<p class="ql-block"> 文/淡定從容</p><p class="ql-block"> 20260302</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如何在中國(guó)茶道精神（“精、敬、悅、歸”）的前提下，依據(jù)哲學(xué)和美學(xué)的思維方法，去修煉我們的茶德。本專題著重闡述“內(nèi)斂型性格”的人，如何實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著上一篇的描述，繼續(xù)解讀“內(nèi)斂性格的人”的顯著的特征（自身?xiàng)l件）。他們的人生觀比較質(zhì)樸，也就是相對(duì)是“中庸”的。本篇，簡(jiǎn)單闡述如何進(jìn)行實(shí)踐操作（正確理解境界問(wèn)題）？</p> <p class="ql-block"> 上一篇談到“心境”。本篇想接著聊聊“意念”。所謂的意念，常規(guī)的解釋是“觀念、念頭，或者是想法”。</p><p class="ql-block"> 很多時(shí)候，被一些別有用心的人，給帶偏了。不深入地去解讀這個(gè)詞，很容易誤解的。</p><p class="ql-block"> 在很多的場(chǎng)合，不少的人，故意“曲解”其真實(shí)的意義，甚至是故弄玄虛。</p> <p class="ql-block"> 意念，是我們?nèi)祟惖囊庾R(shí)（初步）變成信念（成熟）的一個(gè)精神狀態(tài)，也就是專家們喜歡說(shuō)的，是人腦潛在功能（就是潛意識(shí)）被激發(fā)出的輕度活躍狀態(tài)，它能幫助我們通過(guò)自我意識(shí)篩選去形成支配“行為”的動(dòng)機(jī)。這是一種生理現(xiàn)象的科學(xué)解釋。千萬(wàn)不要把一些“玄學(xué)”硬生生塞進(jìn)去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 過(guò)去，我就看過(guò)一些報(bào)道，還有一些人信誓旦旦地告訴我，有人就可以用“意念去控制”什么。如果是正常的人，你有那個(gè)意識(shí)，去控制自己的“物質(zhì)性”的行為，那是再正常不過(guò)了。如果做不到，那是你的身體出問(wèn)題了。如果說(shuō)要“隔空”去控制什么，那是“偽科學(xué)”。</p> <p class="ql-block"> 有意思的是，為什么有些人（比如外向型的情緒暴躁一點(diǎn)的），遇到一些事情，情緒就控制不住呢？而“內(nèi)斂型”的人，總是那么沉得住氣？</p><p class="ql-block"> 這就是人的生理方面的特征了。沒(méi)什么大驚小怪的。當(dāng)然，與后天的“情緒”訓(xùn)練有一定的關(guān)聯(lián)。日常生活中，經(jīng)常遇到一些人，“好心辦壞事”，或者說(shuō)“沖動(dòng)是魔鬼”。這些問(wèn)題，在內(nèi)斂型性格的人面前，相對(duì)要好很多了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我個(gè)人理解是這樣的。如果我們?nèi)粘Ｉ钪?，按照孟子的“性善論”去思考，把其他人都往“善”的方面去想，估?jì)對(duì)你自己的“心情”也有幫助，你隨即產(chǎn)生的“意念”也比較歸于“理性”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果你篤信荀子的“性惡論”觀點(diǎn)，又夾雜一些“內(nèi)向型”性格特征，估計(jì)，比較容易把事情（人和事）往“負(fù)面”方面想。這種情況下，你的“意念”容易發(fā)生“偏轉(zhuǎn)（這可不是簡(jiǎn)單的偏差了）”。為什么會(huì)這樣呢？</p> <p class="ql-block"> 《簡(jiǎn)易經(jīng)》中就有這樣的描述：“德化情，情生意，意恒動(dòng)?！薄耙夂銊?dòng)，識(shí)中擇念，動(dòng)機(jī)出矣?！?。</p><p class="ql-block"> 大意是這樣的：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地運(yùn)作即意識(shí)。</p><p class="ql-block">意識(shí)的“恒動(dòng)”，會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谝庾R(shí)中，自覺(jué)不自覺(jué)地就會(huì)選擇“意義的大意識(shí)”轉(zhuǎn)化為意念，而回把其它的“意識(shí)”給摒棄。然后，會(huì)把這個(gè)“意念”轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，去支配人體去付諸于行動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這個(gè)典籍的說(shuō)法，都是從《道德經(jīng)》和“四書五經(jīng)”中“演繹”而來(lái)的。要注意版本。不過(guò)，主體的觀念，我還是比較認(rèn)同的。很關(guān)鍵的一點(diǎn)，你得有正確的“世界觀”作為前提才行啊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注：照片是隨手拍。</p><p class="ql-block"> 十分感謝您的長(zhǎng)期關(guān)注，請(qǐng)繼續(xù)分享。</p>