<h1 style="text-align: center;"><b>北京門頭溝-2024年5月潭柘寺（四）</b></h1><h5 style="text-align: center;"><b>貴陽(yáng)張老者，游覽日期：2024年5月27日</b></h5> 潭柘寺，位于北京市門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓。是北京有記載的年代最久遠(yuǎn)的寺廟。因寺以龍?zhí)逗丸蠘?shù)聞名，俗稱潭柘寺。 潭柘寺寺內(nèi)建筑依山勢(shì)而建，北高南低。全寺建筑共分為中路、東路、西路和塔院等幾大部分，構(gòu)成潭柘寺的核心建筑群體。潭柘寺是北京早期佛教文化的發(fā)祥地之一，北京民間有“先有潭柘寺，后有幽州城”的諺語(yǔ)。其建筑規(guī)模亦當(dāng)屬京城寺院之最。 潭柘寺的放生池位于寺廟的后院，是一個(gè)供信徒放生的地方。放生池周圍綠樹(shù)成蔭，環(huán)境幽雅，為寺廟增添了一份寧?kù)o與和諧。游人在此駐足，將生命的寄托與永恒的善良凝望于這一泓碧水之中。? 潭柘寺，輪廓朦朧的云片，悠閑地浮在蒼藍(lán)的天上，陽(yáng)光如金色的綢緞，無(wú)垠地鋪展在蔚藍(lán)的天幕下，將景區(qū)照耀得熠熠生輝。郁郁蔥蔥的樹(shù)木撐起了濃密的綠蔭，為游人提供了避暑的涼爽之地，微風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，仿佛在低語(yǔ)潭柘寺的秘密。 潭柘寺的古建群和靜謐寧?kù)o的景色，讓游客忍不住頻頻按下快門，拍攝出一幀幀美麗的畫(huà)面。時(shí)光的凝固者按下快門的那一刻，時(shí)間仿佛被凍結(jié)，一個(gè)畫(huà)面便成為永恒。拍照，讓眼睛看到更多的美，心靈感受到更多的情感。 映在綠樹(shù)叢中的潭柘寺寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在金色的陽(yáng)光之中，給人一種寧?kù)o、恬淡的感覺(jué)。 潭柘寺大悲壇始建年代可追溯至元代，現(xiàn)存主體建筑為清康熙年間重建。康熙三十六年（1697年）曾進(jìn)行大規(guī)模修繕，保留了明末清初的木構(gòu)特征。 大悲壇，殿內(nèi)主尊為一尊3.1米高的金漆木雕千手觀音立像，制作于清乾隆年間。兩側(cè)配祀善財(cái)童子與龍女。壁面繪有《觀音三十三應(yīng)化身》壁畫(huà)。?可惜大門緊鎖。<br> 旃檀殿是潭柘寺內(nèi)供奉旃檀佛像的殿堂。旃檀佛是一種以旃檀木雕刻的佛像，因其材質(zhì)珍貴且工藝精湛，被視為佛教藝術(shù)中的瑰寶。殿內(nèi)裝飾莊嚴(yán)肅穆，體現(xiàn)了佛教建筑的獨(dú)特風(fēng)格。旃檀殿，修建年代不詳，作為潭柘寺的一部分，其建筑風(fēng)格和功能可能是隨著歷代修繕和擴(kuò)建而逐漸形成。 潭柘寺，始建于西晉，戒壇殿的修建可能與歷代寺院擴(kuò)建有關(guān)。明清時(shí)期是潭柘寺規(guī)模最大的階段，戒壇殿可能在這一時(shí)期得到完善。 戒壇殿是潭柘寺舉行授戒儀式的核心場(chǎng)所。佛教徒在此通過(guò)受戒（如沙彌戒、比丘戒等）正式成為僧侶。戒壇象征著清凈與規(guī)范，體現(xiàn)了佛教戒律的莊嚴(yán)性。 釋迦牟尼佛，威嚴(yán)慈祥，端坐在戒壇之上。他以平和無(wú)欲的境界示人，教導(dǎo)人們超越欲望和執(zhí)著，追求內(nèi)心的平靜和滿足。 潭柘寺三財(cái)神殿曾因年久失修關(guān)閉了近50余年，于2006年經(jīng)過(guò)修繕后重新開(kāi)放。潭柘寺財(cái)神殿位于潭柘寺寺東側(cè)，建筑風(fēng)格獨(dú)特、裝飾精美，周圍環(huán)境幽靜，有自然的山水景觀，為游客提供了一片寧?kù)o的氛圍。 三財(cái)神殿供奉的三位財(cái)神，分別是文財(cái)神比干、武財(cái)神趙公明元帥和關(guān)圣帝君關(guān)羽。 潭柘寺三世佛殿內(nèi)供奉的是橫三世佛，即中間為娑婆世界的釋迦牟尼佛，左側(cè)為西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，右側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛。?? 楞嚴(yán)壇，是專門弘揚(yáng)楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒以及觀世音菩薩圣號(hào)的場(chǎng)所。于大清雍正十三年創(chuàng)建，它的建筑形式十分獨(dú)特，為重檐亭式八面圓殿木結(jié)構(gòu)建筑，其下是一個(gè)八棱形的漢白玉須彌座，其外沿用漢白玉石欄桿圍護(hù)，臺(tái)基上面是一座八面形的大殿，四面開(kāi)門，其它四面為木質(zhì)花欞窗。殿頂為雙重檐，飛檐翹角，殿角上安有琉璃吻獸，下掛風(fēng)鈴，蔚為壯觀。 累得找個(gè)舒適的椅子坐下，好好放松一下，享受一下潭柘寺祥和靜謐時(shí)光。 楞嚴(yán)壇，殿頂為圓形攢尖頂，頂端為鎏金頂，楞嚴(yán)壇全高49尺。圓檐下豎懸《楞嚴(yán)壇》匾斗大方字。大殿外側(cè)正面掛有清乾隆帝手書(shū)“寂照真如”的橫匾。其余三面懸掛果親王弘瞻所題的“金姿寶像”和“慈云普覆”，另一面懸掛的是顯親王衍璜所寫(xiě)的“月鏡常圓”。 楞嚴(yán)壇庭院之內(nèi)，古樹(shù)參天，猶如守護(hù)者般默默守望著這片古老的土地。石階廊檐，宛如一首詩(shī)，一幅畫(huà)，默默詮釋著古人的智慧與情感。 沐浴在陽(yáng)光下的楞嚴(yán)壇庭院，仿佛一幅美麗的水墨畫(huà)，詩(shī)意地呈現(xiàn)在眼前。院落四周環(huán)繞著挺拔的古樹(shù)，它們搖曳著翠綠的枝葉，仿佛在向過(guò)往的游人與香客招手。 “金姿寶像”門額為清朝果親王弘瞻所題。 楞嚴(yán)壇，釋迦牟尼佛形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，慈顏微笑，廣視眾生，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。大佛右手指天，稱為“施無(wú)畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與愿印”，那是在保佑眾生平安快樂(lè)。 楞嚴(yán)壇的藻井，古老而精美，宛如夜空中閃爍的星辰，鑲嵌在楞嚴(yán)壇建筑的穹頂之上。它以其獨(dú)特的造型和絢麗的色彩，成為一道亮麗的風(fēng)景。藻井內(nèi)吊燈輕懸，光影交錯(cuò)，為空間增添一抹優(yōu)雅的韻味，它灑下溫暖的光芒，照亮每個(gè)角落，讓壇內(nèi)充滿溫馨與祥和。 楞嚴(yán)壇佛像壁畫(huà)，色彩艷麗且和諧，形態(tài)各異又極具韻律感，構(gòu)成了具有極高審美價(jià)值的藝術(shù)整體。壁畫(huà)精美絕倫，每一筆每一畫(huà)都傳遞著佛教文化的深厚底蘊(yùn)，令人陶醉。 壁畫(huà)中佛像，莊重大氣的佛像，散發(fā)著神秘的魅力，讓人敬仰不已。那悠然的神態(tài)，宛如一位智者，為我們指引著前行的方向。佛像壁畫(huà)，細(xì)節(jié)入微，慈祥的面容，猶如大地的守護(hù)者，靜靜地守護(hù)著世間的安寧。 “慈云普覆”門額為清朝果親王弘瞻所題。 沿著林蔭道前行，道路兩旁的樹(shù)木威武挺拔，紅墻黛瓦，綠色的植被為大地披上了一層翠綠的外衣，讓人仿佛置身于一幅生動(dòng)的畫(huà)卷之中。 漫步在潭柘寺內(nèi)，仿佛置身于一個(gè)靜謐的世界，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑在道路上，給人一種寧?kù)o而溫暖的感覺(jué)。 潭柘寺山門匾額上“敕建岫云禪寺”六字，是康熙御筆親題，筆鋒里藏著皇家的威儀與禪意的空靈。 潭柘寺山門外的牌樓，已屹立了300多年。立柱挺拔，歇山頂下的斗拱層疊精巧，彩繪鮮艷。它如一位沉默的史官，以飛檐流轉(zhuǎn)的線條，鐫刻著潭柘寺的興衰和過(guò)往的煙云。?<br> 潭柘寺迎客松，外貌樸實(shí)典雅，它的樹(shù)皮呈現(xiàn)出深褐色，像一個(gè)老者披著歲月的外衣，散發(fā)著淡淡的滄桑美。粗壯的枝干彎曲盤旋，錯(cuò)落有致，似乎在向人們展示著它的堅(jiān)韌不拔。針葉青翠欲滴，在陽(yáng)光的照耀下顯得異常生動(dòng)，猶如一幅潑墨山水畫(huà)，讓人陶醉其中。 潭柘寺的千年白皮松，它們?cè)嚼显桨?仿佛在歲月的洗禮中變得更加純凈。 潭柘古寺歷經(jīng)劫波，興廢交替。往昔香客云集，鐘磬齊鳴，僧眾誦經(jīng)之聲回蕩山谷；戰(zhàn)火紛飛時(shí)亦遭重創(chuàng)，殿宇傾頹，佛像蒙塵。然其終如浴火鳳凰，屢毀屢建，佛法傳承不輟，精神綿延不絕。