<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2025.11.7</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【文化靈山?南龕山】</b></p> <p class="ql-block">南龕山景區(qū)位于四川巴中市巴州區(qū)城南腹心地帶，距離主城區(qū)僅五分鐘車程，幅員約0.68平方公里，素有“文化靈山”之稱。?這座山是巴城市民休閑散步的“后花園”，?也是一座融合深厚歷史文化、紅色精神與自然風(fēng)光的綜合性景區(qū)。?</p> <p class="ql-block">南龕石窟（南龕摩崖造像），位于巴中市巴州區(qū)城南二里的古化城山腹，即今南龕山腹，是巴中境內(nèi)規(guī)模最大、保存最為完好的石窟。1988年由國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年，巴中市巴州區(qū)境內(nèi)的水寧寺石窟、西龕石窟、北龕石窟合并到南龕石窟，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">南龕石窟始鑿于隋，盛鐫于唐，世人始稱"南龕寺"，唐肅宗乾元三年賜名"光福寺"，迄今已有1300余年的歷史，是隋唐兩代我國(guó)石窟藝術(shù) 峰時(shí)期具有代表性的佛教藝術(shù)。南龕石窟造像依山開(kāi)鑿，分布在云屏石、山門(mén)石、神仙坡、老君洞、大佛區(qū)、觀音巖、瘞窟區(qū)多處，南北長(zhǎng)252米，東西寬45米。現(xiàn)存造像176龕，2700余軀，所鑿窟龕以大佛洞區(qū)最為密集，上下達(dá)5層之多，大窟小龕，前佛后佛，密如蜂房，雕嵌玲瓏，規(guī)模宏大。鐫刻其間的一些造像碑記，各種題記及名人碑刻達(dá)200余則，為考證巴中石窟的時(shí)代提供了確鑿的依據(jù)。</p> <p class="ql-block">沿著濕漉漉的石階緩緩而上，石階引導(dǎo)視線逐層升高，龕窟依照層級(jí)有序分布，前佛后佛相互映襯，布局精巧，錯(cuò)落間盡顯匠心，唯有登高方能領(lǐng)略這錯(cuò)落有致的全景。?</p> <p class="ql-block">【山門(mén)石】亦稱"天門(mén)石"。傳說(shuō)是從天上掉下來(lái)的南龕第一道門(mén)，佛祖曾托夢(mèng)寺院僧尼，于山門(mén)石上鐫刻南海觀音像供善男信女參拜。</p> <p class="ql-block">石窟旁的碑文與題記鐫刻著歷史的回聲，引人沉浸于浩渺的歷史長(zhǎng)卷。?</p> <p class="ql-block">觀音菩薩的形象在南龕石窟占據(jù)了重要比重，呈現(xiàn)出多種形態(tài)。如：石窟中可見(jiàn)“凈瓶觀音?”造像、“數(shù)珠手觀音?”造像、“媚態(tài)觀音”造像，這些觀音造像或單獨(dú)成龕，或與阿彌陀佛、地藏菩薩合塑于一龕，其造型嫵媚多姿，肌膚細(xì)膩豐滿，富有女性特征，體現(xiàn)了盛唐時(shí)期雕塑藝術(shù)的高度寫(xiě)實(shí)與生活化風(fēng)格。?</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)最核心的景觀是南龕石窟。石窟依山開(kāi)鑿，龕窟如蜂房般緊密排列于崖壁之上，高十余丈，長(zhǎng)數(shù)百尺，列層分龕，錯(cuò)落有致，鑲佛累累，布局精巧，形成了規(guī)模宏大的石窟群。其始鑿于隋代，興盛于唐代，被譽(yù)為“盛唐彩雕，全國(guó)第一”，?是中國(guó)佛教藝術(shù)的經(jīng)典杰作。?</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存保存完好的佛像有120多龕、1800余軀，?其中崖壁正中的盧舍佛像高達(dá)4米，頭戴花冠，身披袈裟，面容飽滿，栩栩如生。?歷經(jīng)千年風(fēng)雨，許多佛像身上的彩雕色彩依舊鮮艷奪目，彰顯著古人登峰造極的技藝。?石窟旁的碑文與題記鐫刻著歷史的回聲，引人沉浸于浩渺的歷史長(zhǎng)卷。?</p> <p class="ql-block">石窟造像內(nèi)容豐富，格調(diào)高雅，有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和特征。特別是"分身瑞佛"、"草鞋天王"、"珂利諦母"、"飛天"及裝飾精美富麗豪華的龕楣，獨(dú)具藝術(shù)魅力。原敦煌石窟研究院院長(zhǎng)段文杰先生由衷感嘆，欣然提筆"巴社國(guó)之玻寶人影雕，全國(guó)第一"。</p> <p class="ql-block">景區(qū)自然風(fēng)光秀麗，植被茂盛。山石上刻有“凌雲(yún)聳翠?”，描寫(xiě)詩(shī)人從龕頭遠(yuǎn)望，云霧濃重，寒氣襲人，表達(dá)對(duì)石窟的高大和幽靜的贊嘆，形容南龕石窟高聳入云，山色青翠，突出了其宏偉和自然之美。</p> <p class="ql-block">【南龕“?！薄皦邸薄俊案Ｈ鐤|海，壽比南山”是人們從古至今追求幸福平安、祈禱健康長(zhǎng)壽的心愿。于南龕“摸?！薄懊邸庇蓙?lái)已久，且古有規(guī)則：需在距“福”“壽”二字前九步遠(yuǎn)處站立，緊閉雙眼，向前摸“?！薄皦邸倍郑杂^者不得提示，參與者不得睜眼定位，否則不靈驗(yàn)。相傳摸“?！眲t福多、摸“壽”則壽高，同時(shí)摸著“福壽”者，定能福壽雙全。</p> <p class="ql-block">【云屏長(zhǎng)廊】于上世紀(jì)八十年代初修建，云屏石位于南龕造像正前右側(cè)，像一道高聳云端的屏障擋在造像前面，保護(hù)南龕造像，上刻唐代及清代各類觀音造像，及“云屏”、“光福寺”、“嚴(yán)武奏表碑”等題刻。</p> <p class="ql-block">【唐·杜甫洗墨池】相傳，唐代巴州刺史嚴(yán)武于乾元二年奏肅宗皇帝為南龕敕名“光福寺”后，居住在成都浣花草堂的好友杜甫前來(lái)恭賀，在南龕同嚴(yán)武吟詩(shī)作賦數(shù)日，于池內(nèi)淘洗筆硯。友別，嚴(yán)武追憶與好友同樂(lè)之興，對(duì)池子進(jìn)行了擴(kuò)建，修假山建亭榭，并取名"洗墨池"?，F(xiàn)亭榭雖毀，墨池尚存。</p> <p class="ql-block">大佛洞區(qū)迄今已有1300余年的歷史，是隋唐兩代我國(guó)石窟藝術(shù)巔峰時(shí)期最具代表性作品。該洞區(qū)造像是南龕造像的主體部分，頂天立地的山崖上全是密密麻麻的造像龕，有編號(hào)者176個(gè)，龕珠光寶氣，尊尊色彩艷麗，內(nèi)容豐富，造型精美。89號(hào)龕的陀羅尼經(jīng)幢則是迄今四川最早的經(jīng)幢。</p> <p class="ql-block">飛天手捧寶物或香花飄舞于祥云間，或身材修長(zhǎng)，或如嬰兒般肥美；天王與力士固立于龕口內(nèi)外，護(hù)守佛主，威武的胡人形象令人想起大唐帝國(guó)萬(wàn)邦來(lái)朝的氣勢(shì)；阿彌陀佛與五十二菩薩造像中，坐于蓮花上的菩薩千姿百態(tài)；供養(yǎng)人男女兩排，分立龕口兩邊，長(zhǎng)幼有序，男女有別……這些形象與題材大都可以在長(zhǎng)安或成都找到根源。</p> <p class="ql-block">南龕石窟藝術(shù)是研究我國(guó)隋唐摩崖造像的主要實(shí)物史料，更是研究我國(guó)歷史、文化、佛教藝術(shù)等珍貴的文化資源，與之交相輝映的園林景觀也是人們觀光旅游的最佳勝地。</p> <p class="ql-block">巴中石窟在一定程度上是京城長(zhǎng)安式樣和內(nèi)容，使這里的造像和雕刻得到風(fēng)氣之先，成為在四川傳播的源頭，其影響可下達(dá)于宋代的大足石刻。</p> <p class="ql-block">83號(hào)龕中主佛一身雙頭，這種流行于新疆與河西、表示祥瑞的佛像題材在此出現(xiàn)，是巴中除連接中原地區(qū)之外，亦可由漢中經(jīng)天水至河西通往西域來(lái)往的明證。</p> <p class="ql-block">似房子一樣的佛帳形龕雕刻得一絲不茍，雙層檐頂、瓦櫳、鴟尾、珠簾、垂帳、華蓋，精雕細(xì)琢；釋迦牟尼、阿彌陀佛、毗盧遮那佛、阿彌陀佛與五十二菩薩、觀世音、大勢(shì)至、文殊、普賢、地藏、毗沙門(mén)天王、天龍八部等無(wú)不兼?zhèn)洹?lt;/p> <p class="ql-block">造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。</p> <p class="ql-block">南龕山不僅承載著巴城人的記憶與情懷，?其深厚的歷史底蘊(yùn)、鮮明的紅色印記與秀美的自然風(fēng)光，也凝聚成奮進(jìn)新時(shí)代的力量，?成為巴中一張璀璨的文化名片。?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>????????</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【閬苑仙境?閬中古城】</b></p> <p class="ql-block">閬中古城是中國(guó)保存最完好的四大古城之一，與平遙、麗江、徽州古城齊名，以唐宋格局和明清風(fēng)貌著稱。它融山、水、城于一體，選址布局契合中國(guó)傳統(tǒng)的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武風(fēng)水格局，至今仍保存著近2平方公里唐宋格局、明清風(fēng)貌的古街古巷，并擁有8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和22處省級(jí)文保單位?。古城建筑以中天樓為軸心，應(yīng)“天心十道”之喻，素有“閬苑仙境、風(fēng)水寶地”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入古城，一塊碑石立于街邊，上刻“杜甫在閬中”。杜甫于?763年秋?首次到閬中，為吊唁故友房琯（卒于閬中）；764年春?再度赴閬，應(yīng)刺史王邕之邀，逗留近三月。此間心境由悲轉(zhuǎn)喜，詩(shī)風(fēng)亦由沉郁轉(zhuǎn)向?qū)ι剿馁澝?，《閬山歌》即作于此時(shí)??。</p><p class="ql-block">?《閬山歌》原文?</p><p class="ql-block">閬州城東靈山白，閬州城北玉臺(tái)碧。</p><p class="ql-block">松浮欲盡不盡云，江動(dòng)將崩未崩石。</p><p class="ql-block">那知根無(wú)鬼神會(huì)？已覺(jué)氣與嵩華敵。</p><p class="ql-block">中原格斗且未歸，應(yīng)結(jié)茅齋著青壁。</p> <p class="ql-block">接著在“古閬古味”完成午餐。</p> <p class="ql-block">吃完飯沿閬中古城雙柵子街前行，腳下青石板路被時(shí)光打磨得溫潤(rùn)，在雨水打濕后顯得錚亮錚亮，兩側(cè)古樸的川北民居鱗次櫛比，屋檐下懸掛的紅燈籠在風(fēng)中輕搖。?? 街道向南延伸，街旁矗立著兩棵百年古樹(shù)，銘牌記錄著它們悠久的年輪，濃蔭灑下，為行人提供片刻清涼。??</p> <p class="ql-block">雙柵子街東側(cè)的屏江街，這里顯得比較清凈。</p> <p class="ql-block">富貴?新中式茶館的外墻裝飾</p> <p class="ql-block">前行不遠(yuǎn)，便抵達(dá)了古城的核心——始建于唐代的“中天樓”。又名四牌樓，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，<span style="font-size:18px;">巍然矗立??，</span>坐落于雙柵子街、北街、西街與武廟街的交匯處，這座三層明清風(fēng)格的木質(zhì)樓閣是古城的核心與風(fēng)水坐標(biāo)，樓門(mén)四通如納八方風(fēng)氣，從各個(gè)方向都能仰望其宏偉壯麗的姿態(tài)??。</p> <p class="ql-block">?拾級(jí)而上，木構(gòu)樓閣的雕花窗欞透出唐風(fēng)遺韻，每一步都踏在“天心十道”的風(fēng)水脈絡(luò)上。</p> <p class="ql-block">沿狹窄陡峭的樓梯到達(dá)二樓，即可看到伏羲圣像（像體為黑色），伏羲乃三皇之首、百帝之先，是中華人文始祖，相傳其母華胥在閬中渝水之濱孕育了中華人文始祖伏羲，伏羲創(chuàng)制先天八卦。?</p> <p class="ql-block">“運(yùn)際中天”四字為清代嘉慶、道光年間錦屏?xí)荷介L(zhǎng)、進(jìn)士金玉麟的岳丈?黎野芹?所書(shū)。該牌匾位于中天樓?二層內(nèi)側(cè)?，是樓內(nèi)眾多名家題匾之一，與“如日中天”“道傳名賢”“厚德載物”等匾額共同構(gòu)成中天樓深厚的人文底蘊(yùn)。??</p> <p class="ql-block">樓中的圓形窗洞，估計(jì)是用于通風(fēng)、采光或木結(jié)構(gòu)伸縮的工藝設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block">翹檐之下，斗拱交錯(cuò)，承托起整座樓閣的雄渾氣韻，檐角懸鈴輕搖，風(fēng)過(guò)時(shí)銅鈴輕響，清越之聲與古城煙火交織，訴說(shuō)著千年風(fēng)雅。??</p> <p class="ql-block">登上中天樓，視野極為開(kāi)闊。??以樓為中心，四條主街呈“天心十道”向四方延伸，古城街巷以此為核心層層展開(kāi)，布局嚴(yán)謹(jǐn)若棋盤(pán)。??俯瞰之下，青瓦屋舍鱗次櫛比，古城全貌與山水格局盡收眼底。??南望錦屏山，北倚蟠龍山，嘉陵江如玉帶環(huán)繞，展現(xiàn)出山水環(huán)抱、城依山水的傳統(tǒng)風(fēng)水意象。??</p> <p class="ql-block">俯瞰閬中古城如棋盤(pán)鋪展，青瓦白墻間盡顯千年風(fēng)水玄機(jī)。?</p> <p class="ql-block">青石板街巷如水墨暈染，炊煙裊裊處盡是人間煙火。</p> <p class="ql-block">登臨中天樓頂，翹角飛檐劃破云霄，俯瞰青瓦連片如浪，九條主街如八卦陣列向四方延伸，盡顯閬中風(fēng)水城的天人合一之妙。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)山近巷皆成畫(huà)卷，恍若置身閬苑仙境。古城“天人合一”的格局盡收眼底，仿佛與千年時(shí)光隔空對(duì)話。</p> <p class="ql-block">中天樓上留影</p> <p class="ql-block">離開(kāi)中天樓，沿西街前往“漢桓侯祠?張飛廟”。</p> <p class="ql-block">漢桓侯祠（張飛廟）坐落于閬中古城西街北側(cè)，是為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而建的祠廟。??祠宇始建于三國(guó)時(shí)期，山門(mén)懸山式屋頂，正中檐下懸掛著名書(shū)法家趙樸初所書(shū)“漢桓侯祠”木匾，門(mén)前石獅威踞，仿佛守護(hù)著千年的忠勇遺風(fēng)，<span style="font-size:18px;">每一塊斑駁的磚石都鐫刻著張飛“虎臣良牧”的傳奇。</span>現(xiàn)存建筑群主要為明清遺存，占地約14000平方米，總建筑面積3600余平方米，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、大殿、后殿、墓亭及張飛墓等組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉又幽雅莊重。??張飛鎮(zhèn)守閬中七年，于公元221年被害，葬于此地，死后被追謚為桓侯。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)山門(mén)，迎面是高十余米的敵萬(wàn)樓，重檐歇山頂，檐下“萬(wàn)夫莫敵”“靈庥舄奕”匾額猶在，十米高的樓體投下威嚴(yán)的陰影，仿佛張飛的英魂仍在守護(hù)著這片土地。?? 敵萬(wàn)樓兩側(cè)立有宋代曾鞏《桓侯廟記》及清代碑刻，歷史底蘊(yùn)深厚。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)敵萬(wàn)樓，迎面便是矗立于兩米高石砌臺(tái)基上的大殿，面闊五間，氣勢(shì)恢宏，始建于蜀漢，清道光22年重建。殿內(nèi)張飛文身塑像端坐神龕，頭戴王冠，手捧玉笏，豎眉瞠目，不怒自威；兩側(cè)陳列巨鐘、戰(zhàn)鼓、鐵鞭、丈八蛇矛等器物，似隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)。 殿內(nèi)楹聯(lián)、碑刻眾多，如“純正不曲，書(shū)如其人”等，贊頌其忠勇品格，其中相傳為張飛用丈八蛇矛所書(shū)的“立馬勒銘”碑，筆力遒勁，尤為獨(dú)特。??</p> <p class="ql-block">“虎臣良牧”匾額位于敵萬(wàn)樓后檐?，該匾為清順治年間四川提督李國(guó)英所題，用以贊頌張飛既是勇猛無(wú)敵的“虎臣”，又是體恤百姓的“良牧”?！按素翌~與樓前檐的“靈庥舄奕”“萬(wàn)夫莫敵”等匾額共同構(gòu)成了對(duì)張飛文武全才、忠勇仁德的全面贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)大殿，沿廊道前行，便是后殿與墓亭。此處是祭祀的核心區(qū)域，香爐中青煙裊裊升騰于古柏之間，人們?cè)诖四\、叩首，緬懷張飛忠勇精神。?墓亭之后，便是張飛的橢圓形墓冢。</p> <p class="ql-block">接著我們從西街回到北街，來(lái)到一側(cè)學(xué)道街上的“川北道署”，它是清代川北地區(qū)重要的行政中心。其歷史可追溯至元代設(shè)“川北道”，明代定名“道署”，曾管轄今南充、廣元、巴中及陜鄂部分區(qū)域，被譽(yù)為“半個(gè)四川的副省會(huì)”。??</p> <p class="ql-block">川北道署的古建筑群坐南朝北，其主體建筑沿中軸線一字排開(kāi)，形成莊重有序的格局。??有?照壁?（位于建筑群最北端起始位置，壁面繪有貪獸“貚”，寓意廉政警示）、大門(mén)、儀門(mén)?、戒石坊、大堂、二堂和三堂組成。</p> <p class="ql-block">門(mén)后兩側(cè)分別為“柏臺(tái)亭”與“取節(jié)軒”，是官員修心自省之處。??</p> <p class="ql-block">踏入儀門(mén)?，門(mén)楣“道備兵北川巡分”七字歷經(jīng)歲月磨礪，紅漆門(mén)扉虛掩，兩側(cè)清代余小霞所撰對(duì)聯(lián)“與百姓有緣才來(lái)此地，期寸心無(wú)愧不鄙斯民”，彰顯為民情懷。??</p> <p class="ql-block">戒石坊?立于儀門(mén)之后，<span style="font-size:18px;">大堂之前的廣場(chǎng)正中，是進(jìn)入核心辦公區(qū)域的標(biāo)志性建筑。</span>青石坊上“公生明”三字熠熠生輝，背面為黃庭堅(jiān)所書(shū)“爾奉爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六字銘文。??</p> <p class="ql-block">穿過(guò)戒石坊，正前方就是道署的主體建筑——大堂，這里是道臺(tái)進(jìn)行公開(kāi)審理案件、舉行重要儀式的場(chǎng)所。大堂之上曾懸掛“振揚(yáng)風(fēng)紀(jì)”“清正嚴(yán)明”等匾額，兩側(cè)內(nèi)景分別為“貞肅”與“激揚(yáng)”，是整個(gè)道署建筑群中最為莊嚴(yán)的核心建筑。??</p> <p class="ql-block">“清慎勤”三字源自古代為官箴言，意為清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，是清代官員修身從政的重要準(zhǔn)則。該匾額懸于二堂正中，是道臺(tái)處理日常政務(wù)、審理重要案件的地方，其楹聯(lián)“要辦事，莫生事；要任怨，莫斂怨；可興利，毋近利；可急功，毋喜功”也與之相呼應(yīng)，共同傳遞著勤政廉政的治官理念。?二堂后面即是三堂?，中軸線上最后一重建筑，用于官員休憩與會(huì)客。</p> <p class="ql-block">?“民具爾瞻”匾額?懸掛于?大堂?之后的墻壁上。這四個(gè)字出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》：“民具爾瞻”，意為“百姓都看著你呢”，深刻警示為官者一言一行皆被百姓所注視，必須勤政廉潔、以身作則。在這塊匾額的正下方，用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)著一個(gè)巨大的“?廉?”字，字跡醒目，是整個(gè)川北道署“廉潔文化中軸線”的高潮與點(diǎn)睛之筆，時(shí)刻警醒著在此辦公的官員。</p> <p class="ql-block">李家大院位于閬中古城武廟街北側(cè)，建于清早期，坐北朝南，是一座前店后宅式民居建筑，由大門(mén)、敞廳、正房、兩側(cè)廂房等組成。</p> <p class="ql-block">整個(gè)建筑三進(jìn)三重的庭院格局，平面布局、層次分明、古樸雅致，至今保存完整，是典型的清代川北民居。2012年 四川省人民政府公布其為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">“狀元府第”位于狀元街學(xué)道街交叉口處，唐代閬中兄弟狀元﹣﹣尹樞、尹極被科舉史上譽(yù)之為"梧桐雙鳳"，傳兄弟二人曾寓居于此。該院坐北朝南，三重院落格局，大院軒敞淡雅、溫馨寧?kù)o，受到文人墨客、專家學(xué)人青睞，被稱之為"古城會(huì)客廳"。</p> <p class="ql-block">沿學(xué)道街繼續(xù)向北行走，這是古城街角一景</p> <p class="ql-block">“胡家院”坐落于全國(guó)歷史文化名城閬中古城景區(qū)學(xué)道街25號(hào)附9號(hào)（清代貢院斜對(duì)面），建于清康熙年（1703年），從建宅至今，胡氏后人一直居住于此，有三百多年歷史。該宅院占地1584平方米，建筑面積1279平方米，經(jīng)胡氏后代子孫不斷修繕，現(xiàn)該院落為大四合院格局，四周由四個(gè)小天井拱衛(wèi)，完整體現(xiàn)了明清時(shí)期的庭院風(fēng)貌，成為古城精品院落。胡氏家族世代行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，現(xiàn)仍完整的保留了古家庭醫(yī)館風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">胡家院曲徑通幽，小巷藏大院。一進(jìn)大門(mén)，漢磚照壁古樸大氣，寓意"多子、多福、多壽"。院內(nèi)豁然開(kāi)朗，綠樹(shù)成蔭，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，古色古香的木長(zhǎng)廊曲徑迂回，慵懶地閑居在古城的民居里，沉浸在伏羲文化和閬苑仙樂(lè)的熏陶中，仿佛和人對(duì)話，與歷史交融。</p> <p class="ql-block">該院落是閬中首家向社會(huì)、游客開(kāi)放的私人古民居，整個(gè)宅院共向游出八個(gè)展室，即：堂屋、廂房、書(shū)房、臥室、古代中醫(yī)診病室、配藥房、民俗館、敬奉 堂。各式傳統(tǒng)古家具、古玩擺件一應(yīng)俱全，各種雕花門(mén)窗古樸典雅、寓意深刻，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和居家文化。胡氏八、九、十代孫三世同堂，為游客進(jìn)行傳統(tǒng)文化、居家文化、家教文化、窗花文化的講解，使你能深刻感受傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)窮魅力。院內(nèi)可參觀、休閑、品茶、住宿，與院落主人共同感受時(shí)光倒流的美妙和愜意。</p> <p class="ql-block">胡家院現(xiàn)為閬中市古城景區(qū)精品游覽景點(diǎn)，閬中市古民居重點(diǎn)保護(hù)單位，閬中市最具特色古院落。</p> <p class="ql-block">“胡家院”小巷子里留個(gè)影</p> <p class="ql-block">閬中古城貢院，為坐北朝南的三進(jìn)庭院式建筑群，穿斗木結(jié)構(gòu)，青瓦屋面，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，功能分區(qū)明確。位于四川省南充市閬中市學(xué)道街，是全國(guó)保存最完整、規(guī)模最大的清代鄉(xiāng)試考場(chǎng)之一，也是我國(guó)現(xiàn)存僅有的兩處清代考棚遺址中保護(hù)最完好的一處。它始建于清順治九年（1653年），因清初四川戰(zhàn)亂未平，省會(huì)暫設(shè)于閬中達(dá)近20年，期間在此舉行了四科四川鄉(xiāng)試，共產(chǎn)生404位舉人，故設(shè)立貢院，又稱“川北道貢院”或“四川貢院”。</p> <p class="ql-block">占地8800平方米，分考場(chǎng)區(qū)（前院）與生活區(qū)（后院），包括大門(mén)、龍門(mén)、號(hào)舍、十字連廊、致公堂、明遠(yuǎn)樓等，完整保留清初科舉考場(chǎng)格局。?考生需經(jīng)“龍門(mén)”進(jìn)入，匾額取意“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，象征著考生通過(guò)科舉考試實(shí)現(xiàn)人生飛躍，是進(jìn)入貢院考場(chǎng)的重要標(biāo)志。??</p> <p class="ql-block">跨過(guò)龍門(mén)進(jìn)入內(nèi)簾閱卷區(qū)，回看上方掛有“天開(kāi)文運(yùn)”匾額，傳為唐代書(shū)法家顏真卿所書(shū)，寓意文運(yùn)昌隆、人才輩出。</p> <p class="ql-block">號(hào)舍為考生閉關(guān)九天三場(chǎng)考試的狹小空間，按“天、地、玄、黃”等字編號(hào)，每間約十平方米左右，設(shè)有進(jìn)出小門(mén)，內(nèi)置窄案與長(zhǎng)凳，白天用于書(shū)寫(xiě)，夜間可放低作床。?? 考生需自備筆墨、干糧、被褥，考試期間不得離開(kāi)，生活起居均在號(hào)舍內(nèi)完成。??</p> <p class="ql-block">龍門(mén)北面正對(duì)的是?至公堂?，這是主考官監(jiān)臨、發(fā)卷和主持考試的場(chǎng)所。內(nèi)懸掛有“?旁求俊乂?”的匾額，其中“義”字少一點(diǎn)，寓意“尋才”之意。??至公堂兩側(cè)?設(shè)有正廳，是內(nèi)簾考官批閱考卷之處。??</p> <p class="ql-block">匾額“?旁求俊乂?”，位于貢院正堂上方，是貢院核心建筑的重要標(biāo)識(shí)之一?！芭郧蟆币鉃閺V泛尋求，“俊乂”出自《尚書(shū)·皋陶謨》，指才德超群之人——“才德超過(guò)千人者為俊，超過(guò)百人者為乂”。整句表達(dá)了古代統(tǒng)治者廣納賢才、選賢任能的政治理想，也體現(xiàn)了科舉制度“以文取士”的核心精神。</p> <p class="ql-block">明遠(yuǎn)樓是貢院中最為高大的建筑，其名取自《論語(yǔ)》“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣”，為科考巡察官居高監(jiān)視、號(hào)令指揮、維護(hù)考場(chǎng)秩序之所。堂內(nèi)懸掛著“衡文堂”牌匾，相傳為黃庭堅(jiān)所題寫(xiě)。?? </p> <p class="ql-block">踏入院士館，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)清代考生翻卷的沙沙聲，墻上的“衡文堂”牌匾仍懸著黃庭堅(jiān)的墨跡，見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)寒窗苦讀的悲歡。館中狀元雕像群立，凝固成一座文化的豐碑。</p> <p class="ql-block">這里曾是科舉防弊的前沿，如今則陳列著與科舉相關(guān)的歷史文物，是了解古代科舉制度與閬中地方教育成就的重要展館，通過(guò)展示無(wú)聲講述著古代考場(chǎng)“公平”二字的重量。</p> <p class="ql-block">晚上在古鎮(zhèn)旁的新生巷漁悅樓火鍋店用餐，這是一家專注于魚(yú)火鍋的特色餐廳，核心特色在于其麻辣鍋底，食材注重本地風(fēng)味，可我們吃不了辣，要了美蛙魚(yú)火鍋（白湯），蛙肉入口即化，愛(ài)吃麻辣的，在蘸料里加點(diǎn)辣椒粉，魚(yú)肉裹著麻辣鮮香，配一口涼茶喝啤酒，舌尖上的巴適（四川方言，正宗、地道），根本停不下來(lái)，每一口都喚醒沉睡的食欲～味之絕。</p> <p class="ql-block">晚餐后再次來(lái)到閬中，古城燈火如繁星般次第亮起，整個(gè)城池沉浸在一片溫柔的光暈里，入夜的古城更顯靜謐之美。</p> <p class="ql-block">夜幕下的中天樓，巍然矗立于閬中古城的中心，燈光從樓閣的每一層悄然溢出，溫暖的橙黃與古樸的朱紅交織，將這座重建的唐風(fēng)建筑，映照得既莊嚴(yán)又靈動(dòng)，仿佛歷史的魂魄在現(xiàn)代的光影中蘇醒。??</p> <p class="ql-block">中天樓樓底之下，一個(gè)巨大的太極圖靜靜鋪展，黑白兩色相互交融、旋轉(zhuǎn)，似是陰陽(yáng)二氣在夜色中悄然流轉(zhuǎn)，演繹著古老而神秘的哲學(xué)韻律。這古老的圖騰靜伏于古城中心，與上方流光溢彩的樓閣??構(gòu)成鮮明對(duì)照，一者沉靜如亙古的法則，一者輝煌如人間的煙火，共同錨定了這片“天心十道”的脈絡(luò)??。</p> <p class="ql-block">團(tuán)友趙手一揮，指向前方的巷口：“跟我來(lái)，別被這‘風(fēng)水迷局’困住”，熟門(mén)熟路地引領(lǐng)我們穿過(guò)中天樓的喧囂，身后只余暮色中的八陣圖。</p> <p class="ql-block">沿西街前行，兩側(cè)的商鋪燈火輝煌，為游客呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?，空氣中彌漫著小吃的香氣?lt;/p> <p class="ql-block">眾人踏出古城澄清門(mén)（對(duì)面就是嘉陵江），結(jié)束閬中古城的探秘。</p> <p class="ql-block">第二天一早，四川南充閬中市，在閬水西路地段的嘉陵江畔留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">閬中古城，這個(gè)充滿歷史韻味與神秘的古城，是一個(gè)值得一游的地方，不僅有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，還有許多精致的景點(diǎn)讓人流連忘返，漫步其間，仿佛穿越古今。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>《未完待續(xù)》</b></p>