<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 上一篇（山西行7）中，談了運(yùn)城的飛云樓，它和應(yīng)縣佛宮寺的釋迦塔（簡(jiǎn)稱(chēng)應(yīng)縣木塔），是山西木建筑的一對(duì)瑰寶，有“南樓北塔〞之盛名。所以，到山西看古建，木樓和木塔一個(gè)也不能落下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們到應(yīng)縣，本為看木塔，卻又聽(tīng)說(shuō)，古建筑學(xué)家梁思成先生1933年考察木塔時(shí)，發(fā)現(xiàn)了應(yīng)縣的三件寶，大加贊揚(yáng)。于是又決定，應(yīng)縣的三寶都得去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第一寶，應(yīng)縣木塔，</b><b style="font-size:20px;">它是我國(guó)現(xiàn)存最高、最古老的一座純木結(jié)構(gòu)塔，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱(chēng)“世界三大奇塔”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它也是《黑神話.悟空》的取景地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 高 67米的木塔，六檐八角，無(wú)論是我們?cè)诓┪镳^參觀的模型，還是到現(xiàn)場(chǎng)看到的實(shí)物，都端莊秀美、雍容華貴。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 木塔外觀是五層六檐，內(nèi)部實(shí)有九層。通過(guò)高大立柱支撐，再由斗栱和榫卯咬合聯(lián)結(jié)，便能御風(fēng)雨抗地震，不用一釘一膠而屹立千年，歷40多次地震不倒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 據(jù)統(tǒng)計(jì)，全塔共用斗栱 54 種，不同位置的各種排布，讓人眼花繚亂，被梁思成先生稱(chēng)為"斗栱博物館"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作為重點(diǎn)文物，不僅木塔珍貴，塔內(nèi)還保存著許多遼代佛教珍品和52面書(shū)法牌匾?？上?，游客只能進(jìn)入第一層，其它各層皆不對(duì)外展示和開(kāi)放。第一層有高11米的佛祖塑像，端坐龍?zhí)鞂氉?，典型的遼代造像風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 佛座下塑有八大力士，造型生動(dòng)神態(tài)不一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 圍繞佛祖的墻壁、門(mén)額甚至廊柱之上，全是各種壁畫(huà)，色彩豐富細(xì)膩傳神，面積多達(dá)360 平方米，皆是遼代的杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 應(yīng)縣第二寶，凈土寺天宮樓閣藻井。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 應(yīng)縣凈土寺?是一座金代古剎，其主殿大雄寶殿及殿內(nèi)精美的“天宮樓閣”藻井，皆為九百多年前的金代原物 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “藻井〞，是中國(guó)古建筑一個(gè)名詞。修建古廟時(shí)，為了遮蔽頂部的雜亂構(gòu)件，便設(shè)計(jì)了美觀的棚頂，亦稱(chēng)“天花〞；形同傘蓋呈穹窿狀的天花，便稱(chēng)作“藻井”。（見(jiàn)下兩圖佛像上方）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一般明清時(shí)修建的寺廟，通常只在大殿正中最尊貴的位置，如佛像或神像正上方設(shè)置?一個(gè)?藻井。而凈土寺大雄寶殿，釆用罕見(jiàn)的九宮格布局，每格一藻井，形成少見(jiàn)的九眼藻井群?，正中為?中宮藻井。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 另外八座藻井，形態(tài)、色彩和繪圖皆不相同，環(huán)繞主藻井分布成八卦方位。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 再仔細(xì)觀察，每個(gè)藻井內(nèi)都鑲嵌著用很細(xì)很細(xì)的木條制作的微型模型，形成一個(gè)個(gè)〝天宮樓閣”。這些小木作?裝飾，極其精湛極盡繁復(fù)，是中國(guó)傳統(tǒng)木制藝術(shù)的顛峰之作。</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 九個(gè)藻井全部采取混金彩繪?，在光線下金碧輝煌，歷經(jīng)數(shù)百年仍光彩奪目，精美程度甚至超過(guò)故宮的藻井。梁先生稱(chēng)贊〝構(gòu)思精巧，妙微入神，玲瓏細(xì)致，超類(lèi)絕倫，是國(guó)寶一絕”。???</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 應(yīng)縣第三寶，凈土寺山門(mén)前的一對(duì)石獅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這是凈土寺前石獅的原照片</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那對(duì)石獅之所以寶貴，在于顛覆傳統(tǒng)、全國(guó)罕見(jiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)石獅，大多呈現(xiàn)威嚴(yán)莊重的卷曲螺髻狀，看著形似卷發(fā)，而且等級(jí)森嚴(yán)，例如官府門(mén)前石獅，卷毛數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)制。這是大多數(shù)石獅的模樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而凈土寺石獅的毛發(fā)，呈向后順梳的人字形，自然披散，如同“披頭散發(fā)”，毫無(wú)刻板威嚴(yán)之感，反而顯得靈動(dòng)狂野、自由奔放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此造型被認(rèn)為深受契丹族（遼）或女真族（金）游牧文化影響，是中原漢族與北方少數(shù)民族審美融合的實(shí)證，在全國(guó)石獅雕刻史上獨(dú)樹(shù)一幟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 遺憾的是，因受到長(zhǎng)期毀損，石獅的面部和許多輪廓都不清晰了，只能被置于玻璃護(hù)罩放在寺門(mén)外，供游人欣賞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 經(jīng)梁思成等專(zhuān)家考證，凈土寺雖為金代建筑，這對(duì)石獅的年代還更早，可能屬遼代工匠作品，后移置寺中，距今已近千年，是研究遼代雕刻藝術(shù)的重要文物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p>