<p class="ql-block">有網(wǎng)友善意提醒：《浮生三記》一書已有沈君山先生之作在先，建議我另易書名以作區(qū)分。對此我非常感謝他的關(guān)注與指點。但斟酌再三，我仍決定沿用《浮生三記》之名。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">為此我略作考證。網(wǎng)上檢索中國近代以來出版典籍，不難發(fā)現(xiàn)：同名而異質(zhì)、同題而殊途的書籍比比皆是。雖書名重合，卻因主題、內(nèi)容與風(fēng)格迥異，各自立言，各成氣象，從未因同名而相掩其光。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?在中國書籍史上，“同名異書”是極為普遍的文化現(xiàn)象，尤以近代以來為甚：西學(xué)東漸、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型、出版勃興，同一書名被不同作者反復(fù)使用，形成“同題異構(gòu)”的獨特景觀。此現(xiàn)象并非偶然，既承襲古典著述的命名傳統(tǒng)，也折射時代學(xué)術(shù)與公共議題的共性訴求</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?近代同名異書，以學(xué)術(shù)史、哲學(xué)史、文學(xué)史、通史等門類最為集中。其中較負(fù)盛名者，當(dāng)屬《中國近三百年學(xué)術(shù)史》：一為梁啟超所著，1924年成書，立足思想啟蒙，梳理清代學(xué)術(shù)流變，議論縱橫；一為錢穆1937年所撰，以文獻(xiàn)考據(jù)為根基，重視學(xué)術(shù)傳承，風(fēng)格厚重嚴(yán)謹(jǐn)。二書同名而異趣，常被并舉為近代學(xué)術(shù)史名著。 </p> <p class="ql-block">與之相類者，尚有《中國哲學(xué)史》：胡適1919年完成上卷，以西方哲學(xué)框架解析先秦思想，開風(fēng)氣之先；馮友蘭1931至1934年刊行上下卷，構(gòu)建較為完整的中國哲學(xué)體系，體例完備，影響深遠(yuǎn)。二書同名，代表兩種治學(xué)路徑，足見近代學(xué)術(shù)之多元。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)年讀大學(xué)時，案頭有楊國榮、任繼愈先生的《中國哲學(xué)史》。后來有張岱年、肖箑父、李錦全等諸家版本。只是心里漸漸品出一點意味：胡適、馮友蘭二位，敢堂堂正正署一 “著” 字，是真有自家體系、自家見識，底氣足得很；而后來多數(shù)學(xué)人，多謙稱一 “編” 字，倒也實在，自知只是梳理闡發(fā)，不敢掠學(xué)術(shù)原創(chuàng)之美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化史與文學(xué)史領(lǐng)域，同名現(xiàn)象亦屢見不鮮。《中國文化史》有柳詒徵，也有陳登原的；《中國文學(xué)史》有林傳甲的，也有 游國恩的。近代史撰述中，《中國近代史》同名著作不下數(shù)十種；這些書雖同名，而體量、視角、寫法迥然不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">兩百年前，沈復(fù)著《浮生六記》以真率性情寫日常悲歡。原書六卷僅存四卷，后世續(xù)作、偽作紛出，真?zhèn)尾⑿?，亦成為古典名著書名被反?fù)沿用的典型。《浮生六記》以“記”為體，記生活、記情感、記游歷，重在一己生命之真切留存。 </p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">本世紀(jì)初，沈君山作《浮生三記》，分人文、科學(xué)、橋牌三端，以平生志業(yè)為骨架，亦是“以記存身”?？梢?，“三記”“六記”之“記”，本就是中國文人書寫人生、留存行跡的傳統(tǒng)體例，并非某一人專屬書名。 </p> <p class="ql-block">我固不敢自稱文人，然我的《浮生三記》，以日記、工作筆記、旅游游記為三大主干，熔人生歷程、事業(yè)軌跡、山河見聞于一爐。雖不敢與二沈名著同日而語，但在體例、內(nèi)容與篇幅上亦自有其特點： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其一，以“三記”為骨架，名實相符。</p><p class="ql-block">日記記歲月晨昏，工作筆記記平生事業(yè)，游記記山河行腳；三者鼎立、脈絡(luò)清晰，恰合“三記”之名，結(jié)構(gòu)自覺、邏輯自洽，不同于一般隨筆。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其二，以原始記錄為底本，材料更可稽。</p><p class="ql-block">全書由日記、筆記、游記等原生材料整理而來，非事后虛構(gòu)追敘，而是歲月留痕、親歷親聞，力求成為“浮生實錄”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其三，以百萬字為體量，年代跨度開闊。</p><p class="ql-block">不作短小抒懷，而試寫一生全貌：記人、記人事、記人心，記人性，跨度逾七十年。既見個人浮生，亦見時代一斑。</p><p class="ql-block">其“三記”之實，不過是因循古人記體之法，稍取《浮生六記》之神；置于同名異書的慣例之中，或亦勉強占得一席。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，我堅持不更改書名。此非固執(zhí)己見，而是對文史傳統(tǒng)的遵從，更是對自身作品的篤定。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">近來常有朋友問及：文章為何多在美篇發(fā)布，卻較少見于公眾號？其原委可略作說明。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?一月下旬，我寫就一篇《先生》。自忖立意端正、價值觀平和，便先請友人周連勇律師斧正。他讀后頗為認(rèn)可，提議刊載于其所在博士達(dá)律師事務(wù)所公眾號“驛城義勇軍”，我當(dāng)即應(yīng)允；后又問及是否署名，我亦坦然：此文為本人原創(chuàng)，署名無妨。也正因這段機緣，加之家人推波助瀾，才萌生自設(shè)公眾號之念，遂有「無為齋逸」問世。 </p><p class="ql-block">只是正式運營后方知，公眾號規(guī)矩較多、操作繁瑣。恰在此時，又有友人推薦美篇平臺。美篇開放已逾十年，我此前卻孤陋寡聞。</p><p class="ql-block">?摸索一陣后，《先生》一文于一月十日在美篇發(fā)布。后來感覺逐一轉(zhuǎn)發(fā)給諸位網(wǎng)友，頗耗心神與時間，遂特向各位網(wǎng)友聲明：此后文章主要發(fā)布于美篇、朋友圈及少量常用微信群。 </p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">至二月二十八日，已發(fā)二十四篇。亦覺平臺并非盡善盡美：自帶背景模板多顯俗氣，可選范圍有限，難得清雅合意；配樂又常與文章格調(diào)違和，且易分散讀者注意力。我亦無暇自行配樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">也有人犯嘀咕：你這“每日一篇”，是不是AI流水線吐出來的？我說得明白：我這點文字，都是一鍵一字敲出來的，原創(chuàng)，沒借誰的嘴。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">然而利用網(wǎng)絡(luò)、AI，查資料、做論證，順一順語句通不通，揪一揪邏輯打不打架，甚至幫你把風(fēng)格整得更像“你”，這是大勢所趨，不但必要，而且應(yīng)該。于是我現(xiàn)在干脆要求學(xué)校所有師生，每一個人都得學(xué)會用AI——從學(xué)習(xí)到教書，從到工作到生活。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?將來沒有會不會，只有好不好，或更好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">假期里，除去宿食，每晚五個鐘頭的伏案，直至子夜方休，已是家常便飯。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">我曾自問：能否堅持？如今自答：能堅持，但沒必要。</p><p class="ql-block">能堅持，是因為我手里還有百萬字、七百五十回的《浮生三記》書稿打底，每天發(fā)一篇，夠我連發(fā)兩年；沒必要，是說畢竟到了古稀，心有余而力漸減，況發(fā)多發(fā)少，與旁人其實也無關(guān)。</p>