<p class="ql-block"> 今天是正月十四，一個(gè)晴好天氣，突發(fā)興致，決定去登登玉皇山，以了卻心頭的夙愿。玉皇山海拔239米，不高，卻恰好托起一座城的呼吸——西望是西湖的柔波，東眺是錢塘江的浩蕩，南面還藏著八卦田那一圈圈如年輪般的田壟和白云庵古寺。早上乘坐地鐵4號(hào)線到水澄橋A口出，我從八卦田啟程，石板路在腳下延伸，像一條被時(shí)光磨亮的引線，牽著人往山里去。南宋的籍田早已不種稻黍，但風(fēng)過(guò)處，仍似能聽見(jiàn)千年前犁鏵翻起新泥的微響。農(nóng)桑為本，山川為證，這山不單是地理坐標(biāo)，更是杭州人心頭一塊溫厚的底色。下面就隨我的美篇去探訪這一路上的美景。</p> <p class="ql-block"> 杭州城南的玉皇山在杭城家喻戶曉，赫赫有名。玉皇山為道教主流全真派圣地，又地處西湖與錢塘江之間，遠(yuǎn)望如巨龍橫臥，雄姿盡展，古名謂之龍山。風(fēng)起云涌時(shí)，但見(jiàn)湖山空闊，江天浩瀚，境界壯闊高遠(yuǎn)，其與旁邊的鳳凰山首尾相連，有“龍飛鳳舞”的美稱。故史上有人稱之為“萬(wàn)山之祖”，也是新西湖十景之一“玉皇飛云”所在地。</p> <p class="ql-block"> 八卦田遺址: 南宋定都杭州后，宋高宗在臨安城外南四里劃撥良田千畝為皇室籍田，并在籍田舉行隆重祭祀活動(dòng)，以祈求農(nóng)事豐收并勸導(dǎo)臣民重視農(nóng)桑的場(chǎng)所。八卦田遺址承載著中華文明古國(guó)以農(nóng)立國(guó)的民本思想，有山川、風(fēng)物、人情之美，為杭州一大勝景。</p> <p class="ql-block"> 石板小路向山中蜿蜒，兩旁是冬末初醒的田野，草色微青，枝椏疏朗。幾位行人不緊不慢地走著，影子被陽(yáng)光拉得細(xì)長(zhǎng)，融進(jìn)遠(yuǎn)處的林線里。沒(méi)有喧嘩，只有風(fēng)拂過(guò)枯枝的輕響，和自己腳步叩擊石面的節(jié)奏——原來(lái)登高不必氣喘吁吁，也可以是這樣一種舒展的呼吸。</p> <p class="ql-block"> 沿白云小道走二百多米，見(jiàn)白云庵靜臥林間。黃墻黛瓦，紅門肅穆，“云山有極樂(lè)，白荷不染塵”的對(duì)聯(lián)在風(fēng)里低語(yǔ)。院中一樹粉櫻正盛，花影落在青石階上，幾位寺人坐在檐下閑話，茶煙裊裊，佛像端坐門內(nèi)，不悲不喜。這里沒(méi)有香火鼎沸，只有木魚聲偶爾輕叩，像山在打盹時(shí)均勻的呼吸。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行到山腰入天真亭，便開始上升爬山。</p> <p class="ql-block"> 再往上，林木漸密。高樹如柱，枝干交錯(cuò)成穹頂，陽(yáng)光碎成金箔，簌簌落滿肩頭。落葉鋪就的小徑松軟無(wú)聲，踩上去像踏著山的私語(yǔ)。偶有松鼠掠過(guò)樹杈，倏忽不見(jiàn)，只余枝頭微顫，仿佛整座山都在屏息，等你慢下來(lái)，再慢一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 半山腰處有一亭子叫“望海亭”，飛檐翹角，靜立林間，不爭(zhēng)高，只納風(fēng)。坐于其中，看云影掠過(guò)山脊，聽松濤漫過(guò)瓦檐，連茶水都涼得慢些。亭子不說(shuō)話，卻把整座山的從容，悄悄倒進(jìn)你捧著的那杯茶里。</p> <p class="ql-block"> 小路忽然拐彎，豁然鋪開一片綠意——那是山腰的梯田，作物齊整，青翠得發(fā)亮。小路如絲帶般穿行其間，盡頭幾個(gè)身影正緩步而行，像被春風(fēng)推著走。遠(yuǎn)處山丘上，電線塔靜靜矗立，不突兀，倒像山與城之間一句溫和的注腳：古老與日常，本就同生共長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">沿著拾級(jí)而上，不遠(yuǎn)處就是天龍寺。</p> <p class="ql-block"> 山道旁，石碑靜立：“天真精舍遺址”字跡或新或舊，苔痕或深或淺。它們不是路標(biāo)，而是山在提醒：你踏過(guò)的每一步，都踩在層層疊疊的時(shí)光之上。不是所有歷史都藏在博物館里，有些就長(zhǎng)在樹根旁，刻在巖縫中，等一個(gè)愿意彎腰細(xì)看的人。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的攀登來(lái)到了紫來(lái)洞，從觀景臺(tái)觀看八卦田全貌。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向上就來(lái)到了七星亭。亭子邊上有七星缸，據(jù)說(shuō)是用于山上樓臺(tái)亭閣防火取水之用</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">終于登頂玉皇山啦，</span>玉皇山頂?shù)母Ｐ怯^原為清代所建，是道教全真派在江南地區(qū)的著名道場(chǎng)之一，與抱樸道院、黃龍洞并稱為西湖三大道觀。主殿內(nèi)曾供奉玉皇大帝和王母娘娘，現(xiàn)雖不存，但有木雕玉龍供人參拜，因又稱“龍殿”。殿側(cè)有白玉蟾井，鑿于南宋年間，雖處山頂卻常年不涸。</p> <p class="ql-block">玉皇山唐代稱玉柱峰，建有玉龍道院，后因供奉玉皇大帝，始有玉皇山的名稱。</p> <p class="ql-block"> 登至山頂，豁然開朗。<span style="font-size:18px;">在這里可以縱觀杭城，錢塘江和西湖都收入眼底。</span>八角形觀景臺(tái)中央，一方綠意盎然的花壇如硯池盛墨；四周視野奔涌而出——西湖如一枚青玉墜在西北，錢塘江似一條銀練橫于東南，而杭州城在陽(yáng)光下泛著微光，樓宇如棋，湖山如卷。風(fēng)從江上來(lái)，帶著水汽與暖意，吹得衣角翻飛，也吹散了所有登臨的疲憊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)往老玉皇宮方向下山，這里的山路是千年古道了，很古很美，樹藤夾道、綠茵匝地；樹根盤根錯(cuò)節(jié)、樹枝縱橫交錯(cuò)、樹葉葉繁盛茂。</p> <p class="ql-block"> 老玉皇宮地處玉皇山和鳳凰山交會(huì)處，以前玉皇山叫龍山，那這個(gè)位置建此宮廟真是天造地合，龍鳳呈祥之地也絕非偶然。盡得陰陽(yáng)交融之氣，或因處陰陽(yáng)和合，宮殿內(nèi)一直來(lái)都有供奉月老的傳承，深得善男信女前來(lái)求取姻緣。</p> <p class="ql-block"> 沿老玉皇宮上行，路邊怪石嶙峋，有種仙風(fēng)道骨的清癯；老藤橫貫，貌似糾纏了不止百年，不知它從何處來(lái)，又不知它要從何處去。</p> <p class="ql-block"> 從老玉皇宮下來(lái)往玉皇山路方向回程，沿石階而下就到了“慈云嶺“造像。</p> <p class="ql-block"> 下山時(shí)，夕陽(yáng)把山影拉得又細(xì)又長(zhǎng)?；赝窕噬?，它依舊不高，卻像一枚溫潤(rùn)的玉佩，別在杭城襟口——不高，卻足以映照西湖的波光；不險(xiǎn)，卻足夠安放千年來(lái)的晨鐘暮鼓、農(nóng)事祈愿與登臨之思。山不言，人自知：所謂登臨，不過(guò)是借一座山的高度，重新認(rèn)出自己與腳下這片土地，如何血脈相連。</p> <p class="ql-block"> 我站在山頂巖石上，身后是整座杭州城。樓宇在藍(lán)天下起伏，如浪；山丘在遠(yuǎn)處綿延，如脊。風(fēng)很大，吹得外套鼓蕩，卻吹不散心頭澄明——原來(lái)所謂登高，并非要踩在最高處俯視，而是讓心站得足夠穩(wěn)，才看得見(jiàn)山與城如何彼此依存，古老與當(dāng)下如何靜靜相認(rèn)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i><u>拍攝制作：水木年華</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i><u>拍攝地點(diǎn)：杭州八卦田、玉皇山</u></i></b></p>