<p class="ql-block ql-indent-1">從三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念園至福建土樓景區(qū)的永定初溪土樓古村落，約60公里一個小時車程。抵達初溪土樓古村落游客服務(wù)中心時，是2月9號下午一點半。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">福建土樓主要分布在永定、南靖和華安，被譽為“神話般的山區(qū)建筑”，是福建民居中的瑰寶，2008年7月6日被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。而永定是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座，最著名的的土樓有：福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中承啟樓是福建土樓當(dāng)中建筑規(guī)模最大的，2010年進入世界吉尼斯最大土樓紀(jì)錄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們曾于2010年8月在永定旅游時曾游歷過這幾座土樓，并在福建土樓王之承啟樓前留下一張全家合影。2024年國慶假期我們廣州深圳的自駕游返程時途經(jīng)南靖土樓云水遙景區(qū)，在夜色中登臨了南靖土樓中建筑工藝最精美、保護最完好的雙環(huán)圓土樓——懷遠樓。如今我們又來到了永定初溪土樓古村落，一則是因為我們購買的“清新福建文旅惠民卡”內(nèi)的權(quán)益包括了這一景區(qū)，可以省去60元的門票；二則剛好順路，不影響返程時間。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到初溪土樓古村落之前，從網(wǎng)上資料得知：福建初溪土樓群氣勢磅礴，36座土樓有10座列入《世界遺產(chǎn)名錄》，占全部入列世界文化遺產(chǎn)46座福建土樓的四分之一。而且初溪土樓群是永定區(qū)內(nèi)最原始、最具客家人文色彩的土樓，被譽為“中國最美麗的土樓群”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">初溪土樓群位于龍巖永定區(qū)下洋鎮(zhèn)初溪村，抵達游客服務(wù)中心時，游客稀少，一切顯得過于冷清。當(dāng)場從惠民卡預(yù)約并驗票進入景區(qū)，經(jīng)一段上坡游步道，一個大大的“麤”字赫然刻于巖壁之上，旁邊是徐氏家訓(xùn)。后來才知，這“麤”字乃是初溪的本名，意為三只野鹿出現(xiàn)在山澗的地方。傳說徐氏祖先狩獵時，逐鹿至此，見鹿消失不見，卻發(fā)現(xiàn)此地群山環(huán)抱、溪水潺潺，是理想的開基之所，遂遷居于此，將地名取為“麤溪”。因“麤”字筆劃過繁，后簡化為“初溪”。一塊石頭，三個鹿字，便道盡了整個村落的開基傳說與姓氏源流。</p> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)踽踽而行，在一處拐角，忽然瞥見一方獨特的景觀。一塊牌子上寫著“大魚海棠樹與椿”，并附有故事介紹。原來，初溪村竟是2016年上映的國產(chǎn)動畫佳作——《大魚海棠》的重要取景地，主角“椿”的居所，其建筑原型便是這初溪土樓群。那一刻，眼前靜默的土樓仿佛被注入了靈動的色彩，現(xiàn)實與虛幻在這一刻悄然重疊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿途，溪流始終在身旁細(xì)水潺潺，相伴而行。穿過橫跨溪水的廊橋，再爬一段緩坡，便匯入了盤山公路旁的景交車中轉(zhuǎn)站。一部景交電動車正安靜地候著客人，付了每人十元的往返車費，車輛便載著我們盤旋于進村的公路上。約2公里的車程后，我們在初溪土樓對岸的空坪下了車，這里是我們游覽的真正起點。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">入口廣場上，“在初溪邂逅徐氏千年傳奇”的竹框景、“春日初溪”的紅燈籠裝飾，以及“樓納椿生、鹿鳴翠谷”花飾與詩意文字，還有演奏豐收景象的稻草樂隊，無一不在熱情地迎接著四方來客。對岸的幾座巨大土樓就在眼前，這一刻的一眼驚艷，確實感到了震撼。我深吸一口氣，踏入了這片向往已久的土地，正式開始了初溪土樓群的參觀之旅。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大多數(shù)游客都被引導(dǎo)到廣場上方半山腰的觀景臺觀土樓群全景，我們將無人機飛起，即可以節(jié)省登山爬坡的體力與時間，還可以更大視角拍下整個古村落及土樓群的全景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">空中俯視，初溪村坐落于群山之間，一條名為初溪的溪流蜿蜒穿村而過。整個村落依山就勢，錯落有致地分布著五座圓樓和數(shù)十座長方形、正方形、六角形等方樓。初溪的六百年土樓建造史，是一段從溪邊向半山腰擴展生存空間的歷史，更濃縮著這個村落數(shù)百年來的變遷史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)介紹，初溪古村落有五個“一”的奇特現(xiàn)象：一是一種姓，初溪為徐氏聚居地。二是一朝向，土樓的大門全都是坐南朝北。三是一道門，土樓絕大部分只設(shè)一道大門出入，這里有風(fēng)水的原因，更主要還是為了防御野獸和抗擊匪敵。四是一個慶，所有大樓的樓名，都無一例外地帶著一個“慶”字——集慶樓、余慶樓、繩慶樓、華慶樓、庚慶樓、錫慶樓、福慶樓、共慶樓、藩慶樓、善慶樓等。“慶”是慶賀、祥和之意，寄托著初溪人對美好生活的向往，這一習(xí)俗綿延六百余年，在福建土樓中絕無僅有。五是無一井，時至今日無人在樓內(nèi)挖井。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">村口的這條小溪就是初溪了，溪水旁的四座土樓仿佛城墻一般拱衛(wèi)在村子的最北邊，站在路邊幾乎看不到村里的狀況。從水中的碇步過河，這也是入村的唯一通道。此時眼前的景象不就是一套碉堡群與護城河的防御體系嗎。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們的土樓參觀之旅，就從最左邊的余慶樓開始。余慶樓于1729年建造完成，距建造于明朝初期1424年的集慶樓，已過了三百年，此時的村落進入了正常發(fā)展的軌道，溪邊“碉堡群”初具規(guī)模。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">余慶樓為圓形土樓，主樓高3層，每層34開間，設(shè)4部樓梯，內(nèi)通廊式。祖堂設(shè)于內(nèi)院中心，為單層磚木結(jié)構(gòu)方形建筑。現(xiàn)在余慶樓內(nèi)部已改造成客棧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">庚慶樓為內(nèi)通廊式圓樓，建于清朝道光二十九年（1849年），處在集慶樓與余慶樓之間，高有三層，總共有111間房間。庚慶樓的建造者們巧妙地運用了“金包銀”的工藝，全樓只有三道主墻是完全用生土夯筑而成，其余隔墻則使用了更省時省力的土胚磚。樓中設(shè)置有兩部樓梯，中心設(shè)置有祖堂。中心天井的位置被合理地利用起來，作為入住居民生活起居之公共空間。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">之后我們來到了初溪土樓最負(fù)盛名的，是始建于明永樂十七年的集慶樓。遠遠望去，它巍然矗立，圓形的外墻由生土夯筑而成，厚達兩米，墻身上斑駁的痕跡，是歲月用六百年的風(fēng)雨一筆一劃刻下的印記。這座土樓是永定現(xiàn)存圓樓中年代最久遠、樓梯最多、結(jié)構(gòu)最特殊的一座圓樓，現(xiàn)為是全國重點文物保護單位，是全部世遺土樓中最古老的一座。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">集慶樓由一個方形廳堂和兩個圓環(huán)樓組成，呈"內(nèi)方外圓"的格局。方形廳堂位于樓中心，是族人舉行婚喪喜慶、商議大事的祖堂。外環(huán)樓共四層，各層功能明確：一層：廚房、膳廳等生活空間；二層：儲藏糧食的倉庫，可儲備二三百人大半年的口糧；三層、四層：臥室，由族人抽簽決定入住房間。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿木梯緩步而上，樓板發(fā)出輕微的吱呀，像時光的低語。四層環(huán)廊合圍，中央天井開闊，抬頭是圓弧形的天空，低頭是層層疊疊的木構(gòu)與夯墻，恍惚間似墜入時空隧道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走近細(xì)看，全樓的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，從房間、樓梯到隔門，全部用杉木構(gòu)建，相鄰處全靠榫頭銜接，竟不用一枚鐵釘。更令人稱奇的是它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)——從一樓到四樓，竟按底層每戶人家各自安裝了樓梯，七十二道樓梯將全樓分割成七十二個獨立的單元，各層通道用木板隔開，層層環(huán)廊并不相通。這種既聚族而居又彼此獨立的模式，在動蕩的年代里，既消除了單門獨戶的恐懼，又避免了傳統(tǒng)土樓缺乏私密空間的嘈雜，堪稱兩全其美的創(chuàng)造性設(shè)計，是古人建筑智慧的極致表達。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從高處俯瞰圓形的天井，方形的祖堂，以及那些錯落有致的屋頂，每個角度都震撼絕美。如果是秋天來訪，還能看到樓內(nèi)曬秋的景象——紅辣椒、金稻谷鋪滿心尖，煙火氣與古韻完美交融。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">用手輕撫木欄桿，能感受到木材特有的溫潤質(zhì)感，仿佛還能感受到當(dāng)年居住者的體溫。向外推開木窗，可以看到層層疊疊的屋頂和遠處的青山梯田，視野豁然開朗。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從集慶樓四樓的窗戶朝處，可見隔壁這座建于清嘉慶四年（1799年）高4層的內(nèi)通廊式方樓——繩慶樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">回到一層，站在集慶樓的天井中央，緩緩抬起頭。巨大的圓形天穹在我頭頂展開，四層木結(jié)構(gòu)的圍廊層層疊疊向上收縮，像一只巨大的眼睛，正凝視著天空。那些縱橫交錯的梁柱、密密麻麻的木柵欄、層層遞進的屋檐，在仰視的視角下構(gòu)成了極具沖擊力的幾何圖案——一圈又一圈的圓弧，以天井為中心向外擴散，仿佛石子投入水中激起的漣漪，卻在此處凝固成了永恒的木與土。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天井正中的祖堂，此刻披上了春日的盛裝。祖堂是一座單層磚木結(jié)構(gòu)的方形建筑，灰瓦覆頂，青磚砌墻，樸素而莊重。但今天，它的樸素被節(jié)日的喜慶點染出了別樣的生機。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">祖堂大門兩側(cè)，貼著鮮紅的春聯(lián)。門楣上懸掛著兩盞大紅燈籠，與豐收的果實，一起隨風(fēng)搖曳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">祖堂外側(cè)墻邊，迎接馬年新春的各式布景裝飾，配上土樓質(zhì)樸的黃土墻，竟有一種說不出的和諧與美好。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出集慶樓，沿卵石小道向上，來到了錫慶樓。這是一座建于清道光二十九年（1849年），與庚慶樓同年誕生，高3層的內(nèi)通廊式方樓。它沒有圓樓的弧線柔美，方正的輪廓更顯剛毅質(zhì)樸。走近它，最先注意到的是那外墻——一、二層竟不設(shè)一扇窗戶，只有堅實光滑的生土墻面，如屏障般隔絕了外界的喧囂，只留下歲月斑駁的印記。沒有集慶樓七十二梯的奇絕，也不似庚慶樓那般精巧，錫慶樓的空間方正、對稱，帶著規(guī)矩中的秩序感。樓內(nèi)有村民居住，我們繞一層一圈不再上樓，即稍然退出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">福慶樓在錫慶樓的后排，建于清道光二十九年（1849年），與庚慶樓、錫慶樓同歲，卻以獨特的橢圓之姿，在初溪的土樓群中寫下了與眾不同的一筆。方形的祖堂居于正中，被橢圓形的環(huán)樓溫柔環(huán)抱。這一刻，方圓之間，竟生出一種奇妙的和諧——方是規(guī)矩，圓是圓滿，橢圓則是在兩者之間找到了另一種可能。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過古村文化廣場，沿寬敞的水泥大道來到了居于村內(nèi)高處的善慶樓。這座建于1979年的圓樓，是村里最年輕的土樓，為華僑捐資助建。不同于其他土樓裸露的生土本色，善慶樓的外墻通體粉刷著雪白的石灰。陽光斜照在上面，白得有些耀眼，像一張嶄新的宣紙，等著歲月去書寫。墻面上那些細(xì)密的夯土紋路，在白灰的覆蓋下若隱若現(xiàn)，仿佛在提醒我——它雖年輕，卻依然延續(xù)著六百年的夯筑血脈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">腳步剛跨過門檻，便不由得停了下來。眼前的一切，與我之前見過的所有土樓都不同。腳下是一整片規(guī)整的方形花崗石鋪就的地面，天井不再是我熟悉的卵石地面，而是被這片規(guī)整的石板鋪滿，一直延伸到廊道深處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">樓前的廣場上立著一座石坊，通體由青石雕成，中間一段雕龍畫鳳，最上層為圓形尖，基座上刻著一段銘文，應(yīng)是記載著為那位捐資華僑的功績。石坊前是善慶樓潔白的圓樓，遠處是青山如黛，午后的陽光將它長長的影子投在草地上。</p> <p class="ql-block">在古村落文化廣場左邊有一座方樓為共慶樓，建于1949年，高4層，占地約1200平方米，前低后高，內(nèi)通廊式方樓。沿村內(nèi)干道向右，有座藩慶樓，建于1949年，高4層，占地約1400平方米，內(nèi)通廊式方樓。現(xiàn)樓前開辟廣場作為村內(nèi)舉辦重大活動的公開場所。當(dāng)日有一場白事活動在正進行，我們也就未涉足該處。特從網(wǎng)上搜得共慶樓、藩慶樓，以整個景區(qū)里最小的建于1829年方樓——華慶樓，以及在集慶樓旁的繩慶樓的圖片，一并附上，為補齊全部十座列入世遺的初溪土樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漫步村中，初溪的煙火氣最是動人。與其他商業(yè)化濃重的土樓群不同，這里土樓除集慶樓外的土樓都還有居民居住著，是活著的古村。這些土樓，或方或圓，或多角，形態(tài)各異，卻共同承載著徐氏家族的記憶與傳承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿著來時的路，緩緩走回到村口廣場，“在初溪邂逅徐氏千年傳奇”的布景更顯溫情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">離開初溪時，陽光正好，為土樓鍍上一層溫暖的光暈，溪水潺潺，炮仗盛開，竹林搖曳。回望那些或圓或方的建筑，它們就像一個個巨大的容器，裝著六百年的風(fēng)雨、六百年的煙火、六百年的傳承。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說土樓是“中國最早的小區(qū)”，但它比小區(qū)多了家族的羈絆；有人說土樓是“建筑奇跡”，但它比奇跡多了生活的溫度。在這個快速變遷的時代，初溪土樓群依然堅守著自己的節(jié)奏，讓我們不得不思考：那些被我們忽略的傳統(tǒng)智慧，究竟藏著怎樣的生存密碼？那些代代相傳的家族情感，又該如何在現(xiàn)代社會中延續(xù)？或許答案，就藏在土樓的夯土墻縫里，藏在徐氏族人的日常煙火中，等待著每一個來訪者去探尋、去感悟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景交車在山路上盤旋而下，溪水聲漸行漸遠。初溪于我，不只是一次旅行，更是一場與時光的溫柔相遇，是在現(xiàn)實世界中，邂逅了一個如《大魚海棠》般唯美的夢。</p>