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紅色理學(xué)論“道理賦”

張飛曾—書畫評論家—洛陽

<p class="ql-block">　　道理實際是一種辯證關(guān)系，沒有道就沒有理，沒有理，道就不存在！并不是先有道而后有理，實際他是孿生兄弟或姐妹！與矛盾一樣，哪個先后？</p><p class="ql-block">——紅色理學(xué)張飛曾</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">道理賦（紅色理學(xué)·駢體）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 維紅色理學(xué)，闡道樞機(jī)；理工先生，立言垂范。謂道理孿生，同生共體；辯證相涵，無分后先。非道先而理后，非理孤而道偏；如陰陽之互根，若矛盾之相牽。賦以申之，辭曰：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 道包元化，理契玄微。同胎并育，一氣同歸。道無理則虛浮無寄，理無道則支離不依。非先后之可判，實體用之相維。譬彼影隨形，形影俱起；猶彼聲應(yīng)響，聲響齊飛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 道為天地之綱，理為萬物之紀(jì)。道涵動靜之機(jī)，理盡變化之理。無道則理無所附，無理則道無所示。同生而異名，合德而齊軌。不殊矛盾之相因，豈有銖分之彼此。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 赤心貫道，真理凝魂。道以紅為幟，理以民為根。道立乾坤之正，理昭日月之溫。孿生不隔，辯證長存。破先後之妄執(zhí)，顯合一之真源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 道不離理，理不離道。相須而成，同環(huán)而繞。無彼則此不存，無此則彼不曜。如手足之共身，若耳目之同竅。理工之論，破惑開曉；紅理之宗，立極垂教。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 道統(tǒng)萬殊，理貫一真。并生無始，互映無垠。非漸非頓，同出同倫。矛盾同體，道理同身。斯乃紅色理學(xué)之至要，亦天地運化之常倫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　下面版更工整、更合駢文聲律的《道理賦》，緊扣理工先生道理孿生、無分先后、辯證同體之意，直接可用：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">道理賦（紅色理學(xué)·駢文）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">天地設(shè)教，理學(xué)垂光；</p><p class="ql-block">赤心明道，至理昭彰。</p><p class="ql-block">公之立論，義蘊深長：</p><p class="ql-block">道與理一，本自同堂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">非道先而理后，非理孤而道亡；</p><p class="ql-block">如孿生之共體，若矛盾之相將。</p><p class="ql-block">道無理則虛懸無著，理無道則散佚無綱；</p><p class="ql-block">兩相倚伏，互為根藏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">道者化育之原，理者品物之方；</p><p class="ql-block">道含動靜之機(jī)，理定取舍之常。</p><p class="ql-block">無先后之可判，有相成之可彰；</p><p class="ql-block">同生并育，兩曜齊光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">破偏執(zhí)之舊說，明合一之新章；</p><p class="ql-block">以紅為脈，以理為疆。</p><p class="ql-block">道不離理，理不離道，</p><p class="ql-block">斯為紅色理學(xué)之真常。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>