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2026深港澳第六天

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<p class="ql-block">這一天,澳門!</p><p class="ql-block">一早6點半起床,用餐后,一起坐大巴車從深圳出發(fā),經(jīng)中山,抵珠海拱北口岸進入澳門。</p><p class="ql-block">一進入澳門便先去了葡京、新葡京打卡。</p><p class="ql-block">老葡京的英文原名是 Hotel Lisboa,Lisboa 就是葡萄牙首都里斯本。為了好聽,中文把“Lisboa”意譯為“葡京”——“葡”代表葡萄牙,“京”代表首都。所以“葡京”連起來,就是“葡萄牙的京城”。</p><p class="ql-block">另外,這樣的意譯據(jù)說也有避忌諱和圖個好彩頭之意,“里斯本”用粵語讀起來,發(fā)音有點像“你舍本”(虧本的意思),這對于開賭場這種生意來說,可是大忌。老板何鴻燊特意把名字改成“葡京”,聽著大氣、吉利,也圖個“客似云來、只進不出”的好兆頭。</p><p class="ql-block">后來建的新葡京,沿用了“葡京”這個著名品牌,只是在前面加了個“新”字,既保留了名氣,又區(qū)分了新舊兩代地標。</p><p class="ql-block">沿路去玫瑰圣母教堂的路上,路過了鉅記餅家,特意買了他家的蛋撻,10澳元一個,頗濃郁的奶香味和酥脆的皮,似乎比日常在內(nèi)地吃到的要大一些。</p><p class="ql-block">沿途一路的金店,一家挨著一家。不知不覺,走走停停,看看聽聽,然后就到了教堂。</p><p class="ql-block">這座誕生于1587年距今已439年的教堂,在熱鬧的手信街和美食街旁邊靜靜矗立,1587年處于世界大航海與中國晚明時空交匯的年代。</p><p class="ql-block">16世紀的當時世界,西班牙和葡萄牙瓜分世界航路,圣多明我會(道明會)隨西、葡殖民與傳教浪潮東來,在此建立了這座中國首個教堂。此時的歐洲正處于巴洛克藝術(shù)興起、宗教改革后天主教“反宗教改革”擴張期。</p><p class="ql-block">而1587的中國正好是明萬歷十五年,張居正改革余緒、海禁漸松,澳門成為明廷默許的中西貿(mào)易與傳教樞紐。教堂初為木板搭建,華人稱“板樟堂”,以“板樟”(中式建材/稱謂)承載西方巴洛克形制,既是傳教據(jù)點,也是中西文化對話的第一現(xiàn)場。</p><p class="ql-block">而后的17至19世紀,是建筑與信仰的中西融合階段,該教堂在17世紀由木板改為磚石,定型為我們今天看到的葡式巴洛克風格(米黃外墻、白綠飾線、對稱立面、麻花柱與斷山花祭壇),內(nèi)部為巴西利卡式,但融入了中式的木構(gòu)、彩繪與采光智慧,形成“西體中用”的獨特風格。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">不止于傳教,傳教士于1822年創(chuàng)辦《蜜蜂華報》(中國首份葡文報紙),教堂兼作出版、教育、文化交流中心,成為西學東漸與中學西傳的關(guān)鍵節(jié)點。</span></p><p class="ql-block">之后,不管是鴉片戰(zhàn)爭后的澳門變遷,民國與抗戰(zhàn)的動蕩,一直到現(xiàn)在被認定為世界遺產(chǎn),經(jīng)歷過沖突與共生,這座教堂矗立成了中西文化韌性共存的象征。</p><p class="ql-block">從肅穆的教堂出來,熱烈的陽光照得睜不開眼睛,熱鬧的人來人往立即充斥耳目。</p><p class="ql-block">走在美食街狹窄而擁擠的小巷內(nèi),可以試吃各種美食,吃的最多的是肉脯,豬肉脯、牛肉脯,辣的、甜辣的、不辣的;各種糕點也頗有特點,吃一口杏仁餅,酥軟的奶味立即滿口留香;還有各式的冰激淋、奶茶…站在那里,往一圈看去,每個店鋪都在忙不迭地迎進送出,每個游人都在熱鬧地吃著喝著,各式的琳瑯滿目,各種的不絕于耳。</p><p class="ql-block">遺憾的是,素來不耽溺于甜食的我,只是吃了一只黃燦燦的蛋撻,就想找一些辣口趕緊綜合一下,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些魚蛋和牛雜湯里都放有甜味的咖喱。</p><p class="ql-block">美食街的盡頭,就是大三巴牌坊——澳門最具標志性的地標。大三巴的本體是圣保祿大教堂(又稱天主之母教堂),現(xiàn)在看到的是它歷經(jīng)大火后留存的正面前壁遺址。</p><p class="ql-block">由耶穌會于1571年在澳門創(chuàng)辦的圣保祿公學,在1594年升格為圣保祿學院——這是遠東地區(qū)第一所西式大學,設文法學部、人文學部、倫理神學部等,這里培養(yǎng)了利瑪竇等大批前往東亞各地的傳教士。1595、1601年經(jīng)歷兩次火災后的重建一直到1640才完全竣工,重建工作長達40年。但1835年1月26日的大火席卷圣保祿學院與教堂,整座建筑幾乎全被焚毀,僅留下今天我們看到的教堂的花崗巖正面前壁、大部分地基與前方68級石階,也就是現(xiàn)在所說的大三巴牌坊。</p><p class="ql-block">歷史的故事里總是毀滅和重生的交織、人意和神意的交織,在這種交織的倒影里,我們于興盛或衰微里偶爾一瞥那來時的召喚或前路的回想。而所謂不朽,也從來不是不曾坍塌,而是在毀滅之后,依然有東西能越過時光直抵心靈。</p><p class="ql-block">站在這里,看見的從來不是一場逝去的繁華,而是毀滅與重生的輪回里,那最動人的神圣,從來不在完好無損的圣殿里,而在歷經(jīng)風雨卻從未熄滅的,對過往的銘記,對當下的熱望和對未來的奔赴。</p><p class="ql-block">返程的公交車,正是下班高峰,滴水不漏的擁擠,擠在這樣密不透風的每個行色匆匆的乘客之中,望著窗外升起的閃爍霓虹燈,我想起了自己方才還在的永利皇宮,那里的富麗堂皇和極度精致,不得不感慨澳門這座城市,它真是“方寸之間藏盡山?!?,一座陸地面積僅30多平方公里的小城,裝得下紙醉金迷的不夜幻境,也容得下百年未散的人間煙火,把矛盾的兩面,揉成了獨一份的鮮活。</p>