<p class="ql-block">《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，唐會(huì)昌元年（841年）由宰相裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)丹并篆額，立于長(zhǎng)安安國(guó)寺內(nèi)。碑高386厘米，寬120厘米，28行，滿行54字，洋洋灑灑一千三百余言，記載了大達(dá)法師端甫歷經(jīng)德宗、順宗、憲宗三朝備受恩寵的生平事跡。</p> <p class="ql-block">《玄秘塔碑》，又稱《唐大達(dá)法師玄秘塔碑》，記述了唐代高僧大達(dá)法師端甫的生平和弘揚(yáng)佛法的功德。唐朝宰相裴休撰寫(xiě)碑文，書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)丹，刻立于唐會(huì)昌元年（八四一）?？瑫?shū)，二十八行，每行五十四字。為柳公權(quán)六十三歲時(shí)所書(shū)，乃晚年成熟之作。</p><p class="ql-block">柳公權(quán)是唐代與顏真卿并稱的楷書(shū)大家，蘇軾認(rèn)為其書(shū)法“本出于顏，而能自出新意”。人們常說(shuō)“顏筋柳骨”，柳體楷書(shū)用筆遒健，結(jié)字緊勁，引筋入骨，寓圓厚于清剛之內(nèi)?！缎厮伏c(diǎn)畫(huà)多帶鉤出鋒，橫輕豎重，撇畫(huà)銳利，捺畫(huà)粗重，用筆干凈利落。柳體楷書(shū)在當(dāng)時(shí)就名揚(yáng)海外，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宋代黃庭經(jīng)、米芾，明代董其昌以及當(dāng)代的啟功，都深得柳公權(quán)書(shū)法遺澤。</p><p class="ql-block">柳體楷書(shū)結(jié)合了歐陽(yáng)詢和顏真卿，結(jié)構(gòu)取歐多一些，用筆取顏多一些，又有自己的個(gè)性化風(fēng)格。臨寫(xiě)柳體《玄秘塔碑》可以增強(qiáng)骨力，也容易刻板拘謹(jǐn)。需理性取舍，做到既能入帖也能出帖。</p> <p class="ql-block">唐故左街僧錄、內(nèi)/供奉、三教談?wù)摗?引駕大德、安/國(guó)寺上座、賜紫/大達(dá)法師玄秘/塔碑銘并序。/江南西道都團(tuán)/練觀察處置等/使、朝散大夫兼/御史中丞、上柱/國(guó)、賜紫金魚(yú)袋/裴休撰。/</p> <p class="ql-block">正議大夫、守右/散騎常侍、充集/賢殿學(xué)士、兼判/院事、上柱國(guó)、賜/紫金魚(yú)袋柳公/權(quán)書(shū)并篆額。/玄祕(mì)塔者，大法師/端甫靈骨之所歸/也。於戲！為丈夫者，/在家則張仁義禮/樂(lè)，輔天子以扶/世導(dǎo)俗；出家則運(yùn)/慈悲定慧，佐/如來(lái)以闡教利生。/舍此，無(wú)以為丈夫/也。背此，無(wú)以為達(dá)/道也。和尚其出/家之雄乎！天水趙/氏，世為秦人。初母/張夫人夢(mèng)梵僧謂/曰：“當(dāng)生貴子?！奔闯?囊中舍利，使吞之。/及誕，所夢(mèng)僧白晝/入其室，摩其頂曰：/“必當(dāng)大弘法教?！毖?訖而滅。既成人，高/顙深目，大頤方口，/長(zhǎng)六尺五寸，其音/如鐘。夫?qū)⒂?如來(lái)之菩提，鑿生/靈之耳目，固必有/殊祥奇表歟！始十歲，依崇福寺道悟/禪師為沙彌。十七/正度為比丘，隸安/國(guó)寺。具威儀于西/明寺照律師。稟持/犯于崇福寺升律/師，傳《唯識(shí)》大義于/安國(guó)寺素法師，通/《涅槃》大旨于福林/寺崟法師。復(fù)夢(mèng)梵/僧以舍利滿琉璃/器使吞之，且曰：“三/藏大教，盡貯汝腹/矣?！弊允墙?jīng)、律、論無(wú)/敵于天下。囊括川/注，逢源會(huì)委，滔滔/然莫能濟(jì)其畔岸/矣。夫?qū)⒂ブ觇?于情田，雨甘露于/法種者，固必有勇/智宏辯歟！無(wú)何，謁/文殊于清涼，眾圣/皆現(xiàn)，演大經(jīng)于太/原，傾都畢會(huì)。/</p><p class="ql-block">德宗皇帝聞其名，/征之，一見(jiàn)大悅。常/出入禁中，與儒/道議論。賜紫方袍，/歲時(shí)錫施，異于他/等。復(fù)詔侍/皇太子于東朝。/順宗皇帝深仰其/風(fēng)，親之若昆弟，相/與臥起，/恩禮特隆。/憲宗皇帝數(shù)幸其/寺，待之若賓友，常/承顧問(wèn)，注納偏/厚。而和尚符彩/超邁，詞理響捷，迎/合上旨，皆契真/乘。雖造次應(yīng)對(duì)，未/嘗不以闡揚(yáng)為務(wù)。/繇是/天子益知/佛為大圣人，其教/有大不思議事。當(dāng)/是時(shí)，/朝廷方削平區(qū)夏，/縛吳斡蜀，潴蔡蕩/鄆，而/天子端拱無(wú)事。/</p><p class="ql-block">詔和尚率緇屬迎/真骨于靈山，開(kāi)法/場(chǎng)于秘殿，為人/請(qǐng)福，親奉香燈。/</p><p class="ql-block">既而刑不殘，兵不/黷，赤子無(wú)愁聲，蒼/海無(wú)驚浪。蓋參用/真宗以毗大政/之明效也。夫?qū)⒂?顯大不思議之道，/輔大有為之君，固/必有冥符玄契歟！</p><p class="ql-block">掌內(nèi)殿法儀，錄/左街僧事，以標(biāo)表/凈眾者，凡一十年。/講《涅槃》《唯識(shí)》經(jīng)論，/處當(dāng)仁，傳授宗主，/以開(kāi)誘道俗者，凡/一百六十座。運(yùn)三/密于瑜伽，契無(wú)生/于悉地，日持諸部/十馀萬(wàn)遍。指凈土/為息肩之地，嚴(yán)金/經(jīng)為報(bào)法之恩，前/后供施數(shù)十百萬(wàn)，/悉以崇飾殿宇，窮/極雕繪。而方丈匡/床，靜慮自得。貴臣/盛族，皆所依慕，豪/俠工賈，莫不瞻向。/薦金寶以致誠(chéng)，仰/端嚴(yán)而禮足。日有/千數(shù)，不可殫書(shū)。而/和尚即眾生以觀/佛，離四相以修善，/心下如地，坦無(wú)丘/陵，王公輿臺(tái)，皆以/誠(chéng)接。議者以為成/就常不輕行者，唯/和尚而已。夫?qū)⒂?駕橫海之大航，拯/迷途于彼岸者，固/必有奇功妙道歟！/以開(kāi)成元年六月/一日，西向右脅而/滅。當(dāng)暑而尊容若/生，竟夕而異香猶/郁。其年七月六日，/遷于長(zhǎng)樂(lè)之南原。/遺命茶毗，得舍利/三百馀粒。方熾而/神光月皎，既燼而/靈骨珠圓。賜謚曰/大達(dá)，塔曰玄祕(mì)。俗/壽六十七，僧臘卌/八。門弟子比丘、比/丘尼約千馀輩?；?講論玄言，或紀(jì)綱/大寺，修禪秉律，分/作人師，五十其徒，/皆為達(dá)者。於戲！/和尚果出家之雄/乎？不然，何至德殊/祥如此其盛也。承/襲弟子義均、自政、/正言等，克荷先業(yè)，/虔守遺風(fēng)，大懼徽/猷有時(shí)堙沒(méi)。而今/合門使劉公，法緣/最深，道契彌固，亦/以為請(qǐng)，愿播清塵。/休嘗游其藩，備其/事，隨喜贊嘆，蓋無(wú)/愧辭。銘曰：/賢劫千佛，第四能/仁。哀我生靈，出經(jīng)/破塵。教綱高張，孰/辯孰分。有大法/師，如從親聞。經(jīng)律/論藏，戒定慧學(xué)。深/淺同源，先后相覺(jué)。/異宗偏義，孰正孰/駁。有大法師，為/作霜雹。趣真則滯，/涉俗則流。象狂猿/輕，鉤檻莫收。柅制/刀斷，尚生瘡疣。/有大法師，絕念而/游。巨唐啟運(yùn)，/大雄垂教。千載冥/符，三乘迭耀。寵/重恩顧，顯闡贊導(dǎo)。/</p><p class="ql-block">有大法師，逢時(shí)感/召?？臻T正辟，法宇/方開(kāi)。崢嶸棟梁，一/旦而摧。水月鏡像，/無(wú)心去來(lái)。徒令后/學(xué)，瞻仰俳佪。/會(huì)昌元年十二月/廿八日建。/</p><p class="ql-block">刻玉冊(cè)官邵建和并/弟建初鐫。/</p><p class="ql-block"><br></p>