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七律·五蘊(yùn)皆空——寶塔心經(jīng)

素心

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作 者 朱和平</b></p><p class="ql-block"><b> 2026·02·25</b></p> <p class="ql-block"><b>　　這是《寶塔般若波羅蜜多心經(jīng)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《寶塔心經(jīng)》）的一次最新創(chuàng)制，260字，五層，配聯(lián)“觀自在心無(wú)掛礙；悟色空我自逍遙?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>　　寶塔《心經(jīng)》，最早發(fā)現(xiàn)于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞。藏經(jīng)洞始建于晚唐大中、咸通年間（851-862年）。約公元十一世紀(jì)初，因時(shí)代更迭或戰(zhàn)亂等原因，大量佛經(jīng)、佛畫(huà)及各類(lèi)宗教、社會(huì)文書(shū)等五萬(wàn)余件封藏于此。1900年5月26日，道士王圓簶在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞。1905——1915年期間，法國(guó)人伯希和、英國(guó)人斯坦因等低價(jià)騙購(gòu)洞內(nèi)主要文物四萬(wàn)多件，其中有四件《寶塔心經(jīng)》，伯希和、斯坦因各得兩件，現(xiàn)在分藏于法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館和英國(guó)大英博物館。</b></p><p class="ql-block"><b> 塔是根基永固，形象高大，轉(zhuǎn)運(yùn)生發(fā)，事業(yè)有成的象征。《西游記》李天王手上的塔，更是鎮(zhèn)妖除惡，保國(guó)安民的存在?！秾毸慕?jīng)》，無(wú)疑是敦煌文化的璀璨明珠，其創(chuàng)制凸現(xiàn)了佛教《心經(jīng)》的神圣和視覺(jué)藝術(shù)的偉大。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　《寶塔心經(jīng)》，分塔頂、五層塔身、塔座，塔門(mén)處繪有觀音立像或坐像。其奇妙處是它的解讀方法獨(dú)特有趣，從觀音左足（或坐像右下角）下角“觀”字開(kāi)始，沿特定虛線(xiàn)讀至右足（或坐像左下角）“婆訶”收尾，對(duì)初讀者來(lái)說(shuō)，需要對(duì)經(jīng)文有一定了解，存在一定難度。這正是《寶塔心經(jīng)》的神圣與趣味性、觀賞性的有機(jī)結(jié)合。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　為解決《寶塔心經(jīng)》解讀難的問(wèn)題，我對(duì)《寶塔心經(jīng)》進(jìn)行了重新編制，其形制有如下版本：</b></p><p class="ql-block"><b> 《心經(jīng)》，是佛教經(jīng)典中之經(jīng)典，經(jīng)中之經(jīng)。其核心思想是“緣起性空”。</b></p><p class="ql-block"><b> 人往往受五蘊(yùn)（色、受、想、行、識(shí)）所困，則六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）不清，三毒（貪、嗔、癡）不凈，而苦厄不斷。</b></p><p class="ql-block"><b> 《心經(jīng)》，即利用般若智慧，解釋事物色空一體兩面的辯證關(guān)系，從而看破放下，解除一切苦厄，到達(dá)彼岸。即“觀自在心無(wú)掛礙；悟色空我自逍遙。”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五蘊(yùn)空空五蘊(yùn)空，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>色空空色色空明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>難得放下色空去，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自在逍遙自在行。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>事關(guān)緣起空自我，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六根清凈破迷蒙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三毒苦厄皆消盡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>此樂(lè)無(wú)憂(yōu)樂(lè)此生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附一：</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七律·馬上成佛</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>馬上成佛五蘊(yùn)空，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>消除苦厄自空行。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>萬(wàn)般智慧皆虛妄，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自在天和古道成。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>生死死生生死誤，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>色空空色色空明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六根不與陳年記，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一日清明一日清。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附二：</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七律.心上有佛</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>心上有佛快樂(lè)多，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>菩提樹(shù)下舞婆娑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千錘百煉禪為圣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>靜里修身悟進(jìn)歌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>空色色空空色盡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有無(wú)無(wú)有有無(wú)說(shuō)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>因緣樂(lè)道皆風(fēng)雨，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>般若歸來(lái)我拜佛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附三：</b></p> <p class="ql-block"><b>一七令.佛</b></p><p class="ql-block"><b>佛</b></p><p class="ql-block"><b>凈化，禪說(shuō)。</b></p><p class="ql-block"><b>空五蘊(yùn)，去執(zhí)著。</b></p><p class="ql-block"><b>六根清凈，八戒規(guī)則。</b></p><p class="ql-block"><b>化境如安靜，成功務(wù)舍得。四大皆空如我，三觀醒世堪昨。</b></p><p class="ql-block"><b>無(wú)欲無(wú)憂(yōu)和大運(yùn)，田園小憩舞婆娑。</b></p>