<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">院里空蕩蕩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?卻不識幾分</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?但愿再來時</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?獨留我一份</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">假以時日復(fù)舊成功</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?期盼再現(xiàn)原寺顏容</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">破舊不堪亟待維修</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?恢復(fù)原貌以此為由</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?再現(xiàn)昔日原寺容景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?還需世人溯史追蹤</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原在這北京城里頭分布有眾多的寺廟道觀，其中有些已被淹沒在了城市改造的進(jìn)程中，再難見原蹤，能夠有幸保留下來的一些較小的古寺多深藏在各條街巷和胡同里并多以居民院兒或單位租用的形式呈現(xiàn)。近些年來隨著一些寺廟被修復(fù)后重新定位再利用，一些原本名氣不大且不太起眼兒的邊角小寺又再次走進(jìn)了人們的視野，它們或被改造成了供人們參觀的小型博物館，或被改造成了書院書局間或經(jīng)營文創(chuàng)產(chǎn)品，另有一部分修復(fù)后的小寺小庵則租給了單位使用，少部分則在修復(fù)后仍保留了原寺功用，還有一部分古寺則在清退了原住戶后處于待修狀態(tài)，現(xiàn)位于南柳巷45號的永興庵便在其中。對散落在全市各條街巷和胡同里的一些余剩下來的古寺道觀進(jìn)行逐一排查核實，有關(guān)部門早已著手，其目的旨在確認(rèn)哪些具有保留修復(fù)價值，哪些不具保留修復(fù)價值，判斷的依據(jù)之一便是其原寺建筑保留是否完整，如具保留修復(fù)價值，再行鑲牌公示并將其納入?yún)^(qū)或市級文保單位，至于是否要對其全面修繕，則需視具體情況而定。今天借著來重修過后開放的晉江會館（林海音故居）之機(jī)，順便走進(jìn)了已被騰空的永興庵，幸此庵還未開始動工修繕，如施工隊一旦進(jìn)入現(xiàn)場，再想這么順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈哌M(jìn)這無人看守的庵里就難了。按常理講，從歷史上一路走來的永興庵最頭嘍應(yīng)留有座一眼見后便知是寺廟的山門，今識永興庵，如果門外墻上不見有鑲牌告知，很難將它與一座明代古寺聯(lián)系到一起，緣于這永興庵的院兒門與一般民居院兒門沒啥區(qū)別，另外庵里也未見有人們常說的有寺多有廟碑的情況，由此可見，現(xiàn)永興庵與初時的永興庵已部分脫節(jié)?；蛟S是原寺里長期有人居住的緣故，讓它的基本建筑架構(gòu)得以被大部保留，盡管其里建筑破損嚴(yán)重，但格局還在，猜想也正是出于這一原因，永興庵很可能會于日后被重修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?今在南柳巷從一位居住在此的老人口中得知，永興庵原有正殿和配殿多間，早先還曾有寺僧住在里面，后來派出所登門逐一清查戶口，才將寺僧勸離。永興庵在清朝時曾大修過，現(xiàn)存建筑多為清朝遺留，自打住進(jìn)了居民后，永興寺便成了居民院兒，這一情況還在民國時就出現(xiàn)了，居住者多為各報社駐點負(fù)責(zé)發(fā)行的管事兒人，這其中還包括在民國書局上班的人等，那會兒的南柳巷是各類大小報集中駐點發(fā)行地，也是賣報的報童常叫賣和最為集中之地。在這里云集了十多家報紙發(fā)行駐點兒，這其中就有以揭露時弊和以犀利筆鋒見長的新聞斗士邵飄萍開辦的《京報》發(fā)行駐點，除此之外還有《申報》、《導(dǎo)報》、《順天時報》、《新聞報》和《中央日報》駐京發(fā)行地等發(fā)行駐點兒，南柳巷也因此名聲在外。今見永興寺在騰退了住戶后露出了它的本來面目，如果它能被得以重修，我倒是希望把經(jīng)修復(fù)好后的永興寺辦成一座能夠再現(xiàn)南柳巷歷史風(fēng)貌的博物館，尤其是能以海量信息再現(xiàn)當(dāng)年報紙發(fā)行的情景，最好是將民國時期在此發(fā)行的各類舊報及隨報發(fā)行的各類刊物包括部分圖書匯總，以圖文并茂加實物展示的方式呈現(xiàn)在世人面前，屆時再來南柳巷，定會有更多的收獲。不過愿望歸愿望，能否如我所期盼的那般并不確定，因為有時希望與結(jié)果并不成正比。其實原在北京的每條胡同里都有故事，其沉淀出的精華非一部厚書所能盛下，歷史曾在南柳巷里書寫過的一頁翻過后再看，絕非一陣風(fēng)吹過后便可有可無，重拾后還有許多不為當(dāng)下人知的一面，正所謂舊歷年過雖已翻篇兒，重新審視后才覺并非人老珠黃。</span></p>