<p class="ql-block"> 在每個人的心中，對自己所接觸到的人，一般都會有兩種心態(tài)：有喜歡愛慕的、有一見或想起就高興的、有尊重敬仰的、有佩服崇拜的；也有討厭反感的、有鄙視嫌棄的、有一見或想起就煩的、有惱怒憎恨的。</p><p class="ql-block"> 那么在每個人的意識和認知里，對周圍或在媒體接觸到的人、事、物、社會、國家乃至全世界，也都會有自己的好惡感。</p><p class="ql-block"> 人們所感覺到的一切事物的亂像，其實都是由自己的分別心所造成的。任何事物都是很自然發(fā)生的，所謂的是非對錯、黑白美丑、真假善惡等等，都是自己的好惡心所產(chǎn)生的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 境界高的人，對周圍所發(fā)生的一切人事物，都會見怪不怪、心靜如水，內(nèi)心不起任何波瀾，隔山觀虎斗，跳出三界外不在五行中，不站隊、不評判，胸襟無邊，容得下天地乃至宇宙萬物；</p><p class="ql-block"> 有素質(zhì)的人，會用理智來克制住自己的表現(xiàn)欲，不驚不咋、不悲不喜、不偏不倚，不擔(dān)憂、恐慌、懼怕，會考慮到對他人及社會的利弊，只做讓人舒服和佩服的事。</p><p class="ql-block"> 成熟的人，一般都比較聰明，知道啥事該做不該做，最起碼于人于己不壞事。</p><p class="ql-block"> 認知偏執(zhí)及情緒偏激的人，往往容易失去理智，只顧自己發(fā)泄心中的不滿和郁悶的情緒，不管不顧，上天老大我老二，天下誰都看不慣。卻不知道自己在發(fā)泄情緒時的表現(xiàn)，完全是一種精神異常的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 看起來是自己身外的社會亂像，其實是自己的內(nèi)心世界里，打翻了五味雜陳的調(diào)料柜，各種酸甜苦辣咸讓自己難以承受。</p><p class="ql-block"> 英國科學(xué)家愛丁頓曾說：“物質(zhì)比起東西而言更像是念頭。”這一觀點認為，人類的思維、意念通過能量場與物質(zhì)世界相互作用，念頭的振動頻率可能影響物質(zhì)的形成和變化。例如，積極的念頭可能吸引積極的物質(zhì)現(xiàn)象，反之亦然。</p><p class="ql-block"> 愛因斯坦的質(zhì)能等價公式（E=mc2）揭示了物質(zhì)與能量的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，其本質(zhì)是振動的能量，而非傳統(tǒng)意義上的“實體”。</p><p class="ql-block"> 量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)，微觀粒子的行為具有概率性和不確定性，其存在狀態(tài)依賴于觀測者的觀測行為。這表明物質(zhì)在微觀層面并非獨立存在的“東西”，而是由觀測者的意識和能量場相互作用產(chǎn)生的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 從宏觀角度看，人類的發(fā)明創(chuàng)造（如飛機、建筑、藝術(shù)作品等）都是先有念頭，再通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)。這表明思想是物質(zhì)產(chǎn)生的先導(dǎo)，物質(zhì)是思想的外化表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 六祖慧能法師說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《金剛經(jīng)》上有一句經(jīng)文：“凡所有相，皆是虛妄”。</p><p class="ql-block"> 以上這些認知都表明了，物質(zhì)現(xiàn)象是意念波動所產(chǎn)生的幻覺，它不是真的，意念沒有了，物質(zhì)現(xiàn)象就沒有了。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)我生活了六十多年來的切身體會，我從三十多歲時的病入膏肓、命不久矣，到現(xiàn)在所有的不治之癥，全都不治自愈。究其原因，完全是我心態(tài)的轉(zhuǎn)變所帶來的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 就是說，我從充滿怨氣、惱怒、憤恨、煩躁、抑郁等等，各種負面陰暗的情緒中，通過經(jīng)歷了多次死去活來的瀕死體驗后，徹底把自己此生的一切事都想通了。</p><p class="ql-block"> 從此心態(tài)陽光，向死而生。對過去所經(jīng)歷的一切，都不再糾結(jié)；對現(xiàn)在的一切心滿意足；對未來的一切，再也不用牽掛、擔(dān)憂和恐懼。</p><p class="ql-block"> 所有關(guān)心愛護我的人，給了我無盡的溫暖；所有冷落戕害我的人，促使我成長并開悟。所以我發(fā)自內(nèi)心的感恩所有的人。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，我所經(jīng)歷的疾病與健康，完全可以說，主要是由我的意念所造成的。其次才是看病吃藥、合理膳食、養(yǎng)生保健、運動健身等等身外之事。</p><p class="ql-block"> 在我身上所發(fā)生的所有不可思議的奇跡，其實都不是神神叨叨的玄學(xué)，也不是神秘莫測的迷信。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我看什么都不順眼時，情不自禁的就會惡念叢生，心如刀絞，心情淤堵，面如死灰，以至于造成血脈不暢，經(jīng)絡(luò)不通，自然就會百病纏身。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我看什么都順眼時，由衷的體會到，這世界有我不多，沒我也不少。其實我的存在，對世界無足輕重。我清楚的知道，我哪天一旦死了，我的世界就徹底清凈了，所有的亂像就都會消失了。人間萬像，其實都是自己的心境造成的。注意力在哪，心情就會在哪。</p><p class="ql-block"> 世界上所發(fā)生的一切社會亂像、國家動亂、各國戰(zhàn)爭、天災(zāi)人禍等等，如果造成自己憂心忡忡，心思沉重，影響到自己情緒難以自控。這完全就好比是螞蟻操著大象的心，其實就是在杞人憂天。從表面上看是世界亂了，其實是自己的內(nèi)心世界里亂了陣腳。自己的身外其實什么都沒有，整個人生本來就是一場夢，一旦有一天能夠醒來，就什么都會明白了。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷過死去活來的人，就會真切的感知到，人生與夢境是一樣一樣的。由此就容易生慧，這就是：心不死，道不生。一旦擁有了這樣的境界，就會體會到自己看著自己在現(xiàn)實中的表現(xiàn)。也如同自己在另外一個世界（維度）在觀察著自己的言行舉止。</p><p class="ql-block"> 一切是非對錯、真假善惡、黑白無常等等，無一不是自己的分別心在作祟。</p><p class="ql-block"> 我以前所有的煩惱，無一不是在自作多情的多愁善感。后來察覺到，過去的認知，真的是無比的滑稽和可笑。當(dāng)我把一切事物都看明白了、想通透了，就突然發(fā)現(xiàn)，世上本無事，庸人自擾之。所有的煩惱都是自己想多了，由此我就對周圍的一切事物，都充滿了善念和感激。從此身心輕松，再無煩惱和痛苦。內(nèi)心不堵，血脈自然疏通，經(jīng)絡(luò)自然通暢，免疫力自然恢復(fù)，身體自然健康。</p><p class="ql-block"> 人類自古以來，各種亂像就從未間斷過，到底是身外的世界有無數(shù)亂像，還是自己的內(nèi)心世界里亂像叢生？</p><p class="ql-block"> 風(fēng)動？幡動？不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。</p><p class="ql-block"> 一切現(xiàn)象都是自然發(fā)生的，身外的自然界，每時每刻都在發(fā)生著無窮的變化。我們體內(nèi)的每一秒，都在發(fā)生著細菌大戰(zhàn)。如果的自己注意力整天都在糾結(jié)這些復(fù)雜的自然現(xiàn)象，無疑是一種精神異常的表現(xiàn)。只有保持住千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)的心態(tài)，才能算是正常的心理狀態(tài)。</p>