圣母殿始建于北宋天圣年間(1023－1032年)，元、明兩代又有修葺，形制、結(jié)構(gòu)保留宋代規(guī)范。 圣母殿作為北宋時期創(chuàng)建的代表性木構(gòu)建筑，不僅是中國現(xiàn)存“副階周匝”和木雕盤龍柱的最早實例，更因殿內(nèi)43尊生動傳神的宋代彩塑而被譽(yù)為“晉祠三絕”之一。 殿前的中檐上高掛著“顯靈昭濟(jì)圣母”大立匾。此匾是崇寧元年（1102年）孫路奉敕重修圣母殿時的原物。圣母殿外周廊有石碑20余塊。 殿前楹聯(lián)為“靈泉浩浩，萬頃琉璃窮地脈； 圣水溶溶，九涯珠玉蕩天光”。 殿前八根廊柱上，各纏繞一條木質(zhì)盤龍，是宋式建筑現(xiàn)存孤品，是晉祠建筑三大國寶建筑之一。 “盤龍柱”是我國現(xiàn)存最古老的木雕盤龍遺物，這八條龍各有名稱：居中兩條叫應(yīng)龍，次兩柱上的為蟠龍，再次兩柱上的為蛟龍，最邊兩柱上的謂之縭龍。這八條龍都是宋朝年間的原物，已經(jīng)有一千年的歷史了。 盤龍形態(tài)各異，藝術(shù)價值極高。 大殿正門兩側(cè)各有一尊護(hù)法神像。這兩位護(hù)法神就是《封神演義》中的方相、方弼，相貌兇狠，威風(fēng)八方。 《封神演義》中方相、方弼是商紂王的兩位鎮(zhèn)殿大將軍，因不滿紂王誅妻殺子，憤而背負(fù)二位王子反出朝歌。小說結(jié)尾，二人死后被姜子牙封為“顯道神”與“開路神”，成為道教門神體系的一部分。 圣母殿的廊下陳列著若干通古碑。 圣母殿是晉祠楹聯(lián)匾額最為集中的地方，款款立意鮮明，書寫雕刻精煉。最為引人注目的是前廊正中所懸慈禧御筆《三晉遺封》匾額。 圣母殿內(nèi)，圣母“邑姜”曲膝盤腿，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，霞被珠瓔，凝神端坐于正中。 “邑姜”是周朝開國功臣姜子牙之女，周武王之妻，周成王和唐叔虞的母親，這尊塑像充分顯示出她貴為帝后的尊嚴(yán)和奢華。 殿內(nèi)除了圣母邑姜，還有42尊塑像。 這些塑像分立于圣母左右兩側(cè)和兩廡，各具特色，栩栩如生。 殿內(nèi)43尊塑像中圣母像1尊，宦官像5尊，身穿男服的女官像4尊，侍女像33尊，都是宋代的原物，迄今已有近900年的歷史。 塑像有的豐滿，有的俊俏，有的清秀，有的圓潤，一個個神態(tài)自若。這不僅是晉祠文物中的精華，也是我國古代泥塑藝術(shù)的珍品。 塑像中尤以33尊侍女像最為精美，其高度寫實、個性鮮明的塑造被譽(yù)為“古今中外最偉大的雕塑作品之一”。 這尊持帕侍女因左眼下有淚痕狀凹陷而被稱為“會流淚的雕像”，近年科學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)其胸腔存在空腔，推測可能是工匠設(shè)計的“儲淚裝置”，引發(fā)學(xué)界對宋代材料學(xué)與匠心的新認(rèn)知。 細(xì)看“會流淚的雕像”面部特寫，半邊喜，半邊悲…… 這群活靈活現(xiàn)、栩栩如生的塑像，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴實物資料，與周柏、難老泉并列，被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。 著名的“魚沼飛梁”就位于圣母殿前。 魚沼飛梁是中國現(xiàn)存唯一一座十字形古橋，也是世界上最早的立交橋雛形之一，距今已有1500多年歷史。 古人稱圓形水池為“池”，方形為“沼”，因該沼中多魚，故名“魚沼”。 橋建于魚沼之上，形同飛梁，故名“魚沼飛梁”。 魚沼飛梁始建于北魏時期，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)主要為宋代遺存，是連接獻(xiàn)殿與圣母殿的重要通道。 魚沼飛梁以其獨特的十字橋形制聞名于世，在中國古代橋梁中極為罕見。其設(shè)計理念超前，兼具實用性與美學(xué)價值。 工藝上采用斗栱與梁枋搭配承接，石柱承重，上部用木材構(gòu)建十字橋面，被譽(yù)為“古代立交橋鼻祖”。 魚沼飛梁是我國橋梁史上現(xiàn)存的孤例，是晉祠“三大國寶建筑”之一（另兩國寶建筑為圣母殿和獻(xiàn)殿）。 “魚沼飛梁”橋東月臺兩側(cè)，有一對鐵鑄獅子，鑄造于北宋政和八年（1118年），是我國現(xiàn)存最早的鐵鑄對獅，由山西文水縣工匠鑄造。 圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄。左扭柏樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，像地下旋起的一股煙，又似天上垂下的一根繩。 <h3 style="text-align: right"><font color="#ed2308">—未完待續(xù)—</font></h3>