<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在<span style="font-size:18px;">巴黎盧浮宮博物館內(nèi)，矗立著一座漢漠拉比法典柱。這是漢莫拉比文治武功的象征，也是巴比倫雕刻藝術(shù)的珍品。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">盧浮宮中的漢謨拉比法典柱</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">法典柱頂部浮雕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">公元前18世紀(jì)，巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了美索不達(dá)米亞，并授意制定了統(tǒng)一的成文法律，史稱《漢謨拉比法典》。這是世界歷史上第一部比較完備的成文法，最初用蘇美爾人發(fā)明的楔型文字書寫在泥版上，后來刻在黑色玄武石柱上，樹立在都城的公共場所，作為司法的準(zhǔn)繩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在法典柱頂端，刻有太陽神向漢謨拉比授予權(quán)杖的浮雕，以此象征他奉神之命立法，即所謂“君權(quán)神授”。浮雕極力表現(xiàn)太陽神的威嚴(yán)與漢謨拉比的謙恭，藝術(shù)形象栩栩如生。這一著名浮雕已被裝飾在當(dāng)代美國最高法院大廈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴比倫在文化藝術(shù)上繼承了蘇美爾-阿卡德的傳統(tǒng)。遺存至今的巴比倫藝術(shù)作品極少，漢漠拉比法典柱浮雕更顯得彌足珍貴。1901-1902年，法國考古學(xué)家在伊朗古城蘇薩遺址發(fā)現(xiàn)了漢漠拉比法典柱碎塊。后經(jīng)重新組合修復(fù)，漢漠拉比法典柱才得以再現(xiàn)于世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">出土文物上的漢謨拉比形象</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">巴比倫女神雕像</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">相關(guān)的專輯：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>