<p class="ql-block">(3353）?? 晨安心語 ??</p><p class="ql-block"> ? 文摘?修身 ?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 真 正 的 善</p><p class="ql-block"> 鄭板橋（清代著名書畫家、文學(xué)家）畫的墨竹譽(yù)滿天下，但鮮為人知的是，他畫的梅花也精妙絕倫。</p><p class="ql-block"> 仕途不順時(shí)，他曾在蘇州以開畫鋪為生。而離他的畫鋪不遠(yuǎn)處，一位叫呂子敬（傳說清代畫家）的畫家也開著一間畫鋪。</p><p class="ql-block"> 但呂子敬只擅長(zhǎng)畫梅，總是標(biāo)榜自己畫的梅花是“遠(yuǎn)看花影動(dòng)，近聞暗香來”。</p><p class="ql-block"> 得知呂子敬是落魄的秀才，且身體孱弱，家境困苦，鄭板橋心生憐憫。</p><p class="ql-block"> 他決意在蘇州專畫竹石，避開梅花，不與呂子敬爭(zhēng)鋒。</p><p class="ql-block"> 有人請(qǐng)他畫梅花時(shí)，他便推薦呂子敬，并贊譽(yù)其畫技超群。 </p><p class="ql-block"> 有一次，尚書大人造訪，請(qǐng)鄭板橋繪梅花圖。若他能與尚書交好，便仕途有望。然而，他依舊婉拒了，還請(qǐng)尚書去向呂子敬求梅。慢慢地，呂子敬畫鋪的生意越來越好，其生活也得到改善。</p><p class="ql-block"> 幾年后，鄭板橋離開蘇州時(shí)，很多文人前來送別，并互贈(zèng)禮物。</p><p class="ql-block"> 呂子敬贈(zèng)了鄭板橋一幅梅花圖。</p><p class="ql-block"> 鄭板橋也畫了一幅梅花圖，作為給呂子敬的回禮。</p><p class="ql-block"> 呂子敬看到鄭板橋畫的梅花氣韻更加靈動(dòng)，只見圖上數(shù)朵梅花清晰可見，余則隨意涂沫，給人一種“觸目橫斜千萬數(shù)，賞心只有三五朵”的意境。</p><p class="ql-block"> 他驚嘆之余，恍然大悟道：“原來鄭兄之所以不畫梅花，是為了給我留口飯吃?！?lt;/p><p class="ql-block"> 古語有言 ：“善欲人言，不是真善?！?lt;/p><p class="ql-block"> 生活中，有些人可能出于特定的目的，刻意去做善行并廣而告之，這種行為有時(shí)可能被視為偽善。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，真正的行善，無須讓人看見。</p><p class="ql-block"> ?? 2026.02.23.</p><p class="ql-block"> 星期一 ??</p> <p class="ql-block">(3354）?? 晨安心語 ??</p><p class="ql-block"> ? 文摘?修身 ?</p><p class="ql-block"> 積 善 與 積 惡</p><p class="ql-block"> 十惡不赦的財(cái)主突然改邪歸正，在戰(zhàn)亂的年代，做起了慈善救濟(jì)的事業(yè)。</p><p class="ql-block"> 有人在戰(zhàn)亂逃亡中不幸淹死，他還會(huì)找人去水中打撈尸體，幫助他們的家人安葬死者。</p><p class="ql-block"> 奇怪的是，他只打撈豎著的尸體，不肯打撈橫著的尸身。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)被問起，他只說人手不夠。</p><p class="ql-block"> 一伙盜賊聽說此事，立刻明白原因 ：</p><p class="ql-block"> 能在水里豎起的尸體，都是因?yàn)樯砩涎b著金銀珠寶，所以總是一頭往下沉 ；打撈起這樣的尸體，就能搜刮他們身上的財(cái)產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 因此，盜賊在一個(gè)夜晚，搶劫了財(cái)主的家，帶走了10麻袋金子、20麻袋銀子、20麻袋珠寶。</p><p class="ql-block"> 生活中常有人認(rèn)為，自己是聰明的，他人是愚蠢的。</p><p class="ql-block"> 殊不知，這樣的想法，才是最大的愚蠢。</p><p class="ql-block"> 以謊言掩蓋自己真正的惡行，以為騙過了所有人。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，早己被有同樣想法的惡人看穿，反而招致災(zāi)禍。</p><p class="ql-block"> 《周易》有言 ：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”</p><p class="ql-block"> 善人者，人以善待之 ；為惡者，常以惡報(bào)之。</p><p class="ql-block"> 誠(chéng)以待人，與人為善，才能化險(xiǎn)為夷。</p><p class="ql-block"> ——摘自微信公眾號(hào)“有書”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ?? 2026.02.24.</p><p class="ql-block"> 星期二 ??</p> <p class="ql-block">(3355）?? 晨安心語 ??</p><p class="ql-block"> ? 文摘?修身 ? </p><p class="ql-block"> 牛 是 怎 么 死 的</p><p class="ql-block"> 有一個(gè)經(jīng)典的故事，叫《牛是怎么死的》。</p><p class="ql-block"> 話說有頭牛在耕田歸來后，疲憊地躺在牛欄里。</p><p class="ql-block"> 狗跑過來探望它時(shí)，牛忍不住向它傾訴 ：“唉，我真的好累。明天真想好好休息一天?！?lt;/p><p class="ql-block"> 狗聽了這話、將牛的心聲告訴了羊 ：“牛真的很疲憊，想休息一天。它的話兒實(shí)在是太重了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 羊轉(zhuǎn)而將這個(gè)消息，轉(zhuǎn)告給豬 ：“牛累到不想工作了。不知道別的主人，對(duì)自己的牛會(huì)不會(huì)更仁慈些。”</p><p class="ql-block"> 晚飯前，主婦在給豬喂食時(shí)，豬鼓起勇氣說 ：“主人，牛打算換個(gè)主人，它覺得你給的活兒太繁重、太累了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 主婦聽了豬的報(bào)告后，在飯桌上對(duì)主人說 ：“牛想要背叛你，背叛是不能被原諒的，你打算怎么處理它？”</p><p class="ql-block"> 主人一聽，，憤怒地拍桌而起 ：“殺了它?！?lt;/p><p class="ql-block"> 就這樣，一頭勤勞踏實(shí)的牛，因?yàn)榕匀说膫餮远獾讲恍业拿\(yùn)。</p><p class="ql-block"> 斯賓諾莎（荷蘭裔猶太哲學(xué)家、近代西方哲學(xué)三大理性主義者之一）曾經(jīng)說過 ：人們最難控制的，就是自己的舌頭。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中，你永遠(yuǎn)不知道自己的話，傳到別人耳朵里，會(huì)變成什么樣的版本。</p><p class="ql-block"> 很多人就像這頭牛一樣，明明很是辛苦，卻折損在了嘴巴上。</p><p class="ql-block"> 正所謂，是非只因多開口，說多往往錯(cuò)也多。</p><p class="ql-block"> 人生在世，能沉默的時(shí)候，別多嘴。</p><p class="ql-block"> ——摘自微信公眾號(hào)“每晚一卷書”</p><p class="ql-block"> ?? 2026.02.25.</p><p class="ql-block"> 星期三 ??</p> <p class="ql-block">(3356）?? 晨安心語 ??</p><p class="ql-block"> ? 文摘?修身 ?</p><p class="ql-block"> 儉 素 為 美</p><p class="ql-block"> “眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。”宋人司馬光（北宋政活家、史學(xué)家、文學(xué)家）這句訓(xùn)誡兒子的話，穿越千年時(shí)光，至今仍振聾發(fā)聵?！耙詢€素為美”的道理，對(duì)今人而言，意義非凡。</p><p class="ql-block"> 司馬光崇尚儉?！，F(xiàn)實(shí)的深刻洞察。他列舉諸多“以儉立名，以侈自敗”的事例，指出“儉則寡欲”，節(jié)儉能讓人無所貪求。有地位者不貪求，便不受外物牽制，能誠(chéng)信辦事 ；老百不貪求，則能節(jié)約用度、豐裕家室。反之，“侈則多欲”，會(huì)引發(fā)種種惡果。</p><p class="ql-block"> 艱苦奮斗、勤儉樸素，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。毛澤東蓋打滿補(bǔ)丁的毛巾被、穿補(bǔ)丁睡衣 ；周恩來住陋室、食少肉，鄧穎超為其補(bǔ)衣的故事廣為流傳 ；董必武時(shí)刻銘記敵占區(qū)人民的艱苦。這些偉人之所以被銘記在心，不僅因其豐功偉績(jī)，也因他們艱苦樸素的品德和風(fēng)范。</p><p class="ql-block"> 儉樸與否，關(guān)乎國(guó)家興衰。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”1941牟陣嘉庚團(tuán)訪問延安，毛澤車用窯洞前種的蔬菜招待。蔣介石卻擺八百銀元一桌的宴席，鮮明的對(duì)比，讓陳嘉庚感慨“得天下者，共產(chǎn)黨也！”</p><p class="ql-block"> 儉樸的生活，更是個(gè)人成長(zhǎng)的磨刀石。而正是這種艱苦環(huán)境造就了英勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終取得革命勝利。</p><p class="ql-block"> 如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平提高，奢華之風(fēng)在少數(shù)人群中也悄然滋長(zhǎng)。然而，我們要清醒地看到，今天的生活水平與過去相比雖已有了很大改善，但與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)仍有一定距離。當(dāng)然，提倡儉素并非否定提高物質(zhì)生活水平，我們追求的社會(huì)主義現(xiàn)代化，正是在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上提高人民生活水平，到任何時(shí)候都不能忘記。</p><p class="ql-block"> ?? 2026.02.26.</p><p class="ql-block"> 星期四 ??</p> <p class="ql-block">(3357）?? 晨安心語 ??</p><p class="ql-block"> ? 文摘?修身 ?</p><p class="ql-block"> 好 好 說 話</p><p class="ql-block"> 別 傷 人 心</p><p class="ql-block"> 人生在世，需要好好說話。</p><p class="ql-block"> 與家人相處，當(dāng)以和為貴 ；與朋友交，當(dāng)以誠(chéng)為本 ；與同事共事，當(dāng)以敬為先。</p><p class="ql-block"> 好好說話，是一種藝術(shù)，也是一種修行。</p><p class="ql-block"> 人言可畏，一語成讖。</p><p class="ql-block"> 它可架起勾通的橋，使人與人心靈相通 ；亦可筑起高墻，阻斷情感之交流。。</p><p class="ql-block"> 好好說話，需要耐心的聆聽。</p><p class="ql-block"> 用心的聆聽，能讓我們更加了解對(duì)方的內(nèi)心世界，拉近彼此間的距離。</p><p class="ql-block"> 好好說話，亦需懂得尊重與理解，人各有異，性格不同喜好相殊。</p><p class="ql-block"> 好好說話，如同春天的雨露，滋潤(rùn)著關(guān)系的花朵 ；仿佛冬天的暖陽，撫慰彼此的心靈。</p><p class="ql-block"> 言語之間，應(yīng)存一份寬容與善意，內(nèi)心真誠(chéng)一點(diǎn)，語氣溫和一點(diǎn)，語速慢一點(diǎn)，方能不傷人心。</p><p class="ql-block"> 言辭之美，不在華麗，而在真誠(chéng)。真誠(chéng)之言，如春風(fēng)拂面，能暖人心扉 ；反之，虛偽之詞雖悅耳動(dòng)聽，卻難以觸及人心深處。</p><p class="ql-block"> 人心都是肉長(zhǎng)的，暖一顆心需要很多年，涼一顆心只需要一瞬間；既然能相遇，就別用言語把對(duì)方推遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 愿我們都能好好說話，用言語傳遞愛與溫暖。 </p><p class="ql-block"> 愿我們的世界，因好好說話而變得更加和諧美好。</p><p class="ql-block"> ?? 2026.02.27.</p><p class="ql-block"> 星期五 ??</p> <p class="ql-block">(3358）?? 晨安心語 ??</p><p class="ql-block"> ? 文摘 ? 修身 ?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 友善是人類道德的</p><p class="ql-block"> 核 心 內(nèi) 容</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文化始終是追求社會(huì)的和諧，提偶友善，倡導(dǎo)尊重、關(guān)愛、關(guān)心、良知、尊老愛幼、尊師重教、尊重婦女、愛護(hù)兒童的文明禮貌風(fēng)氣，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的改善相當(dāng)重要?，F(xiàn)代社會(huì)的交往建立在具有現(xiàn)代社會(huì)文化意識(shí)的人群之上，對(duì)道德價(jià)值的尊崇是一個(gè)社會(huì)文明的靈魂。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)道德，教人如何成為一個(gè)“仁人”。中國(guó)傳統(tǒng)論理，特別重視人倫關(guān)系的和諧與仁愛。君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間，都要和諧友善。</p><p class="ql-block"> 孔子釋“仁”，一為愛人，一為“克己”。仁者，愛人也?！八暮Ｖ畠?nèi)，皆兄弟也。”只有仁人，才能真愛人，樂人之樂，悲人之悲。這是愛心之袒露，良知之呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 孟子謂人皆有“仁、義、禮、智”四心?！皞?cè)隱之心，人皆有之。“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕側(cè)隱之心，非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也?！雹?lt;/p><p class="ql-block"> 友善在人際關(guān)系中是互動(dòng)的，孟子日 ：“愛人者，人恒愛之 ；敬人者，人恒敬之。”父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信。能近取譽(yù)，將心比心，才能溝通情感，以自己的友善和仁愛贏得他人的愛戴尊重。有人不注意修身，仁心泯滅殆盡，淪為禽獸 ；而這種惻隱之心在善與修養(yǎng)的人身上則涵泳、發(fā)揚(yáng)光大，璞玉生輝，將善念、愛心從個(gè)人推及家庭，擴(kuò)而充之，到他人、社會(huì)、國(guó)家，以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神境界，構(gòu)建和諧美好的現(xiàn)代社會(huì)。</p><p class="ql-block"> 仁愛的另一面是克已。克已者，自制也。一個(gè)人如果有一顆仁愛善良的心，他就會(huì)以德行為幸福，對(duì)自己的欲望有自制、自律，正如孔子所言：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ň硬粫?huì)有吃一頓飯的時(shí)間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則，在顛沛流離的時(shí)候也一定有仁德同在。）</p><p class="ql-block"> 【譯文】①</p><p class="ql-block"> 如果今天有人突然看見一個(gè)孩子要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理 ：這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母結(jié)交，不是因?yàn)橐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。</p><p class="ql-block"> ?? 2026.02.28.</p><p class="ql-block"> 星期六 ??</p> <p class="ql-block">(3359）?? 晨安心語 ??</p><p class="ql-block"> ? 文摘 ? 修身 ?</p><p class="ql-block"> “少” 才是給自已</p><p class="ql-block"> 最 好 的 禮 物</p><p class="ql-block"> 古人有言 ：“少則得，多刨惑。”人生旅途，所持有限，輕裝上陣，方能走得更遠(yuǎn)。真正聰明的人，大都懂得邊走邊扔。全新的2026年，比起多來，“少”才是送給自己最好的禮物。</p><p class="ql-block"> ?? 【 少言，則少禍 】</p><p class="ql-block"> 話多不如話巧，話巧不如話少。所謂“水深則流緩，人貴則語遲。”縱觀歷史，多少人因言語失誤，讓自己己的人生平添荊棘。</p><p class="ql-block"> 就連美國(guó)最著名的作家、記者海明威也曾感慨 ：“我們花兩年的時(shí)間來學(xué)會(huì)說話，卻要花60年來學(xué)會(huì)閉嘴。”</p><p class="ql-block"> ?? 【 少思，則少愁 】</p><p class="ql-block"> 我們身邊從不乏這樣的人，總是害怕未來，擔(dān)心“如果”和“萬一” ；總是懷疑自我，否定自己在過去的表現(xiàn)。常常把思慮過度和解決問題相混淆，結(jié)果只是陷入某種怪圈，并不能真正解決問題。</p><p class="ql-block"> 所以，不要總是心憂明天，不要總是遺憾自己過去，要把目光聚焦當(dāng)下，多關(guān)注積極的事物，可以讓我們遠(yuǎn)離憂思。</p><p class="ql-block"> ?? 【 少怨，則少悲 】</p><p class="ql-block"> 人生一世，總有坎坷，面對(duì)命運(yùn)的不公，怨恨便很容易悄然而生。然而怨只會(huì)帶來怒，帶來恨、帶來病。所以，一個(gè)有智慧的人，大都會(huì)把“止怨”作為處世的首要之務(wù)。不因小事而生氣，不為大事抱怨。一個(gè)心無抱怨生性樂觀的人，便如同擁有了長(zhǎng)壽的秘訣。</p><p class="ql-block"> ?? 【 少欲，則少憂 】</p><p class="ql-block"> 孟子曰 ：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！币粋€(gè)心中欲望少的人，不僅心神寧?kù)o，五臟六腑也能待到平和。欲越多，道越遠(yuǎn)。盲目地追求，只會(huì)讓我們淪為欲望的奴隸。唯有有節(jié)制地追求，才能讓我們更趨近于快樂。要學(xué)會(huì)多給心“靜”的時(shí)間。心靜了，欲望少了，心理負(fù)擔(dān)便輕了。</p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》有言 ：“大道至簡(jiǎn)”，最好的活法，從來不是一味擁有，而是懂得適可而止。</p><p class="ql-block"> ——摘自《中國(guó)婦女報(bào)》</p><p class="ql-block"> ?? 2026.03.01.</p><p class="ql-block"> 星期日 ??</p> <p class="ql-block">本期插圖:選自熊繼雨院長(zhǎng)的精品畫作</p> <p class="ql-block">未完待續(xù)!</p>