<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時隔十九年，第二次來到麗江古城。提前在網(wǎng)上定了家古城里的民宿。快到時聯(lián)系民宿小哥，讓把車停在馬路邊，說水管跑水路不好走，他用小拉車來接行李。聽后心里咯噔一下……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿過不寬的小巷子，來到民宿家小院兒。一條黑色長毛超大體型狗狗，慢條斯理從接待廳里走出來，溫和的臥倒在小院地上。狗的外形很像金毛，但店主說不是。最有意思的是與狗狗外形反差很大的狗名——小小黃。第一次聽到這種疊字的狗名，難道這是納西族特有的起名習(xí)慣嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這次民宿條件還算可以，別看是民宿，衛(wèi)生間智能馬桶很高級，比很多星級場所還要好。其他設(shè)施也還可以，早餐一般，牛奶、米線、玉米、白薯、雞蛋、小咸菜、咖啡等，綜合對比，這家性價比算高的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民宿主辦方不是麗江當(dāng)?shù)厝?，到麗江租房，投資改造成民宿。像是個家庭經(jīng)營，媽媽負(fù)責(zé)做早餐、澆花等雜事，兒子負(fù)責(zé)經(jīng)營管理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">麗江兩晚三天，吃住行景體驗都不錯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2026年1月29日</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上次來麗江，印象里還有古鎮(zhèn)的模糊輪廓，這次算是來“復(fù)憶”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">放下行李，直奔參觀主體——木府。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木府在歲月中變化著，由原來占地120畝縮小到現(xiàn)在的45畝。問里面的工作人員，還有可能復(fù)原全貌嗎？答：不可能，精華部分已經(jīng)復(fù)原了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木府，建于元代，完善于明初。清咸同之亂間，主體建筑毀于戰(zhàn)亂。上世紀(jì)1998年因麗江古城要申遺，木府整體建筑群得以恢復(fù)重建。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木府的主人是元明清三朝時期，統(tǒng)治麗江的納西族土司——木氏家族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">納西族木氏先祖 阿甲阿得。歸順明朝后，朱元璋賜姓 木。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木氏家族共歷18位土司，統(tǒng)治麗江341年。若從更早的元朝受封算起，其家族統(tǒng)治歷時超過470年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木府不僅是土司的官邸與宅邸，也是守土安邊，融合多元文化的政治中心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雍正元年，推行中央集權(quán)廢除土司世襲統(tǒng)治，改派流官管理，木氏土司實權(quán)至此終結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沒了管理實權(quán)，并不影響其榮華富貴的生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家族中的杰出代表——木增，第十三代土司，十一歲登基，在位二十七期間納西族達(dá)到鼎盛。三十八歲讓位其子木懿，隱居芝山。應(yīng)該屬于不戀權(quán)貴的那類人。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">庭院里裝點著盛開梅花盆景，令人賞心悅目</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木氏土司時期，大力推行漢文化學(xué)習(xí)，修建萬卷書樓。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">護(hù)法殿，又稱后議事廳，是木氏土司商議決定家事之所。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">過街樓是木氏土司為方便百姓通行，創(chuàng)建的人行天橋。各行其道，既不影響百姓生活，也不影響土司衙署辦公。這是木氏土司營造麗江古城的一大創(chuàng)舉。體現(xiàn)了麗江自由、靈活多變的特點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如果沒有這個人行天橋，百姓去四方街做生意要繞木府外墻多走很多路。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公主閨房。木府很大，公主閨房一般</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木府是仿故宮規(guī)制，建筑看上去宏偉、壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉音樓是木氏土司奉接皇上圣旨，和欣賞表演、宴樂的重要場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉音即御音（皇帝的聲音）以表達(dá)木氏土司對皇帝的忠誠。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉音樓是木府建筑群中最別致的殿堂，五個錯落有致、向上翹起的飛檐，如同五只鳳凰翩翩欲飛，造型極具美感。故得名“小五鳳樓”。我從多個角度去欣賞，去拍照。站在它面前，不僅僅有美的享受，還有被祥瑞籠罩的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從玉音樓建筑細(xì)節(jié)看，屋檐木雕采用了鳳在上龍在下的特殊布局，打破了以往龍在上鳳在下的等級觀念。有一種解釋：鳳在上龍在下，體現(xiàn)了納西族文化中對女性的尊重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)于鳳在上龍在下的造型，有一年我在清東陵慈陵看到過。對慈禧來講應(yīng)該不是對女性的尊重，是皇權(quán)的象征。從陵墓的建筑規(guī)模上看，比旁邊慈安的陵墓不僅占地面積大，建筑規(guī)格也高了很多。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">納西族文化中對女性的尊重值得推廣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">社會上流傳的“娶了好女人可以富三代?！?、“有了好媽媽才有好孩子?！?、“婦女能頂半邊天”等，都是強(qiáng)調(diào)女人在家庭和社會上的重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在西方，女性和兒童都是重點保護(hù)對象。發(fā)生家暴鄰居有權(quán)干預(yù)或報警。我在國外乘坐公共交通時，上下車、讓座位都能看到紳士動作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)然，紳士并非西方人獨有，幾十年前我就遇到過北京紳士。記得我懷孕六七個月的一天乘公交上班，人多沒有空位，走到中間位置剛站好，一個男士主動站了起來，這一舉動深深刻在我心里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">和諧的家庭，主婦絕對是核心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">優(yōu)秀的孩子，媽媽在他成長過程中，都起到過重要作用。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木府后花園</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">參觀木府全票40元不便宜哦，60～69歲半票。里面提供義務(wù)講解服務(wù)還是挺不錯的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重建后木府建筑群不過四十年，但還是能把參觀者帶入歷史中，想象出木氏家族曾經(jīng)的輝煌和與一方百姓和睦相處的情景。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從木府出來看到這組銅質(zhì)雕塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天雨流芳一詞，漢納兩音一語雙譯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢語譯：皇恩浩湯如春雨滋潤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">納西音意為：讀書去吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?麗江教育可溯源至元朝。木氏土司開啟了納西族漢文寫字之先河，至清雍正元年。麗江改土歸流，流官大興漢學(xué)。修書院、建學(xué)館、習(xí)漢文蔚成風(fēng)氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">納西族與白族不同，不但有語言還有文字。在古城里隨處可見納西文字與漢文并存的牌匾和文字墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在后面的麗江古城里能看到。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謝謝觀看??</span></p>