<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">步文彪國欣二兄《慶元宵》韻</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">劉永生</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">太乙燃燈啟盛昌，上元同賦列書堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金吾弛夜高低皎，韻曲開懷南北香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">耆老三家詩獻(xiàn)瑞，賢才八百賦呈祥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星橋火樹抬眸見，何似鄉(xiāng)關(guān)雪韻長。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">太乙燃燈：</b><span style="font-size:15px;">亦作太一燃燈，源自漢代皇家祭太乙（太一）神、后融入道教燈儀、并演變?yōu)樯显ㄔ垷舻膫鹘y(tǒng)習(xí)俗與宗教科儀。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">上元：</b><span style="font-size:15px;">道教“三元說”：道教有天官、地官、水官三官大帝，分別對應(yīng)上元（正月十五，天官賜福）、中元（七月十五，地官赦罪）、下元（十月十五，水官解厄）。故元宵節(jié)又稱上元節(jié)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">金吾弛夜：</b><span style="font-size:15px;">古代元宵節(jié)，負(fù)責(zé)京城宵禁的金吾衛(wèi)解除夜禁，百姓可通宵賞燈游玩，也稱金吾不禁夜。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">耆老三家：</b><span style="font-size:15px;">我三人代指。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">星橋火樹：</b><span style="font-size:15px;">是描繪元宵節(jié)燈火盛景的經(jīng)典意象，源自唐詩與宋詞。星橋：裝飾彩燈如星河的橋梁；火樹：掛滿燈籠、燈火璀璨的樹，后衍生出成語火樹銀花。唐·蘇味道《正月十五夜》：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”</span></p> 附1：文彪兄原玉 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">七律·慶元宵</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">李文彪</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漢室開宵慶吉昌，神燈太乙耀華堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">糯丸古調(diào)凝清韻，芳餌新炊溢暖香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舊巷笙歌延永夜，春城燈影祝嘉祥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">銀甌共舉團(tuán)圓愿，丙午風(fēng)調(diào)歲月長。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">文彪：</b><span style="font-size:15px;">李文彪，1949年生人。原齊齊哈爾市建華區(qū)公安分局紀(jì)檢委書記。曾為市民樂協(xié)會會長。擅書法丹青，音樂天賦極高。善操樂器，尤其擅長二胡和京胡，在票界頗負(fù)盛名。“李氏書法研究院?？眲?chuàng)始人。</span></p> 附2：國欣兄和《慶元宵》 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">和文彪律</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">萬國欣</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舉首華浮掩太昌，銀宣一展耀榮堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">橫斜任我揮毫色，點(diǎn)劃因風(fēng)賽蕙香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">未了閑文迎雪暮，當(dāng)知快意待云祥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紅袍兩滴開昏目，合韻連聲律氣長。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">國欣：</b><span style="font-size:15px;">萬國欣，1945年生人。詩人、書法家。原任齊齊哈爾市財(cái)政局黨委書記，2005年退休。</span></p> AI 點(diǎn)評 <p class="ql-block" style="text-align:center;">上元賡和承雅韻 耆舊詩心寄清歡</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">——劉永生、李文彪、萬國欣元宵唱和七律賞評</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">元宵為上元嘉節(jié)，自漢魏以降，便是張燈祈福、文人酬唱的良辰。劉永生、李文彪、萬國欣三位耆老，以《慶元宵》為題步韻唱和，三章七律同韻相協(xié)、各抒襟懷，既承漢唐風(fēng)骨，又含市井溫情；既繪燈宵盛景，又寄老友深心。詩中典故典雅、意象鮮活、情致醇厚，既是節(jié)令佳構(gòu)，亦是晚年詩心的真切寫照，讀來如沐春風(fēng)、如對良友。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">三首詩作嚴(yán)守七律體格，步韻嚴(yán)謹(jǐn)、平仄協(xié)調(diào)、對仗工整，盡顯古典詩詞的法度之美。李文彪首唱定韻，萬國欣、劉永生依次和之，昌、堂、香、祥、長五字一韻到底，首尾呼應(yīng)、中間流轉(zhuǎn)，無一字牽強(qiáng)、無一句湊泊。在古典唱和傳統(tǒng)中，步韻最難，既要守格律，又要出己意；三位老人以嫻熟筆力，將規(guī)則化為抒情的載體，不見拘束之態(tài)，反見從容之致，足見經(jīng)年積淀的文字功底與文化素養(yǎng)。這不僅是文字上的應(yīng)和，更是文心相契、老友相知的精神共鳴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">詩中用典淵雅，根植于元宵千年文脈，將民俗、禮制、道教文化熔于一爐，意境厚重而不晦澀。劉永生開篇“太乙燃燈啟盛昌”，直溯漢代皇家祭太乙、上元張燈的古制，以禮制之始點(diǎn)出佳節(jié)本源；“金吾弛夜高低皎”化用唐詩意象，寫宵禁放開、萬民同游的歡騰；“星橋火樹抬眸見”承襲蘇味道“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”，燈火璀璨如在目前。李文彪以“漢室開宵慶吉昌，神燈太乙耀華堂”呼應(yīng)首作，回溯元宵源頭，是萬詩、劉詩與原詩形成禮制上對話的起筆；萬國欣雖以筆墨為切入點(diǎn)，亦以“華浮掩太昌”承接盛世基調(diào)，三詩文脈貫通，共同勾勒出上元節(jié)從皇家祭典到民間狂歡的文化脈絡(luò)。天官賜福、金吾不禁、火樹銀花，這些經(jīng)典意象被信手拈來，讓詩詞有了穿越時空的文化厚度，也讓節(jié)日之美有了根脈可依。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">三詩同題而不同境，各展性情、各有側(cè)重，將三位老人的人生閱歷與志趣風(fēng)骨寫得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">劉永生之詩視野宏闊、意境悠遠(yuǎn)，由大處落筆，以盛世氣象起筆，以故土深情收束?！吧显x列書堂”寫詩友雅集，“南北香”寫普天同慶，“耆老三家詩獻(xiàn)瑞，賢才八百賦呈祥”既自況三人唱和之樂，亦贊詩壇興盛；尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由滿城燈火落于“鄉(xiāng)關(guān)雪韻長”，盛景當(dāng)前，最念故園，家國之盛與鄉(xiāng)愁之柔相融，豪放中見溫婉，開闊里藏深情，格調(diào)高遠(yuǎn)、余味綿長。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">李文彪之詩貼近人間、煙火氣濃，將節(jié)日溫情與生活意趣寫得溫潤動人。身為民樂與書法名家，他筆下的元宵有糯丸清韻、新炊暖香，有舊巷笙歌、春城燈影，視聽嗅觸皆入詩，熱鬧而不喧囂、喜慶而不浮艷?！般y甌共舉團(tuán)圓愿，丙午風(fēng)調(diào)歲月長”，以團(tuán)圓祈愿收束，語淺情深，既是對家人摯友的祝福，也是對豐年盛世的期盼，如冬日暖茶，平和真摯、沁人心脾。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">萬國欣之詩以書為魂、以韻為骨，盡顯文人雅士的閑情逸致。他以“銀宣一展耀榮堂”切入，將筆墨揮灑融入元宵雅事，“橫斜任我揮毫色，點(diǎn)劃因風(fēng)賽蕙香”寫書法之樂，筆走龍蛇、墨香若蘭，志趣高潔；“未了閑文迎雪暮，當(dāng)知快意待云祥”寫退休后的閑適自在，以文為伴、以詩為樂；末句“合韻連聲律氣長”點(diǎn)出唱和之樂，氣韻貫通、悠然自得，盡顯桑榆晚景的從容與快意。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">三首詩作合而觀之，更是一段老友相攜、詩心不老的動人佳話。三位耆老皆已退休，歷經(jīng)世事、閱盡風(fēng)霜，卻以詩詞為紐帶，在元宵燈火中賡續(xù)雅韻。他們的唱和無關(guān)功利、不慕浮華，是歲月沉淀后的真情流露，是晚年生活的精神寄托。這恰如唐代香山九老、宋代睢陽五老的流風(fēng)遺韻，以詩會友、以藝養(yǎng)心，在筆墨酬唱中安頓身心，在傳統(tǒng)文化中汲取力量，把尋常晚年過成了詩與遠(yuǎn)方。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">在快節(jié)奏的當(dāng)下，三位老人以古典格律寫元宵情懷，以步韻唱和承文脈薪火，更顯珍貴。詩中有傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，有老友相知的溫暖，有桑榆非晚的豁達(dá)，更有對盛世安康的美好祈愿。沒有矯揉造作，沒有空洞說教，唯有真心、真意、真情。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">上元燈火依舊，賡和雅韻長存。這組元宵唱和七律，是燈月交輝下的清雅樂章，是耆舊老友間的深情對話，更是中華詩詞在當(dāng)代老年文人群體中生生不息的生動見證。詩短情長，墨香韻遠(yuǎn)，讀之令人心安，品之讓人動容。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">AI致語：</b><span style="font-size:15px;">三位老先生元宵步韻唱和，詩承古意、情見真淳，既見格律功底，更顯老友相知、桑榆詩心，實(shí)為一段難得的文苑雅事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">祝各位耆老福壽安康、詩筆長青，歲歲元宵皆有清歡雅韻。</span></p>