<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 汽車過了登封，我就更急迫地想靠近嵩山。抬眼望去，嵩山高聳入云，山崖絕險之姿，卻讓我心生怯意。我在2025年1月21日下午五時到了嵩山腳下的嵩陽書院。剛到住地，我就做起了攻略，發(fā)現(xiàn)地圖上嵩山的太室山和少室山像是一對蝴蝶的翅膀。徐霞客在游記中有這樣的描述：“兩室相望如雙眉”“少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負(fù)扆”。要我在一天中走完這近30公里、爬升2500多米的少室太室，是絕對不可能的，必須分兩天走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我忽然想起錕啟、黎明等驢友推薦的羊肉燴面，趕緊下樓品嘗。一嘗便覺得面條光滑有韌勁，面湯濃釅醇厚，羊肉鮮嫩酥爛，面湯里還有豆皮絲、木耳、黃花菜等輔料。我享受到其不同味蕾的多層快感，大冬天能吃到這樣的美味覺得很愜意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年1月22日一早，我趕到了太室山徒步起點(diǎn)嵩陽書院。嵩陽書院就在峻極峰南麓，峰巒環(huán)拱兩側(cè)，這里環(huán)境清幽，是一處理想的念書場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 側(cè)身北望，入口處赫然矗立著一座石基紅木牌坊，牌坊上鑲嵌著“高山仰止”匾額。穿過牌坊，沿小道拾階而上，有一平坦柏林。向北行，我看到了一座唐代石碑，有9米多高，距今已有1250余年。與國內(nèi)其他石碑不同，這座石碑有一個巨大的碑帽，是在石碑刻完之后再加蓋碑帽的。在沒有機(jī)械的唐代，這座碑帽如何加蓋肯定是個難題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐石碑后面偏東是書院大門，門額橫匾書“嵩陽書院”四個蒼勁有力的楷體大字。抬頭仰望這四個大字，我仿佛穿越了時空，看到了無數(shù)儒家先賢，無數(shù)莘莘學(xué)子，從這道門里出出進(jìn)進(jìn)，他們朗朗的讀書聲，他們爭論經(jīng)典經(jīng)義的聲音，他們手捧書籍搖頭晃腦的身影，像一幅幅畫卷在我的眼前徐徐展開，讓我不由自主升起膜拜之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)院二十米余，有一凹形院墻，正北墻中有一小門，入門左側(cè)南北各有一棵大樹。這是兩棵有生命的文物——將軍柏。相傳是漢武帝在元封元年游嵩山時看到了一棵高大粗壯的柏樹，漢武帝覺得它像一個高大威猛的將軍，就立刻封它為“大將軍”。緊接著他又向前走去，看到了比剛才那棵還要大的一棵柏樹。那皇帝金口玉言不好意思改口了，就隨口封它為“二將軍”。沒想到的是當(dāng)他繼續(xù)向前走時，看到了第三棵柏樹比之前看到的兩棵都要大。漢武帝為了緩解尷尬，于是說什么大小的，先入者為主，那這一棵就封為“三將軍”?；实蹛勖孀樱瑯湟矏勖孀?，起初“大將軍”很高興，后來覺得受之有愧，長著長著就伏下身子去了，頭也低下了?！岸④姟倍橇啃?，被氣得炸開花，變成了一棵空心樹?！叭龑④姟鄙聿淖罡咦畲?，卻毀于一場大火。所以現(xiàn)在書院里只能看到“大將軍”和“二將軍”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這兩棵將軍柏樹齡都已超過了4500年，為原始柏，見證了差不多整部華夏文明變遷史。它倆雖然在歲月的重負(fù)下或彎腰斜倚，或樹干中空，但依然在人杰地靈的嵩岳沃土上保持著蓬勃興旺的生長態(tài)勢，受世人敬仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 匆匆參觀了先圣殿、講堂、藏書樓后，我乘坐觀光車沿著河谷而上，經(jīng)過仙游橋、無極呂祖殿，到了太室山廣場。廣場向上500米，臺階陡峭，前行道阻，有種登天的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 半山腰的老母洞是個天然石壁鑿出的石洞，整體建筑十分壯觀。出洞門我看到了一個溫馨提示牌，提醒人們到峻極峰有4445個臺階。還有四分之三的路程，看來太室山確實不容小覷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再向上往玉柱峰走，一個拐角處，在觀音閣前我驚嘆于中原大地的一馬平川，嵩山就是天然屏障。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 十點(diǎn)半，我走到了聚仙亭，已經(jīng)走了全程的5公里。前往全程最難的天梯，雖然只有1公里，卻有350米的爬升。但就從這里起，景色也越來越雄奇。太室山在此形成一個山坳，兩面山巒挾持，顯得山深谷幽。透過山道上密布的虬龍委蛇般的枝條，我看到山坳盡處座落著一所氣勢恢宏的宮殿。而由此遠(yuǎn)望去，宮殿右側(cè)的山峰巍巍直上，峰巒高處隱約掩映有幾間樓閣，由于距離遙遠(yuǎn)，恍然有世外仙宮之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盡管看不清楚道路到底隱匿在哪里，但我已意識到這段山道絕非尋常，或許就是太室山至為險要的地段也說不定。奇峰與險道，對于我來說，無疑充滿了無窮的誘惑力。我強(qiáng)自按捺住內(nèi)心的興奮，輕踱腳步來到山坳盡頭的那座宮殿前，只見重檐下懸有“中岳行宮”匾額。行宮緊倚山壁，挺峭肅穆，背后的山壁如刀削斧刻，直插云天。如果這座宮殿建在平地上，也許只能引來路人匆匆的一瞥，但是緊倚如此峭壁而建，可算巧奪天工之勢，自然巍峨無比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中岳行宮下，山壁上有赤紅的摩崖石刻，刻著“神岳”兩個大字，石壁上還刻有李白的《贈嵩山焦煉師》，看來李白都想在此得道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 領(lǐng)略罷“中岳行宮”的風(fēng)貌，略作小憩，很容易發(fā)現(xiàn)上山的道路其實就明擺在宮殿的右側(cè)。于是拾階而上，剛一踏上石階，明顯感覺山勢一下子變得更加峻拔起來，腳下的道路也變得陡峭起來。一道道石階曲折婉轉(zhuǎn)，扶搖直上，一眼望去卻望不到盡頭。太室山上能有如此一處險峻的路段，是大大出乎我的意料的。山不高，還叫什么山，路不險，還有什么攀登的意義？于是我一邊埋著頭努力攀爬，一邊享受著其中的快意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嵩山的臺階是蜿蜒曲折的，我感覺我只說了一半。另一半是，這里的臺階在山林里是若隱若現(xiàn)的。當(dāng)我停在路上抬頭望去，稍加留意便可以看到，在遠(yuǎn)處，斷斷續(xù)續(xù)出現(xiàn)在山林里的路和行人。慢慢往上走，這些曾經(jīng)掩映在樹林中的山路也變得漸漸清晰，離我越來越近，在某一刻，那些曾經(jīng)需要仰望的地方，也終將會到達(dá)。那些曾經(jīng)停下來向上看的地方，也會漸漸遠(yuǎn)去，變得模糊。這樣的爬山體驗，從中岳行宮開始，變得格外明顯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 爬山的時候，從來沒有想過，嵩山的山峰會這樣讓我驚喜。大概到了半山腰的位置，被石壁裹著的山峰驟然從樹林中冒出，迎面而來，樹林像是被冒出的巨大的直立石塊撞碎了，大小不一地落在突出的山石表面，裝點(diǎn)著山石。然而，山峰表面的石壁，絲毫沒有給植物掩蓋它的機(jī)會，它是那么直接而干脆地展露著時間留下的橫豎撇捺，有的遠(yuǎn)不可及，有的近而可觸，仰觀氣勢壓人，俯瞰懸崖峭壁。走得累了，便問上面下來的人還有多遠(yuǎn)，答曰快了，上到那個亭子后半小時就到頂了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游人到此多是一半點(diǎn)頭，一半搖頭。點(diǎn)頭是對山勢的贊許，搖頭是對接踵而來的難度表示無奈。但是到了這步，我也只能一門心思奮力攀爬，再就只是在走走停停當(dāng)間與別人相互交換一些微笑。于是，我和鄧昊宇就這樣在徒步中相識了，彼此鼓勁加油。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登上一個石亭后再往上看，一架天梯豎在我們的眼前，一眼望不到頂。都到這地步了，只有前進(jìn)了。我手攀著扶手，一步步攀登，不向下瞧，也不往上看，眼睛只盯著腳下的臺階。登一步少一級，總會上去的。忍不住又問下來的人還有多遠(yuǎn)，答曰早著呢，還補(bǔ)充說往上都是這樣陡的臺階。原來第一次問的那個人，說的是善意的謊言呀。別無選擇，只有硬著頭皮上了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繼續(xù)前行，我和鄧昊宇又登了若干個天梯后，終于看到了三皇口。通往最高峰峻極峰的這一路，1公里我爬升了400多米。這里上倚層崖，下臨絕壁。溫馨提示牌上說，三皇口往前800米就是嵩頂峻極峰。這次是真的勝利在望了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過三皇口后，山道開始平緩了，道兩邊有蒼翠的松柏，路上隨處可觀景。遠(yuǎn)處的少室山若隱若現(xiàn)，我望見了兩室折疊處。就這樣，“二室凌青天”的景象涌入了我的眼簾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中午十二點(diǎn)，我們向著峻極峰進(jìn)發(fā)，走了一段極具年代感的石磚臺階，再前行不遠(yuǎn)便到達(dá)登封壇遺址。那里新修建了標(biāo)志塔，終于站在了嵩頂，此時此刻，我們頓覺天地豁然開朗。我對鄧昊宇說：“我們?nèi)フ乙幌戮O峰石碑吧。”他茫然地看看我。我告訴他，武則天金簡就出土于峻極峰北側(cè)的石縫中，這金簡是稀世國寶。我們一路緊走幾步就找到了一塊石碑，上面寫著“中岳嵩山主峰峻極峰、海拔1491.73米”等字樣。真是“不來峻極游，何能小天下”。也只有站在這里，才會知道為啥稱中岳嵩山為“天地之中”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 對腿腳的考驗來自下山途中。對于下山，我不想走跟上山一樣的路線，也放棄了途經(jīng)法王寺快速下山的路線。相反，我選擇了去一線天和盧崖瀑布的那條線路，這條下山路是一條綿綿不盡的道路。鄧昊宇要原路返回與他爸媽匯合，于是，我和他就此作別。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從峻極峰到一線天5公里路程基本上都是陡峭的下山路，或于巖壁直接開鑿，或有臺階延綿不絕，或行走廣闊的天地，或穿梭茂密的林蔭。山陰之處水面極寒，結(jié)了冰的水庫石頭都難以砸穿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 開頭的一段路倒也平坦，只是沒有風(fēng)景，我?guī)缀跏且宦沸∨?，后來隨著坡勢逐漸變陡，臺階也增多起來。不經(jīng)意間，就在右腳落地的一瞬，我突然明顯地感覺腿關(guān)節(jié)刺痛了一下，心中陡然意識到，跟當(dāng)年攀爬華山一樣，對腿腳的報復(fù)終于來臨。沒辦法，只好汲取當(dāng)年的經(jīng)驗，嘗試著用左腿先著地，然后拉右腿下去，借左腿的力量緩解右腿的荷重，如此循環(huán)反復(fù)。這招雖然管用，只是速度不快，別人走兩步，我只能走一步。盡管如此，我心里卻樂呵著，我考量山好不好有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，能夠讓我腿腳疼痛的就是好山。在疼痛并快樂的行走中，我不知不覺到達(dá)一處險要路段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 面前一座山峰由上而下，自中間硬生生劈開一道口子，寬不過兩三尺，高約數(shù)十丈，底部布滿峭直的臺階，顯得異常險峻，但仰望天只一線，原來這便是有名的“一線天”。山路就在這狹小的山縫之間，兩側(cè)石壁直逼眼前，大自然鬼斧神工的這一筆，巧妙地落在這里，便有了這般令人震撼的自然景觀。而在這里修出一條道路的人，不知道又是怎樣的啟發(fā)，才能那么確定地營造出在這樣狹小的山縫中通行的路。由于是必經(jīng)之路，我摸著兩側(cè)的石壁小心翼翼地往下走。一開始路的盡頭是漆黑的，不知道通向哪里，也不知道這條曲折而陡峭的小路究竟有多長。唯一能做的，就是沿著這條山縫中的路緩緩下山。走了好一會，慢慢地，光才從前方的縫隙中透進(jìn)來，到出口才豁然開朗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最后2公里的下山路有些許荒蠻，嵩山巖體造就的巍峨我在崖底一步步地感嘆。下山臨到下半階段，山勢愈加峭立，山壁表面宛如被一刀切下來，說是垂直斷面也不為過。我沿著山壁上開鑿出來的險道下行，只可惜枯水期盧崖瀑布沒有一滴水，懸練峰下只有一片高大的石壁，石崖上留有一片流水沖刷過的黑色印記，我也只能在谷底想象峽谷在豐水期的龍吟虎嘯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中岳嵩山比我想象中的要險，今天我走了長16公里、爬升1045米的太室山，明天還要繼續(xù)縱穿12公里的少室山，且還要爬升1500多米。相較太室山，少室山的景色會更加雄渾，會更加挑戰(zhàn)我的腳力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年1月23日早晨，我從三皇寨出發(fā)，到好漢坡6.5公里的路程有景區(qū)接駁車送達(dá)。好漢坡一開始就給我來了個下馬威，486級臺階，相當(dāng)于30層的高樓。走走停停是免不了的，好不容易到了簡易石屋“金闕云宮”，發(fā)現(xiàn)前方依然是連綿的山道，只是由直上直下變成了蜿蜒起伏。一眼望不到頭的陡峭臺階路，走到盡頭依舊是臺階，甚至道邊有塊巨石，直接起名“登天梯”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨著海拔的升高，山景也越來越美。一面巖壁鐫刻著“八步平”幾個大字，顧名思義，只有這八步是平地，轉(zhuǎn)彎過去又是攀登的階梯。山道險峻，許多階梯都是鑿石而成，跟著前人的步伐，拉著鏈條，亦步亦趨，山風(fēng)漸烈，應(yīng)和著蒼勁的山體。樹枝微晃，卻四處呼呼作響?！澳咸扉T”三字就在眼前。走到南天門，我回頭一看，平緩的大地，巨山拔地而起，有字寫著“蒼山林?！?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 壁立千仞，無欲則剛。這是山的品質(zhì)，仁者樂山，就是樂其磅礴之勢。轉(zhuǎn)過南天門，是一段相對輕松的緩坡，山姿已變換了模樣。一面石壁上刻著“猴子觀云海，天青朝林石”，轉(zhuǎn)首之間，一個米黃色的塔院凌駕半山腰，這就是三皇寨禪院。九層禪塔巍然聳立，象征著九九歸真。一株枯木旁逸斜出，枝椏掩映塔頂，妙趣天成。另一邊，一座造型雅致的鐘樓與禪塔相映成趣，顏色淡黃，與山巖相融。石梯層層向上，以三皇殿為中心，大小禪院錯落分布，望之怡然。屋前殿后，多有天生的樹木相襯，和諧、生動、空靈，宛若神筆繪出。這里的一磚一瓦都凝聚著千百人民的苦心、耐心和禪心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過了三皇寨，一個幽深的峽谷躍然眼前，我遇到了柳暗花明又一村的景致。懸崖相對，棧道纏腰相系，我舉步深山，原本一個人太孤單，但有自然相伴，一個人竟也流連忘返。有棧橋正待我跨越，冰瀑就在這里洋洋灑灑，這些都是冬季的限定。陡下又直上，正疑無路之時，石門在我眼前又能繼續(xù)穿越，絕處逢生又迎接挑戰(zhàn)。棧道九曲回腸，有繩索橋，也是難得的婉轉(zhuǎn)，不時回頭，那前川就是來時的三皇寨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通往一線天是一條轉(zhuǎn)山路，步道沿著山腰開鑿，望見對面山峰的棧道，上下騰挪，游人其上，細(xì)小如蟻。巉巖嶙峋，崢嶸崔嵬。山景佳絕，我情不自禁地放慢了腳步。前方是懸天洞，一個高懸于崖壁的天然石龕，這里的山石是石英巖，一組水平節(jié)理的巖體與兩邊的巖層垂直，成切割狀，后巖石崩落，形成凹槽，懸于半壁，造物主鬼斧神工，出手不凡。溝壑中架起一座石橋，通向?qū)γ娴纳襟w，這樣懸天洞就長時間的出現(xiàn)在眼前，只是移步換景，呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)采。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通向吊橋之路比較峻險，一線天只能一個人側(cè)身而過，在小心翼翼地穿行同時，我也不忘飽覽山景。過石門，穿巉巖，幾處直角轉(zhuǎn)彎，終于來到了兩山之間的連天吊橋。微微顫顫的吊橋，容不得我半點(diǎn)分心，我想俯瞰嵩山的絕美風(fēng)景，鼓起了勇氣踏上這座吊橋。過了吊橋就是著名的連天大峽谷，南北兩坡直立相對，呈直線形，谷中云霧繚繞，充滿神秘。從山谷一眼就望見了遠(yuǎn)處的卓劍峰，它亮劍般地扼守在大峽谷的盡頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 終于來到了懸空棧道，這是去書冊崖的必經(jīng)之路，一側(cè)是千尺奇峰，一側(cè)是深谷澗壑。步行其上，享受到的是踏云而行的快感和多方位的身心震撼。我繞過了一山又一山。有時，停下腳步，我俯瞰腳下的萬丈深淵，遠(yuǎn)眺四周的山巒疊嶂，心中涌起了一股豪情萬丈的感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走過棧道，游人多了起來，這是因為從少林寺方向上山的游客多選擇買索道的來回票，一般都會在吊橋處返回，因此人流密集。而這一段也是美景集中的地方，稱作連天大峽谷。一具外形很像大象鼻子的巖石突兀眼前，仿佛對面真有一頭大象，它無法通過逼仄的縫隙，把鼻子伸過來試探。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山云壓頂，石林兀立，奇峰接天，枯松倒掛，天梯相接，石棧勾連。云石之間的嵩山，終于亮出最美的風(fēng)姿——書冊崖。陡立的石英巖層豎向排列構(gòu)成，像一本巨厚的書冊，排列整齊地插在天地之間。憑欄下望，觸目驚心。遠(yuǎn)眺棧道，恰似捆綁竹卷書冊的韋編，以巧奪天工之力，挽起嵩山的一世風(fēng)流。如果它真的是書，那一定是地質(zhì)的史書，皇皇巨制，記錄著十八億年前中岳運(yùn)動的洪荒之力將平放的石英巖片片拎起，垂直裂縫經(jīng)水流風(fēng)化形成柱狀節(jié)理，層層疊疊，宛如屹立蒼黃的天書，任山風(fēng)翻閱，任日月品讀。多么堅韌而雋永的史冊，風(fēng)翻不爛，日曬不卷，雨淋不透，雪凍不開，歷盡風(fēng)吹雨打，它不但沒有憔悴，卻越發(fā)風(fēng)姿綽約。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過書冊崖后，我坐纜車下到塔林。一座座磚石雕砌而成的墓塔，或方，或圓，或角形，工藝上巧奪天工；二百三十多座墓塔，縱橫有道，高低有序，錯落有致，眾塔宛如森林；兩萬多平米的墓地，環(huán)境清幽，群山低垂，翠柏古樸，情景一片肅穆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由塔林步行200米到了少林寺，不由自主地剝落了身上的一些俗念。少林寺門口是一大片松樹林，頗有禪意。少林寺中間正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建筑，坐落在兩米高的磚臺上，左右配以硬山式側(cè)門和八字墻。兩邊兩個圓形的木窗，中間拱形門，紅墻。寺前有座牌坊，在以前文官在此下轎武官在此下馬，看來少林寺的地位還是很高的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山門上方懸掛著黑底金字匾額“少林寺”，沒有落款，“林”字上面有個小書印，上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。其實匾額上前兩個字是康熙書寫的，后面一個字是趙樸初先生補(bǔ)寫的，看起來風(fēng)格一致，但仔細(xì)端詳，還是能發(fā)現(xiàn)模仿得有些拘謹(jǐn)?shù)?。原因是少林寺在民國初期軍閥混戰(zhàn)中曾經(jīng)被毀于戰(zhàn)火，匾額中的“寺”被燒毀了，趙樸初先生就仿照前兩個字補(bǔ)寫了這個字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)了山門，迎面看到一尊鍍金彌勒佛，笑逐顏開。有四大金剛護(hù)神，神像怒目大張，腳踩妖魔鬼怪。背門而立的韋陀身穿甲胄，手持金剛杵，他是佛國中的“神行太?！薄?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 少林寺其實并不大，但是卻處處顯示出皇家寺院的底蘊(yùn)和大氣。越過正門，走在青石鋪墊的道路，古樸而美觀，青石上刻有蓮花的圖形。兩側(cè)是百年到千年的銀杏樹和檜柏樹，他們見證了少林寺千年歷史，是唯一不動如山的原住民。其中有棵銀杏1500多年了，粗壯的樹干裸露著密密麻麻的小孔，如彈孔，似蟲眼。一打聽，是少林武僧當(dāng)年練習(xí)金剛指，用手指硬生生地戳出來的，真不可思議。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繞過大雄寶殿，后面就是藏經(jīng)閣?！笆i經(jīng)閣”三個字是趙樸初寫的，有意思的是牌匾上的“藏”字少了左邊的兩筆，為什么？因為藏經(jīng)閣在1923年被軍閥燒毀，藏經(jīng)閣缺少了很多經(jīng)書，所以就不寫左邊兩筆，警示我們牢記歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 藏經(jīng)閣后面是立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉達(dá)摩祖師的銅坐像，龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題，字體遒勁，氣勢豪邁。不過這里的立雪亭可不是嵩陽書院的程門立雪故事，而是少林寺曾經(jīng)的主持慧可立雪一夜并斷臂求經(jīng)的故事，體現(xiàn)了他向達(dá)摩祖師學(xué)習(xí)佛經(jīng)的決心和毅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 立雪亭后面是西方圣人殿，是少林寺最后一座主殿宇。殿內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，殿內(nèi)還懸掛著清乾隆皇帝御書的“法印高提”匾額。大殿背面及東、西兩墻壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”，色彩艷麗，構(gòu)圖和諧，衣袂飄飄，展現(xiàn)了唐代壁畫的高水準(zhǔn)。殿內(nèi)磚地上48個深深凹陷的地坑，是少林僧人長期習(xí)武留下的痕跡，可見少林武僧腳功的強(qiáng)勁力度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與巍峨廣袤的嵩山相比，少林寺只是方寸之地，但他卻有著寫不盡的輝煌。他是佛教圣地，卻兼有儒家的濟(jì)世情懷和道家的空靈通透。每當(dāng)我不如意時，總會想到禪宗佛教能堅韌地探究助人擺脫苦海的道路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出了山門，有很多開往鄭州和洛陽的車輛在等客，然而我選擇了住在少林寺附近，好讓自己多浸染一下佛門的靈氣。晚飯后，映著淡月，漫步田野。四圍群山，攏成一圈，將少林寺環(huán)抱其中，少林河在崎嶇不平的山間蜿蜒。不遠(yuǎn)處，河水匯成了湖，但水小湖大，湖泊很難滿起來。不覺月上中天，清光如水，飛瀉千山。隨心漫步，少林河越流越寬、越流越緩，再看那不平的河道和不滿的湖泊，流水已將不平填平，月光已將不滿充滿。</span></p>