-block"> 陰雨退晴，不見春陽，滿園水靈透。碎花綴墻，白色護欄，盎然綠護小樓。淅瀝雨絲，嘆多少、富貴似油。念舊。正凝神憶前，雨水時候。</p><p class="ql-block"> 況值居家療辰，問靜待自人，煎熬與否？輾轉諸法，身弱肢殘，捱過度日時流。已是黃昏，看陰沉、懨懨夜晝?；厥住Ｔ感職q、新象凝眸。</p> <p class="ql-block">8，20260227。【老調新彈?蘭陵王?向好】</p><p class="ql-block"> 今日20260227，農(nóng)歷丙午年正月十一日，周五，陰天。</p><p class="ql-block"> 凌晨四點多起來如廁，但見天色從窗口透進微光，還是夜的將醒未醒之狀。不過，鳥兒們的陣陣啁啾聲，卻是如此活躍，顯得突兀，如在劃破長空，使得黎明破空而來、提前而來。又抑或是春天的氣息逐漸濃郁，敏感的鳥兒們提前感知到了什么而在慶賀、而在鼓與呼？</p><p class="ql-block"> 丙午大年初八的開工鑼鼓普遍響起以來，我卻進入了某種“龜養(yǎng)”狀態(tài)。一是每日隨便取材弄個簡餐，一日一頓果腹已似習慣，而且居然也無饑餓感，有點奇怪。不過，仔細一想也就釋然。畢竟，這幾日睡眠時間也增加了不少，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但“躺平”的時間畢竟增加。雖然，其中閉目養(yǎng)神的時間不短，但這樣的休息還是不錯的，此時腦子大多是放空狀態(tài)，甚至于恍恍惚惚中頗覺輕松。此外，最重要的是，這樣的“躺平”時刻，術后膝蓋腫痛的煎熬感略微減輕，畢竟“零重力”的狀態(tài)，令身體對于患肢的負重感也相應減輕。</p><p class="ql-block"> 諸如此類，“躺平”令身心對于時空的覺受，于無形中恍如縮短了，自然身體的代謝水平也減緩或降低了，因而對于食物果腹的需求量亦自然減少了。突然間，還甚至覺知到了“空腹”狀態(tài)的某種好處：進食少而排泄不少，對于清潔胃腹、排除身體的的毒性亦不無益處吧。而身體，顯然也會更加輕盈，患肢膝蓋的痛楚也自然會因負重的減輕而有所緩解吧。</p><p class="ql-block"> 因此，這些日，想著各種法子希望能減輕疼痛，也想著各種法子使身心能更好地休息。雖然對于痛楚的療效緩慢，但多少有點作用吧。雖然居家康復之路漫長，但相信最后時間會來證明。而這過程的承受，惟有自己，別無它法，別無他人能夠替代。對之，作家亦舒說得好：“只有我才會幫助自己越過一山又一山，克服一次又一次難關。”畢竟，倘若內心飛雪不止，再多外界炭火的注入亦收效甚微吧。</p><p class="ql-block"> 而同時，我對里爾克的話也有了新的理解：“愛者永遠超越被愛者，因為生活比命運更偉大。”（《布里格手記》）如同此刻，我繼續(xù)和患肢在促膝談心，希望彼此盡快磨合好，盡快和衷共濟，盡快向好共生。這其中，我和患肢彼此都是“愛者”和“被愛者”，彼此都在共同的生活中，彼此感同身受向著更好的命運在前行。</p><p class="ql-block"> 《蘭陵王?向好》詞云：</p><p class="ql-block"> 流光捷。凌晨鳥鳴喋喋。陰天外、春藤攀垣，白柱紅階堪詩闋。老歌柔曲絕。志得。婉轉鳥舌。高枕畔、醒睡時駐，片段夢影隨意折。</p><p class="ql-block"> 新彈老調說。念江南運河，垂柳新葉。念憶騰達飛黃列。任紅塵市隱，娑婆似酒，空見世界生與滅?？粗T多豪杰。</p><p class="ql-block"> 日月。轉迫切。嘆浮塵飄零，頗多嗚咽。風透窗紗簾開裂。靜坐意念堆，思漫飛蝶。小樓門鎖，春何冷，想飛雪。</p> <p class="ql-block">9，20260228。【老調新彈?太常引?心晴】</p><p class="ql-block"> 今日20260228，農(nóng)歷丙午年正月十二日，周六，多云轉晴天。</p><p class="ql-block"> 2026年2月進入最后一天了。這個2月，是全年十二個月里最短的一個月，僅28天，不過幾乎常年如此。</p><p class="ql-block"> 天氣變好了，太陽出來了。尤其在午后，陽光尤其靚麗，令人歡喜。陽光總在風雨后！這是顛撲不破的真理。</p><p class="ql-block"> 然則，躺著也是輾轉反側卻又找不到舒適位置的我，不到八點便起來了。起來后也是并不輕松，不僅手術膝蓋腫痛僵硬，行走蹣跚艱難，而且越發(fā)覺著身體肌肉在流失，尤其是四肢在逐漸地“皮包骨頭”。</p><p class="ql-block"> 腦子里，有好一會，在盤旋著看到的一句話：“春天本來就是一場重新開始！”不由得心潮起伏、百感交集。</p><p class="ql-block"> 從患肢于今年立春前、農(nóng)歷丙午年前完成手術的情況看，的確意味著“是一場重新開始”。但從術后至今的四十二天的時間看，疼痛的折磨如此如影隨形，實在煎熬卻又不得不熬，似乎亦是術前未能充分預料到的。</p><p class="ql-block"> 如何是好？不免常常糾結，而又無可奈何。因為，目前似無更好的止痛手段，只能受著！由此可見，這場“重新開始”，何其艱難??！的確，想起這場手術取出的不少壞骨頭廢骨頭，及外單髁和髕骨兩處金屬骨頭的置換，的確堪稱“大動干戈”。想要盡快磨合好，甚至游刃有余，是否太過心急了？我在如此叩問自己，也在不斷和患肢談著心?？磥?，事已如此，亦只能既來之則受之并安之了。希望我的每一次忍痛，都是在靠近春天吧。并祈望蒼天，予我力量，予我護佑，盡快痊愈，盡快康復！</p><p class="ql-block"> 由此亦可見，一切煩惱皆圍繞“我”展開。譬如，疼痛令“我”煩惱，而引起的種種不適令煩惱如影隨形。心里越發(fā)明白，人容易將緣起的念頭和想法都當做是“我”，并會受各種干擾。隨著歲月的流逝，心心念念的那個“我”，其實一直在變化，如同世間的無常變化。</p><p class="ql-block"> 其實，肉身從出生到成長到衰老，始終處于新陳代謝中。甚至，科技和醫(yī)學的不斷發(fā)達，已完全可以更換“我”的組裝零件。如此看，肉身的哪一部分都不是固定不變的“我”。而人的想法，更是在不斷變化。</p><p class="ql-block"> 身內之物尚且如此，身外之物更毋庸置疑了。所有的這一切，人只有暫時的使用權，都不能代表人自己。只因“我”被附加了，便被打上了“我”的印記，便會在乎和執(zhí)著，從而亦具有了殺傷力。由此看，所有被執(zhí)著以為是“我”的一切，只是出自人的設定而非事實本身。</p><p class="ql-block"> 青絲易白，色身易老，何者才是生命中真正不變的“存在”？我在不斷探究這個問題，并更加認知到，我執(zhí)是流轉生死的根源，惟有從根本上放下，才有真實力用，并真正能改善生命吧。</p><p class="ql-block"> 此刻，不知是因為深入探討了生命問題而有所悟解，或者是平放腿部按摩患肢膝蓋起了點效果，又抑或是分散了注意力所致，總之患肢的術后膝蓋疼痛似乎亦有所緩解……</p><p class="ql-block"> 此刻，午后兩點半，陽光很好，心情亦逐漸明朗了。</p><p class="ql-block"> 再見，2026年2月！</p><p class="ql-block"> 《太常引?心晴》詞云：</p><p class="ql-block"> 晴陽噴出映浮云。念意舞明分。在下自勉人。煎熬是、沙場戰(zhàn)軍。</p><p class="ql-block"> 沐陽庭上，綠植園外，鳥鳴充耳聞。窗透盎然春。且思遍、意舞彩裙。</p> <p class="ql-block"> 備注：所配圖片來自網(wǎng)絡。</p>