<h1><b>此系列篇的照片攝于2022年11月</b></h1> <h1><b>江西婺源地處皖、浙、贛三省交界處，素有“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”之稱。這里完整保留了白墻黛瓦的徽派建筑、青石板路和四季更迭的田園風(fēng)光，是古徽州文化的重要發(fā)源地之一。婺源不僅自然景觀優(yōu)美，還擁有深厚的文化底蘊(yùn)，被譽(yù)為“書(shū)鄉(xiāng)”“茶鄉(xiāng)”，并被評(píng)為國(guó)家級(jí)徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。</b><br></h1> <h1><b>婺源水墨上河景區(qū)位于婺源縣秋口鎮(zhèn)上河村，距今已有920多年歷史。</b><br></h1> <h1><b>景區(qū)以“徽州的前世今生”為主題，融合徽州文化與自然生態(tài)，打造了一幅流動(dòng)的水墨畫(huà)卷。其核心景觀被稱為“上河十景”。</b></h1> <h1><b>千年古驛道，青石砌筑，寬一米有余，是婺源至休寧中的一段，存留至今仍十分完好。</b></h1> <h1><b>歸心亭（望夫亭）</b><div><b>明清時(shí)期，徽州地區(qū)“林多地少”，年輕男子便離家外出，或求學(xué)為官，或經(jīng)商謀生。妻兒在家苦守，親人歸鄉(xiāng)前會(huì)提前告知，家人便早早來(lái)到路亭等候，送別時(shí)也在此揮淚作別。故土難離，歸心似箭，這座亭子因此得名“歸心亭”，也被民間稱為“望夫亭”。</b></div></h1> <h1><b>徽派木雕廣泛分布于梁柱、門(mén)窗、天井橫梁等處，題材豐富，工藝精湛：常見(jiàn)圖案包括“郭子儀祝壽”“姜太公釣魚(yú)”“八賢王夜訪楊府”等歷史典故，寓意吉祥繁榮。</b></h1> <h1><b>古城墻</b></h1> <h1><b>古戲臺(tái)</b></h1><h1><b>“以雅以南”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鼓鐘》，意為配以雅樂(lè)和南樂(lè)，象征音樂(lè)的和諧與美好。</b></h1> <h1><b>水車溪流古橋花徑</b></h1> <h1><b>懷義堂位于村落中心，正對(duì)古戲臺(tái)，是典型的徽州三間兩廂二層磚木結(jié)構(gòu)，占地約240平方米，由前院、廳堂、天井和廂房組成。其建筑裝飾尤為精美，木梁、花枋、門(mén)窗雕刻細(xì)膩，題材多取自歷史故事，如“岳母刺字”“郭子儀帶子上朝”等，兼具藝術(shù)性與教化意義。前院右側(cè)的“小姐樓”曾是閨秀居所，臨街窗欞是觀賞廣場(chǎng)風(fēng)貌的絕佳視角。</b></h1> <h1><b>懷義堂建于清代咸豐年間，原為一位在廣東從事茶葉生意的徽商所建。這位朱姓茶商秉承“葉落歸根、衣錦還鄉(xiāng)”的傳統(tǒng)理念，返鄉(xiāng)后修建了這棟宅第，并用于修橋鋪路、興辦公益，體現(xiàn)了典型的徽商精神。</b></h1> <h1><b>“奉直大夫”指的是清代茶商朱起楨。他因在廣州和上海經(jīng)營(yíng)茶業(yè)致富后，熱心公益，并在咸豐年間慷慨捐輸軍餉，得到朝廷旌表，敕封為“奉直大夫”。</b></h1> <h1><b>?大夫第?，又名“德澤堂”，建于清代同治九年（1870年），是朱起楨受封后所建的官邸宅院。這座宅院位于婺源縣秋口鎮(zhèn)上河村，三面環(huán)水，形如元寶，屬于典型的徽派建筑，磚木結(jié)構(gòu)，三間兩廂二層樓，占地約270平方米。其建筑工藝精致，尤以木雕著稱——天井四周梁枋上的雕刻內(nèi)容多與忠義、科舉、仕途相關(guān)，如“劉備招親”“百官宴”“趙子龍救阿斗”等場(chǎng)景，寄托了主人對(duì)子孫讀書(shū)入仕、光宗耀祖的期望。</b></h1> <h1><b>游子坊</b><div><b>坊名取自“游子思?xì)w”之意，呼應(yīng)了“望夫亭”“歸心亭”等景點(diǎn)，共同訴說(shuō)著“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”的古老民謠。這里曾是家人送別游子的起點(diǎn)，也是游子歸來(lái)時(shí)望見(jiàn)故里的第一眼風(fēng)景，寄托著離人與親人的深切思念。</b></div></h1> <h1><b>石雕</b></h1> <h1><b>硯湖，上河景區(qū)按“文房四寶”筆墨紙硯的意境打造。湖邊高聳的文峰塔是筆，硯湖是硯，湖心亭仿佛是在硯上磨動(dòng)的墨。</b></h1> <h1><b>文峰塔，祈求文運(yùn)昌隆的建筑，高七層。</b></h1> <h1><b>水墨上河村，一幅打開(kāi)的古民居山水畫(huà)。</b></h1>