<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">《東方欲曉——中國(guó)共產(chǎn)黨是如何誕生的》連載</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>下篇:開(kāi)天辟地：建黨期間的崢嶸歲月</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>作者:邵維正 編輯:韓水霖</b></p> <p class="ql-block"> 20 世紀(jì) 20 年代初的中國(guó)，馬克思主義在先進(jìn)知識(shí)群體中廣泛傳播，漸成主流；工人運(yùn)動(dòng)潛滋暗長(zhǎng)，逐步登上中國(guó)的政治舞臺(tái)；共產(chǎn)國(guó)際從俄國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)，給予中國(guó)建黨活動(dòng)以思想指導(dǎo)和多方支持；中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員的建黨思想也日漸豐富，日趨成熟。與此同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)人民對(duì)北洋政府的統(tǒng)治越來(lái)越不滿，進(jìn)步青年改變舊世界，推翻封建軍閥，發(fā)起革命運(yùn)動(dòng)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，使全世界都被極端殘酷的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器所震動(dòng)，所謂的“文明國(guó)家”卻以高效、殘忍的機(jī)器在戰(zhàn)場(chǎng)上相互屠殺，資本主義在世界范圍內(nèi)飽受質(zhì)疑。中國(guó)人民渴望探索一條屬于自己的革命道路。</p><p class="ql-block"> 由此，中國(guó)共產(chǎn)黨成立的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)都已經(jīng)具備，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，已經(jīng)是大勢(shì)所趨，不可阻擋了。1921 年 7 月 23 日，在這一注定要載入史冊(cè)的日子里，中共一大正式開(kāi)幕了。</p><p class="ql-block"> 心有所信，方能行遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行?！睆闹泄惨淮箝_(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心逐漸鑄成，擔(dān)負(fù)起了民族復(fù)興和人民解放的歷史使命奮勇前行。建黨百年來(lái)，時(shí)代不斷變化，中國(guó)共產(chǎn)黨初心不改，斗志彌堅(jiān)，在一次次重大考驗(yàn)中勇當(dāng)先鋒，引領(lǐng)著中國(guó)人民和中華民族走向未來(lái)。</p><p class="ql-block"> “不忘初心、牢記使命，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈?！痹诮h百年之際，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期的崢嶸歲月，不僅要看到中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛來(lái)路，更應(yīng)該著眼未來(lái)，努力繼承中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史征程中奮勇前進(jìn)，創(chuàng)造更大輝煌。</p><p class="ql-block"> 為了準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史過(guò)程，本書(shū)的下篇運(yùn)用扎實(shí)的歷史文獻(xiàn)，從中共一大的召開(kāi)時(shí)間、出席人數(shù)、關(guān)鍵議題及中共一大出席者的人生道路，中共二大確立的民主革命綱領(lǐng)等層面，呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史實(shí)況。沒(méi)有歷史的細(xì)節(jié)，就沒(méi)有歷史的哲學(xué)。沒(méi)有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期諸多細(xì)節(jié)的把握，對(duì)黨史的學(xué)習(xí)就是不完整的。在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的過(guò)程中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)活動(dòng)和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴傳統(tǒng)的繼承結(jié)合起來(lái)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中更加堅(jiān)守初心，越發(fā)勇?lián)姑瑸橹腥A民族偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。希望對(duì)本書(shū)的閱讀，能夠幫助廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)和研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，深刻把握和感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">中共一大的召開(kāi)日期與出席人數(shù)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。這是中國(guó)近代革命歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重大事件，有著劃時(shí)代的偉大意義。</p><p class="ql-block"> 研究黨的一大，首先就會(huì)涉及一大的召開(kāi)日期和出席人數(shù)問(wèn)題。由于種種原因，一大的召開(kāi)日期國(guó)內(nèi)外一直眾說(shuō)紛紜，有多種不同的說(shuō)法，至今尚無(wú)定論。出席一大的代表人數(shù)，說(shuō)法也有不同，早期的著作多數(shù)說(shuō)是 13 人 ；中華人民共和國(guó)成立以后，普遍的說(shuō)法是 12 人；也有個(gè)別提法是 11 人。長(zhǎng)期以來(lái)，一大的召開(kāi)日期和出席人數(shù)，成為一直沒(méi)有解決的疑難問(wèn)題。黨內(nèi)同志、國(guó)內(nèi)群眾以至外國(guó)友好人士關(guān)心這些問(wèn)題，有的專家還曾對(duì)此進(jìn)行過(guò)有價(jià)值的研究；而國(guó)內(nèi)外敵人則利用這些事情惡毒攻擊我們黨。理論戰(zhàn)線的同志，特別是黨史工作者，有義不容辭的責(zé)任弄清歷史事實(shí)，回答這類問(wèn)題，把真相告訴黨員和人民，告訴我們的后代。</p><p class="ql-block"> 由于一大是在秘密狀態(tài)下召開(kāi)的，留下的文獻(xiàn)很少，距今又已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，這給研究工作帶來(lái)了一定的困難。現(xiàn)在，各方面都具備了比較好的條件，能夠?qū)h史中的一些“懸案”，作實(shí)事求是的研究。這里根據(jù)目前所能看到的當(dāng)事人回憶和尚存的當(dāng)時(shí)文字記載，對(duì)一大的召開(kāi)日期和出席人數(shù)作一些考證。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">關(guān)于一大的召開(kāi)日期問(wèn)題</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)期以來(lái)，我們每年 7 月 1 日都隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨的誕辰。不少人把 7 月 1 日當(dāng)作一大開(kāi)幕的日期。其實(shí)，7 月 1 日并不是一大召開(kāi)的日期。至于一大究竟什么時(shí)候召開(kāi)的，正是本文所要探討的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 我們研究黨的一大召開(kāi)日期，與繼續(xù)把“七一”作為黨的生日，是可以相統(tǒng)一的。據(jù)現(xiàn)在所掌握的資料，紀(jì)念黨的生日，早在 1938 年就有地區(qū)性的活動(dòng)，時(shí)間大多在 6 月或 7 月，尚無(wú)特定的日期。1941 年 6 月，中共中央發(fā)出了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十周年和抗日四周年的指示，中央所在地的延安開(kāi)展了紀(jì)念活動(dòng) ，此后在全黨范圍內(nèi)，開(kāi)始了規(guī)模較大的紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難時(shí)期，未能查證一大召開(kāi)的準(zhǔn)確日期。因此，中央確定把召開(kāi)一大的1921年7月份的月首，即 7 月 1 日作為黨的生日。這樣，紀(jì)念“七一”就成了我們黨和國(guó)家的例行活動(dòng)。毛澤東同志在《論人民民主專政》一文的開(kāi)頭就指出：“一九四九年的七月一日這個(gè)日子表示，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)二十八年了?！倍匚渫驹诨貞浺淮髸r(shí)，也說(shuō)：“有些事情缺乏文字根據(jù)。我記得綱領(lǐng)提出來(lái)了，7 月 1 日這個(gè)日子，也是后來(lái)定的?！?毛澤東同志使用了“表示”這個(gè)詞，以及董老所說(shuō)的“后來(lái)定的”，都可以說(shuō)明“七一”作為黨的生日，是一個(gè)象征性的日子。“七一”這個(gè)一年一度的莊嚴(yán)的紀(jì)念日，在我們黨和國(guó)家的政治生活中和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中已有深遠(yuǎn)影響，它激勵(lì)全黨同志繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，擔(dān)當(dāng)起歷史重任。因此，我們認(rèn)為，“七一”作為黨的生日，不應(yīng)受確實(shí)弄清一大召開(kāi)日期的影響，仍可以作為一個(gè)慣例繼續(xù)堅(jiān)持。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于一大召開(kāi)的起止日期，我們從以下三個(gè)方面加以考證。</p><p class="ql-block"><b>（一）從代表行蹤來(lái)看</b></p><p class="ql-block"> 1921 年 6 月，黨的上海發(fā)起組織發(fā)出通知，要求各地組織派兩名代表來(lái)上海，參加黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。由于種種原因，各地代表出發(fā)、到達(dá)的時(shí)間相距甚遠(yuǎn)。將代表的行蹤作出具體排列分析，對(duì)推斷一大召開(kāi)的大體日期是有幫助的。</p><p class="ql-block"> 參加一大的代表中，原已在滬的有李達(dá)、李漢俊。</p><p class="ql-block"> 7 月 1 日以前到上海的有張國(guó)燾 、王盡美 、鄧恩銘等人。</p><p class="ql-block"> 出席一大的大多數(shù)代表是 7 月 2 日以后到達(dá)上海的，他們的行蹤如下：毛澤東、何叔衡兩位同志是 6 月 29 日下午，從長(zhǎng)沙動(dòng)身赴滬的。據(jù)謝覺(jué)哉同志 1921 年 6 月 29 日的日記，有如下記載：“午后六時(shí)叔衡往上海，偕行者潤(rùn)之，赴全國(guó)○○○○○之招?！敝x老在 1952 年回憶說(shuō)：“一個(gè)夜晚，黑云蔽天作欲雨?duì)?，忽聞毛澤東同志和何叔衡同志即要?jiǎng)由砀吧虾＃翌H感到他倆的行動(dòng)突然，他倆又拒絕我們送上輪船。后來(lái)知道：這就是他倆去參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)——偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的大會(huì)。到今天恰恰是三十一周年?！敝x老的夫人王定國(guó)也在回憶文章中寫(xiě)道：“對(duì)于這樣一個(gè)重大歷史事件，由于湘江上空烏云翻滾，反動(dòng)勢(shì)力猖獗，謝老既怕忘掉，又不能詳細(xì)記載，只好在這天日記上，畫(huà)了一大串圓圈。”從當(dāng)時(shí)的交通情況看，從長(zhǎng)沙到上海沒(méi)有直達(dá)的車船，毛澤東、何叔衡同志既是乘船動(dòng)身的，必然是從長(zhǎng)沙到武漢，再?gòu)奈錆h乘船去上海，途中不停留的話，需五天左右時(shí)間?？梢?jiàn)毛澤東、何叔衡同志到達(dá)上海的時(shí)間是在 7 月 4 日以后。毛澤東同志到達(dá)上海時(shí)，因距實(shí)際開(kāi)會(huì)時(shí)間尚早，曾去杭州、南京等地?！渡倌曛袊?guó)》的“會(huì)員消息”中有此記載：“毛澤東暑假中由長(zhǎng)沙赴滬，現(xiàn)在杭州南京一帶游歷?！泵飨诤退怪Z談話中曾提到：5 月到上海去參加中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)。當(dāng)時(shí)人們的習(xí)慣是陰歷、陽(yáng)歷并用，知識(shí)界也是如此。毛主席講的 5 月，可能是指陰歷。經(jīng)核對(duì)，陽(yáng)歷 1921 年 6 月 29 日，是陰歷的 5 月 24 日 。因此，毛主席的回憶也是符合實(shí)際的。</p><p class="ql-block"> 劉仁靜本人回憶，他于 1921 年 6 月下旬與鄧中夏、高君宇等人一起從北京動(dòng)身南下，7 月初的幾天在南京參加少年中國(guó)學(xué)會(huì)的年會(huì)，年會(huì)結(jié)束后，還在南京停留了兩三天，才去上海參加一大?！渡倌曛袊?guó)》刊登的《南京大會(huì)記略》上寫(xiě)道：“本會(huì)今年南京大會(huì)，會(huì)期從 7 月 1 日起，4 日止，開(kāi)會(huì)時(shí)間計(jì)三天半，到會(huì)者有王克仁、邰爽秋、楊效春、方東美、陳啟天、惲代英、楊貢仁、蔣錫昌、李儒勉、陳愚生、高尚德、趙叔愚、沈君怡、劉衡如、陳仲瑜、沈澤民、張聞天、左舜生、阮真、劉仁靜、鄧仲懈（鄧中夏）、穆濟(jì)波、黃日葵二十三人?！薄坝值谝蝗崭鲉?wèn)題，因關(guān)系重大，北京會(huì)員黃日葵、鄧仲懈、劉仁靜是日未能趕到，在 7 月 1 日雞鳴寺會(huì)議上，由高尚德動(dòng)議，與第二日互換，結(jié)果一致通過(guò)?！倍诘诙斓臅?huì)議記錄中，有劉仁靜的兩次發(fā)言內(nèi)容?？梢钥隙▌⑷熟o等是 7 月 2 日到達(dá)南京的，并參加了少年中國(guó)學(xué)會(huì)的年會(huì)。在“會(huì)員消息”一欄中登有：“高君宇、劉仁靜均因赴南京大會(huì)南來(lái)，并游歷滬杭一帶，現(xiàn)高君已返北京大學(xué)，劉君擬留滬習(xí)德文云?！睘楸Ｃ芷鹨?jiàn)，當(dāng)時(shí)以“留滬習(xí)德文”為借口，實(shí)則是劉仁靜在南京參加少年中國(guó)學(xué)會(huì)年會(huì)以后，再去上海參加黨的一大。劉本人的回憶，與當(dāng)時(shí)的文字記載相符。據(jù)此，劉仁靜是 7 月 7 日左右到上海的。</p><p class="ql-block"> 陳公博參加一大后，回到廣州，曾寫(xiě)了一篇名為《十日旅行中的春申浦》，刊載在《新青年》上。此文開(kāi)頭就寫(xiě)道：“暑假期前我感了點(diǎn)暑，心里很想轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，去年我在上海結(jié)合了一個(gè)學(xué)社，也想趁這個(gè)時(shí)期結(jié)束我未完的手續(xù)，而且我去年結(jié)婚正在戎馬倥傯之時(shí)，沒(méi)有度蜜月的機(jī)會(huì)，正想在暑期中補(bǔ)度蜜月。因這三層原因，我于是在 7 月 14 日起程赴滬?！蔽闹兴錾虾５摹皩W(xué)社”，即是指黨組織；“未完的手續(xù)”即是指參加黨的一大，完成黨的正式成立的議程。此文是緊接在一大之后寫(xiě)的，不像陳公博后來(lái)寫(xiě)的《寒風(fēng)集》那樣歪曲事實(shí)，解脫自己。當(dāng)時(shí)的文字記載還是比較可信的。據(jù)此文記載，陳公博是 7 月 14 日從廣東動(dòng)身的。他的文章標(biāo)題，已直接說(shuō)出在上海住了十天?！耙?yàn)榉ㄑ膊斗康膬?yōu)待，和鄰房暗殺案的刺戟，31 日夜遂趁車赴杭?！保惞┪磪⒓幽虾?huì)議）。根據(jù)上述記載，從 7 月 31 日向前推十天，陳公博是 7 月 21 日左右到達(dá)上海的。</p><p class="ql-block"> 周佛海當(dāng)時(shí)在日本鹿兒島第七高等學(xué)校讀書(shū)，是從日本回國(guó)參加一大的。《少年中國(guó)》的“會(huì)員消息”中記載：“周佛海暑假中由日本回國(guó)，現(xiàn)寓上海漁陽(yáng)里六號(hào)。”周本人也回憶說(shuō)：“接著上海同志的信，知道 7 月間要開(kāi)代表大會(huì)了。湊巧是暑假期中，我便回到上海。”從周佛海的行蹤時(shí)間來(lái)分析，一是在暑期，一般開(kāi)始放暑假是在 7 月；二是周接到上海同志的信后，才從日本鹿兒島動(dòng)身回國(guó)。信件和旅途都需要比國(guó)內(nèi)更長(zhǎng)的時(shí)間。因此，周佛海到達(dá)上海，是在 7 月下半月。</p><p class="ql-block"> 包惠僧到滬時(shí)間也較晚，他回憶說(shuō)：“我是 1921 年 5 月 10日從上海動(dòng)身去廣州的。當(dāng)時(shí)李漢俊負(fù)責(zé)上海黨組織的工作，他自己走不開(kāi)，要我去廣州找陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀讓我在廣州多住些日子，我就留下在報(bào)館工作了兩個(gè)來(lái)月。后來(lái)，接到上海李漢俊的信，要陳獨(dú)秀回上海，并請(qǐng)廣州派兩人出席會(huì)議。陳獨(dú)秀說(shuō)他不能去，要陳公博和我出席會(huì)議，大家同意他的意見(jiàn)。陳公博帶著他新婚的夫人比我早走一天，先到香港，坐郵船到上海。我是 7 月 15 日坐海船直赴上海，大約 20 日到達(dá)?！?包惠僧所說(shuō)的時(shí)間，與陳公博的回憶相符合，因此，他到達(dá)上海也是 7 月 20 日左右。</p><p class="ql-block"> 董必武、陳潭秋到達(dá)上海的具體時(shí)間，目前尚未查到直接的文字記載。在這個(gè)問(wèn)題上他們的回憶都說(shuō)得比較籠統(tǒng)，但是，陳潭秋的回憶可以使我們知道大體的時(shí)間。他說(shuō)：“1921 年 7月的下半月，在上海法租界蒲柏路的女子學(xué)校，突然來(lái)到了九個(gè)客人。他們都下榻于這個(gè)學(xué)校的樓上?！薄斑@批新到來(lái)的許多人是中國(guó)各地共產(chǎn)主義小組的代表。他們到上海來(lái)的目的，是為正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨?！睋?jù)包惠僧說(shuō)，董必武、陳潭秋兩人到達(dá)上海的時(shí)間，和他不相上下。這兩個(gè)說(shuō)法大體相同。因此，董、陳兩位到滬時(shí)間，在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的更確鑿的材料前，可暫定為 7 月 20 日左右。</p><p class="ql-block"> 代表行蹤告訴我們，1921 年 7 月 1 日在上海的一大代表只有五人，不足半數(shù)，而當(dāng)事人回憶第一次會(huì)議是全體出席的。顯然一大開(kāi)幕會(huì)議不可能在 7 月 1 日召開(kāi)，也不可能在7 月上、中旬召開(kāi)。一大代表到齊并正式開(kāi)會(huì)，只能在 7 月下旬。</p> <p class="ql-block"><b>（二）從可以借助的間接事件來(lái)看</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一大參加者的回憶中一致提到，一大在上海的最后一次會(huì)議剛開(kāi)始不久，就受到法國(guó)巡捕的侵?jǐn)_，會(huì)議被迫中斷。會(huì)址改在浙江省嘉興縣南湖畫(huà)舫上舉行，并于當(dāng)天結(jié)束了黨的一大 。</p><p class="ql-block"> 另?yè)?jù)陳公博、周佛海的回憶，一大在上海召開(kāi)的最后一次會(huì)議的第二天黎明，上海大東旅社發(fā)生了孔阿琴被殺案件。我們搞清孔阿琴事件的時(shí)間，就大體可以間接推斷出一大的閉幕時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 陳公博在《十日旅行中的春申浦》中寫(xiě)道：“這次旅行，最使我終身不忘的，就是大東旅社的謀殺案。我到上海住在大東旅社的四十一號(hào)，那謀殺案就在隔壁的四十二號(hào)發(fā)生。7 月31 日那天早上五點(diǎn)多鐘，我睡夢(mèng)中忽聽(tīng)有一聲很尖厲的槍聲，繼續(xù)便聞?dòng)幸粋€(gè)女子銳厲悲慘的呼叫?！侵@件案子直到下午六點(diǎn)多鐘方才發(fā)覺(jué)，那個(gè)兇手早已遠(yuǎn)飏……男子叫瞿松林，女子叫孔阿琴，一個(gè)是洋行的侍役，一個(gè)是繅絲的女工?！?lt;/p><p class="ql-block"> 陳公博在《寒風(fēng)集》中詳細(xì)地記述了在李漢俊家開(kāi)會(huì)，受到法國(guó)巡捕的搜查和審問(wèn)，回到大東旅社后，說(shuō)“誰(shuí)知一波未平一波又起……睡至微明，忽然聽(tīng)見(jiàn)一聲槍響，同時(shí)又聽(tīng)見(jiàn)一聲慘叫……在杭州讀報(bào)，知道那件命案是男女的情死。女的名喚孔阿琴，是一個(gè)絲廠女工。男的名字，我已忘記，是一個(gè)洋行的西崽。”周佛海在《往矣集》中也提到這件事。他說(shuō)：“公博當(dāng)時(shí)帶著新婚夫人度蜜月，住在大東旅社。巡捕走后，他怕有人跟梢，不敢徑回旅館，繞了幾個(gè)游藝場(chǎng)，才回旅館。那知他緊隔壁的房中，當(dāng)晚發(fā)生一件奸殺案，開(kāi)了兩槍，打死了一個(gè)女人，公博夫婦，真是嚇得魂不附體。”</p><p class="ql-block"> 1921 年 8 月 1 日上?！缎侣剤?bào)》刊登了“大東旅社內(nèi)發(fā)生謀斃案”的消息，8 月 2 日又報(bào)道“大東旅館中命案續(xù)聞”。上海《申報(bào)》1921 年 8 月 1 日第十四版，也刊載了《大東旅社內(nèi)發(fā)現(xiàn)謀命案，被害者為一衣服麗都之少婦》的新聞，內(nèi)容與《新聞報(bào)》相似。這兩家報(bào)紙的新聞都說(shuō)的是孔阿琴被殺的案件，時(shí)間是 7 月 31 日。</p><p class="ql-block"> 陳公博、周佛海的記述與《新聞報(bào)》《申報(bào)》的報(bào)道，基本相符。因此，孔阿琴案件及其發(fā)生的時(shí)間是可信的。</p><p class="ql-block"> 另?yè)?jù)《上海生活報(bào)》1921 年 8 月 2 日?qǐng)?bào)道的消息：“前天，法國(guó)警察通知法租界的中國(guó)團(tuán)體說(shuō)，根據(jù)新的規(guī)定，一切團(tuán)體在他們呆的地方舉行會(huì)議必須在四十八小時(shí)以前取得警察的批準(zhǔn)?！狈▏?guó)警察通知實(shí)行新規(guī)定的時(shí)間是 7 月 31 日，看來(lái)是針對(duì)黨的一大的。時(shí)間是侵?jǐn)_一大的第二天，地點(diǎn)是法租界，通知的對(duì)象是租界的中國(guó)團(tuán)體（當(dāng)時(shí)法國(guó)巡捕還沒(méi)有充分的證據(jù)指明是中國(guó)共產(chǎn)黨）。從法國(guó)巡捕派人跟蹤代表、搜查會(huì)場(chǎng)的情況來(lái)看，他們已經(jīng)得知有政治團(tuán)體在法租界開(kāi)會(huì)，但又沒(méi)有抓住確鑿的證據(jù)。因此他們就作出一項(xiàng)新的規(guī)定，團(tuán)體集會(huì)必須在四十八小時(shí)前得到批準(zhǔn)，以限制政黨活動(dòng)。這個(gè)記載也提供了一個(gè)時(shí)間概念。</p><p class="ql-block"> 以上兩件事的記載，可以使我們從間接的材料中，推斷出一大在上海召開(kāi)最后一次會(huì)議的日期?？装⑶俦粴⑹?7 月 31日發(fā)現(xiàn)的，一大被法國(guó)巡捕侵?jǐn)_是在此案件的前一天晚上，無(wú)疑就是 7 月 30 日晚上。法國(guó)警察的通知是 7 月 31 日，是他們搜查一大會(huì)場(chǎng)的第二天。這兩個(gè)間接事件都證明，一大在上海的最后一次會(huì)議是 7 月 30 日晚上。</p><p class="ql-block"> 據(jù)董必武、陳潭秋、包惠僧、李達(dá)、周佛海以及南湖會(huì)議會(huì)址的安排者王會(huì)悟（李達(dá)的夫人，浙江嘉興人）等人的回憶，上海最后一次會(huì)議被法國(guó)巡捕侵?jǐn)_而中斷后，第二天即去王會(huì)悟的家鄉(xiāng)嘉興南湖開(kāi)會(huì)。其中周佛?；貞浾f(shuō)：“誰(shuí)知（一大會(huì)議）到了第六晚，為上海法租界包探偵知，正在開(kāi)會(huì)討論的時(shí)候，忽來(lái)了一形跡可疑之人，闖入屋內(nèi)，一望而去，我們知道不妙，隨即散會(huì)。……當(dāng)晚十二時(shí)，我們又在陳獨(dú)秀家開(kāi)會(huì)，決定第二天赴嘉興南湖開(kāi)會(huì)?！睆垏?guó)燾在《我的回憶》中說(shuō)法有所不同，他提出是中間隔了一天才去南湖開(kāi)會(huì)的。從當(dāng)時(shí)情況分析，多數(shù)人的回憶，比張國(guó)燾的說(shuō)法更符合實(shí)際。會(huì)議開(kāi)的時(shí)間已較長(zhǎng)，加上法國(guó)巡捕也開(kāi)始干涉此事，代表的心情都希望抓緊進(jìn)行。第二天到南湖開(kāi)會(huì)從時(shí)間上看也來(lái)得及，巡捕走后是晚上十時(shí)左右，部分代表于當(dāng)晚十二時(shí)在陳獨(dú)秀家（李達(dá)家，那時(shí)李達(dá)和陳獨(dú)秀兩家同住一棟房子）碰頭，決定第二天改在南湖開(kāi)會(huì)。（當(dāng)時(shí)上海習(xí)慣于夜生活，晚上十二點(diǎn)乃至凌晨一二點(diǎn)人們?nèi)栽诨顒?dòng)，曾有“不夜城”之稱。）第二天王會(huì)悟乘早班車先去嘉興，代表們是乘第二班車去的?？磥?lái)多數(shù)人回憶第二天召開(kāi)南湖會(huì)議是可信的。張國(guó)燾回憶有誤。</p><p class="ql-block"> 上述情況說(shuō)明，既然上海最后一次會(huì)議是 7 月 30 日，南湖會(huì)議就在第二天召開(kāi)，那么，黨的一大在嘉興南湖閉幕會(huì)議的日期便是 7 月 31 日了。</p> <p class="ql-block"><b>（三）從當(dāng)時(shí)的文字記載來(lái)看</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建黨初期，黨的活動(dòng)處于白色恐怖之下，當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)在國(guó)內(nèi)是難以保存下來(lái)的。新中國(guó)成立以后，從國(guó)外陸續(xù)收集回來(lái)一批中國(guó)共產(chǎn)黨早期的文獻(xiàn)，并從外文翻譯為中文。這是一批珍貴的歷史記載，其中有《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》一文，原件無(wú)日期和作者，從內(nèi)容和文字上分析，此文是一大閉幕后不久寫(xiě)的，似出自當(dāng)事人的手筆。文中有如下記載：“代表大會(huì)預(yù)定 6 月 20 日召開(kāi)，但是來(lái)自北京、漢口、廣州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南和日本的各地代表，直到 7 月 23 日才全部到達(dá)上海，于是代表大會(huì)開(kāi)幕了?！贝宋膶⒏鞯卮砣康烬R的時(shí)間，明確地記為 7 月 23 日。這個(gè)說(shuō)法與本文第一個(gè)問(wèn)題中排列的代表行蹤相對(duì)照是符合的。</p><p class="ql-block"> 此文還寫(xiě)道：“代表大會(huì)第六次會(huì)議是在深夜里在一個(gè)同志家召開(kāi)的。會(huì)議剛開(kāi)始，有一個(gè)偵探闖到屋里，他道歉說(shuō)走錯(cuò)了，可是終究不允許我們?cè)倮^續(xù)開(kāi)會(huì)了。這個(gè)偵探的到來(lái)，并沒(méi)有給黨帶來(lái)?yè)p失，盡管在他來(lái)過(guò)以后，很快地警察就突然進(jìn)行了搜查。在這以后，我們提高了警惕，為了使代表大會(huì)繼續(xù)開(kāi)會(huì)，只好到附近的一個(gè)不大的小城市去?！蔽闹胁⑻岬皆诘诙螘?huì)議之后，休會(huì)兩天，用于起草黨的綱領(lǐng)和工作計(jì)劃。這就告訴我們，一大在上海開(kāi)了 6 天會(huì)，加上兩天起草文件，共為 8 天。從孔阿琴案件的間接推斷中，我們已知在上海的最后一次會(huì)議，是 7 月 30 日。從 30 日向前推 8 天，正好是 7 月23 日。這和上段引文中所說(shuō)“直到 7 月 23 日才全部到達(dá)上海，于是代表大會(huì)開(kāi)幕了”完全一致。</p><p class="ql-block"> 從以上幾個(gè)不同側(cè)面的論證中，我們認(rèn)為，一大的開(kāi)幕日期是 7 月 23 日，閉幕是 7 月 31 日。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)上述一大起止時(shí)間，以及有關(guān)材料對(duì)會(huì)議內(nèi)容的介紹，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的日程，可排列如下：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">關(guān)于一大的出席人數(shù)問(wèn)題</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 出席一大的人數(shù)，現(xiàn)有十一人、十二人、十三人三種說(shuō)法。其中十一人的說(shuō)法缺少充分有力的論據(jù)，也沒(méi)有足資印證的材料，作者又不是當(dāng)事人，從各方面來(lái)看都難以成立，本文對(duì)此就不作詳盡的討論了。</p><p class="ql-block"> 對(duì)出席一大有十二人和十三人這兩種說(shuō)法作具體對(duì)照分析后，我們可以看出，在上述兩種不同說(shuō)法中，沒(méi)有爭(zhēng)議的一大出席者有毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海十一人。爭(zhēng)論最多的是包惠僧，另外在一個(gè)當(dāng)事人的回憶中，對(duì)何叔衡的代表資格問(wèn)題提出異議。所以，要解決一大的出席人數(shù)到底是十二人，還是十三人的問(wèn)題，除了要搞清所謂何叔衡的代表資格以外，關(guān)鍵在于弄清包惠僧是否出席了黨的一大及其參加一大的由來(lái)?，F(xiàn)就此問(wèn)題作如下考證和分析。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">（一）一大代表產(chǎn)生的前后情況</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了弄清包惠僧是否參加一大和何叔衡的代表資格問(wèn)題，我們有必要首先回顧一下產(chǎn)生一大代表的經(jīng)過(guò)以及前后情況。</p><p class="ql-block"> 1921 年 6 月３日，共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表馬林（亨德利庫(kù)斯·斯內(nèi)夫利特，荷蘭人）到達(dá)上海。馬林 1920 年 8 月被指派為共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表，1921 年 4 月動(dòng)身來(lái)華。赤色職工國(guó)際的代表尼克爾斯基（蘇聯(lián)人）也于 6 月到達(dá)中國(guó)。共產(chǎn)國(guó)際代表的到來(lái)，推動(dòng)和促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)。</p><p class="ql-block"> 馬林和尼克爾斯基來(lái)中國(guó)前，上海、北京、長(zhǎng)沙、武漢、濟(jì)南、廣東等地，先后建立了黨的組織（當(dāng)時(shí)各地組織名稱不一，有的直稱共產(chǎn)黨，有的稱支部，也有的以別的名稱掩護(hù)黨的活動(dòng)，“共產(chǎn)主義小組”是后人加稱的），并展開(kāi)了實(shí)際活動(dòng)。召開(kāi)黨的全國(guó)代表大會(huì)也在醞釀之中。馬林等到達(dá)上海時(shí)，陳獨(dú)秀正在廣州任廣東政府教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，未能直接晤談。因此，馬林即與當(dāng)時(shí)主持上海黨組織工作的李達(dá)、李漢俊建立了聯(lián)系，了解了各方面情況。馬林等建議及早召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。后又與在北京的李大釗、張國(guó)燾，在廣州的陳獨(dú)秀等人交換了意見(jiàn)，確定黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。由李達(dá)、李漢俊分別寫(xiě)信通知各地派兩名代表，到上海參加一大。</p><p class="ql-block"> 由于黨在初創(chuàng)時(shí)期處于秘密活動(dòng)的狀態(tài)，加之缺乏經(jīng)驗(yàn)，又沒(méi)有可供遵循的章程，因此，一大代表的產(chǎn)生并沒(méi)有嚴(yán)格的組織手續(xù)。這種情況在當(dāng)時(shí)是完全可以理解的。據(jù)有關(guān)人員的回憶，各地黨組織在接到上海發(fā)起組織的通知后，多數(shù)地區(qū)并沒(méi)有選舉代表，代表產(chǎn)生的方式也不盡相同，有的地區(qū)是領(lǐng)導(dǎo)人指名參加，有的地區(qū)是個(gè)別協(xié)商產(chǎn)生代表，也有的地區(qū)是秘密前往出席會(huì)議。一大開(kāi)會(huì)期間也沒(méi)有進(jìn)行代表資格的審查。因?yàn)槌鱿淮蟮拇恚瑸辄h的發(fā)起人，代表互相之間是平等關(guān)系，不存在誰(shuí)審查誰(shuí)或者誰(shuí)承認(rèn)不承認(rèn)誰(shuí)的問(wèn)題。在黨的中央機(jī)構(gòu)尚未成立的情況下，作為各地代表的第一次聚會(huì)，這種狀況是不足為奇的。</p><p class="ql-block"> 張國(guó)燾在《我的回憶》中不承認(rèn)何叔衡的代表資格，他說(shuō)：“在大會(huì)召開(kāi)之前，幾位主要代表還會(huì)商過(guò)代表的資格問(wèn)題；結(jié)果認(rèn)為何叔衡既不懂馬克思主義，又無(wú)工作表現(xiàn)，不應(yīng)出席大會(huì)；并推我將這一決定通知毛澤東。他旋即以湖南某項(xiàng)工作緊急為理由，請(qǐng)何叔衡先行返湘處理。因此，后來(lái)出席大會(huì)的代表只有十二人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 張國(guó)燾的說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)，不能成立的。理由有三條：第一，張國(guó)燾提出何叔衡同志不應(yīng)出席會(huì)議的主要原因，是“既不懂馬克思主義，又無(wú)工作表現(xiàn)”。這種說(shuō)法不符合何叔衡本人的實(shí)際情況。何叔衡同志生于 1877 年，1918 年參加新民學(xué)會(huì)，是這個(gè)先進(jìn)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人之一，1920 年秋又參與發(fā)起湖南俄羅斯研究會(huì)以及湖南黨組織的工作，并任湖南通俗教育館館長(zhǎng)，主辦《湖南通俗報(bào)》，在宣傳馬克思主義、建立黨組織、團(tuán)結(jié)教育進(jìn)步青年等方面做了大量工作。一大召開(kāi)那年，何叔衡同志已是 40 多歲的中年人，有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)歷和學(xué)識(shí)，馬克思主義水平、工作表現(xiàn)都不在一般代表之下，根本不能成為不應(yīng)出席會(huì)議的理由。第二，長(zhǎng)沙黨組織根據(jù)上海發(fā)起組的通知，與其他地區(qū)一樣派出兩名代表出席一大，沒(méi)有任何理由唯獨(dú)要從長(zhǎng)沙兩名代表中減去一人。在同一個(gè)回憶中，張國(guó)燾又說(shuō)“毛澤東、何叔衡代表湖南約十個(gè)黨員”，“合計(jì)代表十三人”，前后矛盾，不能自圓其說(shuō)。第三，一大召開(kāi)時(shí)沒(méi)有代表資格審查的程序，張國(guó)燾的說(shuō)法也無(wú)其他當(dāng)事人回憶或當(dāng)時(shí)文字記載的印證。由此可見(jiàn)，張國(guó)燾關(guān)于何叔衡代表資格的說(shuō)法，是為了附會(huì)十二名代表之說(shuō)，與歷史事實(shí)不符，應(yīng)予否定。</p> <p class="ql-block"><b>（二）一大出席者關(guān)于代表人數(shù)和名單的回憶</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從現(xiàn)在所掌握的材料來(lái)看，在黨的一大出席者中，除何叔衡、王盡美、鄧恩銘、李漢俊四人，因去世較早，沒(méi)有留下回憶錄外，多數(shù)人都先后留下了書(shū)面或口述（由別人記錄）的回憶。在現(xiàn)存的一大出席者回憶錄中，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的回憶錄，沒(méi)有具體涉及一大的代表人數(shù)和名單，此處不作引用；包惠僧本人的回憶在論述下一個(gè)問(wèn)題時(shí)另引?，F(xiàn)將其他八名一大出席者，對(duì)一大出席人數(shù)和名單的有關(guān)回憶，引用如下。</p><p class="ql-block"> （1）毛澤東同志 1936 年與美國(guó)記者斯諾談話時(shí)回憶：“在上海這有歷史意義的第一次會(huì)議中，除我之外，只有一個(gè)湖南人。其余的出席會(huì)議的人物中有：張國(guó)燾、包惠僧和周佛海。一共是十二個(gè)人?！?969 年毛澤東同志在九大開(kāi)幕式上的講話中又說(shuō)：“第一次代表大會(huì)，只有十二個(gè)代表?，F(xiàn)在在座的還有兩個(gè)，一個(gè)是董老，再一個(gè)就是我。有好幾個(gè)代表犧牲了，山東的代表王盡美、鄧恩銘，湖北的代表陳潭秋，湖南的代表何叔衡，上海的代表李漢俊，都犧牲了。叛變的，當(dāng)漢奸、反革命的，有陳公博、周佛海、張國(guó)燾、劉仁靜四個(gè)，后頭這兩個(gè)還活著。還有一個(gè)叫李達(dá)，在早兩年去世了。”</p><p class="ql-block"> （2）董必武同志 1937 年與威爾斯談話時(shí)說(shuō)：“我參加了1921 年 7 月在上海召開(kāi)的第一次代表大會(huì)。每個(gè)省派出兩個(gè)代表，從日本回國(guó)的學(xué)生派一個(gè)代表——周佛海，他后來(lái)叛變參加了國(guó)民黨。湖北省派陳潭秋和我。湖南派何叔衡和毛澤東。北京派張國(guó)燾和劉仁靜，劉仁靜現(xiàn)在是一個(gè)托洛茨基分子。上海派李漢俊和李達(dá)，李漢俊 1927 年在漢口被殺，李達(dá)現(xiàn)在是一個(gè)自由主義者，他成了一個(gè)大學(xué)教授。廣東派陳公博和包惠僧，陳公博后來(lái)叛變成為南京政府的工業(yè)部長(zhǎng)，包惠僧也成了國(guó)民黨官僚——內(nèi)政部長(zhǎng)。山東派鄧恩銘和王盡美——后來(lái)這兩個(gè)人都被殺了。來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的兩個(gè)代表也出席了這次會(huì)議。一個(gè)來(lái)自荷蘭——我們稱中國(guó)名字叫馬林。另一個(gè)是俄國(guó)人，他的名字我已經(jīng)忘記了。”1971 年董必武同志在一次與訪問(wèn)者的談話中說(shuō)：“一大代表，上海、濟(jì)南、湖南、湖北、北京各是兩個(gè)人。廣州是一個(gè)人，實(shí)際到了兩個(gè)，有一個(gè)包惠僧，他是一個(gè)新聞?dòng)浾?，是列席的，不是代表。因此，一大代表有的講是十二個(gè)人，有的講是十三個(gè)人?！?lt;/p><p class="ql-block"> （3）陳潭秋同志 1936 年回憶參加黨的一大代表的情況時(shí)說(shuō)：“湖南長(zhǎng)沙的共產(chǎn)主義小組的代表毛澤東、何叔衡；武漢共產(chǎn)主義小組的代表董必武和我；山東濟(jì)南的代表王盡美和鄧恩銘。那時(shí)，王、鄧兩人是非?；顫姷那嗄?，王后來(lái)死了——非常嚴(yán)重的工作侵蝕了他，鄧則被捕后死在獄中。北京的代表是劉仁靜，后來(lái)成為托洛茨基派，被黨開(kāi)除了黨籍……廣東的代表是包惠僧……代表日本的中國(guó)學(xué)生及僑民的是周佛海……他不久在廣東進(jìn)行反黨活動(dòng)，被黨開(kāi)除。參加第一次代表大會(huì)的，除了上面所指出的九人以外，還有代表北京的張國(guó)燾，代表上海的李漢俊、李達(dá)。李漢俊在第四次黨的代表大會(huì)上被開(kāi)除黨籍，因他擁護(hù)右派機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)，并與北洋軍閥有往來(lái)；在武漢政府叛變后，他被安徽軍閥槍斃。李達(dá)則在五卅后……退出了黨。廣東第二個(gè)代表是陳公博，他在陳炯明暴動(dòng)反對(duì)孫中山時(shí)，幫助了陳反對(duì)孫中山。陳公博受過(guò)黨的屢次警告，終被開(kāi)除了黨籍，后來(lái)很快成為有名的國(guó)民黨活動(dòng)分子?！?lt;/p><p class="ql-block"> （4）李達(dá)同志 1955 年回憶說(shuō)：“6 月下旬，到達(dá)上海開(kāi)會(huì)的各地代表共十二人：長(zhǎng)沙——毛澤東、何叔衡。武漢——董必武、陳潭秋。上?！钸_(dá)、李漢俊。北京——?jiǎng)⑷熟o、張國(guó)燾。濟(jì)南——王盡美、鄧恩銘。廣州——陳公博。東京——周佛海?！?1957 年 3 月 18 日在《關(guān)于包惠僧的代表問(wèn)題復(fù)中國(guó)革命博物館信》中說(shuō)：“包惠僧并不是由地方黨組織推選到上海出席的代表。包惠僧當(dāng)時(shí)是武漢小組的成員，武漢黨組織的代表是董必武、陳潭秋，包惠僧也到了上海，也住在大會(huì)代表的寓所，7 月 1 日晚開(kāi)會(huì)的時(shí)候，包也隨代表們開(kāi)會(huì)去了，代表們也沒(méi)去拒絕他這是事實(shí)?！?lt;/p><p class="ql-block"> （5）張國(guó)燾在 1966 年回憶說(shuō)：“上海代表是李漢俊和李達(dá)，代表上海九個(gè)黨員；我和劉仁靜代表北京十五個(gè)黨員；董必武、陳潭秋、包惠僧代表武漢的八個(gè)黨員；毛澤東、何叔衡代表湖南約十個(gè)黨員；陳公博代表廣東約七個(gè)黨員；王盡美、鄧恩銘代表山東的八個(gè)黨員；周佛海代表日本留學(xué)生中的兩個(gè)黨員。合計(jì)代表十三人，黨員五十九人。”</p><p class="ql-block"> （6）周佛海在 1943 年回憶說(shuō)：“黨務(wù)發(fā)展得真快，不單是我們?nèi)ツ暧?jì)劃的上海、漢口、長(zhǎng)沙、北京、廣州，都成立了組織，就是濟(jì)南也有了支部。當(dāng)時(shí)陳炯明在粵主政，還沒(méi)有叛變，約仲甫（陳獨(dú)秀——筆者注）去粵，擔(dān)任廣東教育委員會(huì)委員長(zhǎng)。所以代表大會(huì)，他不能親來(lái)主持。廣東代表是公博，北京是張國(guó)燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙是毛澤東和一位姓何的老先生，漢口是陳潭秋、包惠僧，上海是李達(dá)、李漢俊，濟(jì)南是誰(shuí)記不清了。丁默邨雖然不是代表，卻是Ｃ·Ｙ（共產(chǎn)主義青年團(tuán)）的活動(dòng)分子，也在上海。我便算是日本留學(xué)生的代表。其實(shí)鹿兒島方面，沒(méi)有一個(gè)人參加，東京只有一個(gè)施存統(tǒng)。我算是代表施和我自己兩人。第三國(guó)際，加派了馬令（馬林）來(lái)做最高代表?！?lt;/p><p class="ql-block"> （7）陳公博在 1935 年回憶說(shuō)：“七月初旬法專和高師都放了暑假，我和我的太太由香港轉(zhuǎn)上海。我們住在大東旅館，各代表也有住在博文女學(xué)的，也有住在別處的。周佛海、李鶴鳴（李達(dá)）、李漢俊、張國(guó)燾、包惠僧，都在那時(shí)認(rèn)識(shí)，而毛澤東則因?yàn)樵诒贝髨D書(shū)館辦過(guò)事，可以算是比較熟的朋友。當(dāng)時(shí)的代表大會(huì)，所謂共產(chǎn)黨的南陳北李都沒(méi)有參加，邇時(shí)仲甫以主持廣東教育會(huì)的關(guān)系，且為上海租界當(dāng)局所注意，故未來(lái)滬，而李大釗則尚主持北大圖書(shū)館，也未南來(lái)……”</p><p class="ql-block"> （8）劉仁靜在 1979 年 4 月和 6 月在接待筆者訪問(wèn)時(shí)回憶說(shuō)：“包惠僧是參加了會(huì)，但不是代表。包惠僧自己說(shuō)他是廣東的代表，我沒(méi)有這個(gè)印象。我記得他是串門參加會(huì)的。黨的一大沒(méi)有正式手續(xù)，也沒(méi)有區(qū)分誰(shuí)是正式代表，誰(shuí)是旁聽(tīng)列席代表。所以，包惠僧來(lái)參加會(huì)，也沒(méi)有人不同意。”</p><p class="ql-block"> 上述八名一大出席者，對(duì)包惠僧出席會(huì)議的回憶，綜合情況如下。</p><p class="ql-block"> 八人的回憶都曾提到包惠僧。在包惠僧參加了一大會(huì)議這點(diǎn)上是一致的。</p><p class="ql-block"> 至于包惠僧出席會(huì)議的由來(lái)和所代表的地區(qū)問(wèn)題，說(shuō)法是不一致的。八人的回憶，有四種不同的意見(jiàn)：</p><p class="ql-block"> （1）未說(shuō)明包惠僧代表哪個(gè)地區(qū)的有毛澤東同志和陳公博兩人；</p><p class="ql-block"> （2）說(shuō)包惠僧是代表廣東出席會(huì)議的有董必武、陳潭秋同志兩人；</p><p class="ql-block"> （3）說(shuō)包惠僧代表武漢出席會(huì)議的有張國(guó)燾、周佛海兩人；</p><p class="ql-block"> （4）說(shuō)包惠僧是串門參加會(huì)議、是列席代表的有李達(dá)同志和劉仁靜兩人。</p> <p class="ql-block"><b>（三）包惠僧在一大前后的活動(dòng)及其本人的回憶</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了進(jìn)一步探討包惠僧是否參加了一大以及出席會(huì)議的由來(lái)問(wèn)題，有必要把他的簡(jiǎn)歷，特別是在一大前后的活動(dòng)情況，做一些了解和研究。根據(jù)包惠僧本人撰寫(xiě)的幾個(gè)回憶錄以及筆者對(duì)他的多次詢問(wèn)，并參考了有關(guān)知情人的回憶和介紹，對(duì)包惠僧及其初期的部分活動(dòng)簡(jiǎn)介如下。</p><p class="ql-block"> 包惠僧，又名包晦生、鮑懷琛、包一宇、鮑一德，筆名棲 梧 老 人。1894 年 生，1979年 7 月 2 日去世，湖北黃岡人。湖北省立第一師范畢業(yè)。1920 年底以前，大部分時(shí)間居住在武漢，師范畢業(yè)后，以新聞?dòng)浾邽槁殬I(yè)，借此謀生。</p><p class="ql-block"> 1920年9月中旬，包惠僧經(jīng)由劉伯垂介紹，被吸收為黨員，劉伯垂是在不久前，由廣東辭官返鄂，途經(jīng)上海時(shí)，與陳獨(dú)秀多次晤談，并被吸收入黨的。陳還委派劉伯垂回武漢發(fā)展組織。</p><p class="ql-block"> 據(jù)董必武回憶李漢俊也曾去武漢發(fā)展組織。在此前后入黨的還有董必武、陳潭秋、鄭凱卿、張梅先等。武漢的第一批黨員在武昌撫院街董必武寓所召開(kāi)第一次會(huì)議，成立武漢臨時(shí)支部，機(jī)關(guān)設(shè)在武昌山前多公祠五號(hào)，掛著律師事務(wù)所的牌子，包惠僧是武漢支部的負(fù)責(zé)人之一。</p><p class="ql-block"> 1920 年 9 月至年底，包惠僧基本上都在武漢活動(dòng)，曾參與發(fā)起馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，組織社會(huì)主義青年團(tuán)，并開(kāi)始著手初期的工人運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 1921 年 1 月，包惠僧帶著幾名青年準(zhǔn)備到蘇聯(lián)留學(xué)，由武漢到上海，住在法租界霞飛路新漁陽(yáng)里六號(hào)黨的機(jī)關(guān)里。后因去海參崴的海路中斷，加上經(jīng)費(fèi)困難，未能成行。包本人就留在上海，參加黨的教育宣傳工作。</p><p class="ql-block"> 1921 年 5 月，包惠僧由上海去廣州。1920 年 12 月，陳獨(dú)秀應(yīng)陳炯明的邀請(qǐng)，去廣東主持教育工作。上海黨的工作由李漢俊、李達(dá)主持。這個(gè)時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基已回國(guó)，黨的部分骨干先后離開(kāi)上海，經(jīng)費(fèi)也發(fā)生了困難。1921 年“五一”前，李漢俊曾對(duì)包惠僧說(shuō)：人都走了，經(jīng)費(fèi)也沒(méi)有了，沒(méi)辦法干了。因李本人走不開(kāi)，就要包惠僧去廣州找陳獨(dú)秀，要陳回上海主持工作，或者把黨的機(jī)關(guān)搬到廣州去。包惠僧到達(dá)廣州后，住在《新青年》雜志發(fā)行部，陳獨(dú)秀不同意李漢俊的意見(jiàn)，表示他不能回上海，黨的機(jī)關(guān)也不能搬到廣州來(lái)，并要包惠僧在廣州多住些日子，還由蘇新甫（《新青年》雜志的發(fā)行人）介紹到報(bào)館做臨時(shí)工作。</p><p class="ql-block"> 包惠僧是在上海參加慶?！拔逡弧眲趧?dòng)節(jié)的活動(dòng)之后去廣州的，在廣州住了兩個(gè)多月，在此期間參加了廣州黨組織的活動(dòng)。7 月中旬從廣州動(dòng)身去上海，參加黨的一大。關(guān)于這段的情況，包惠僧本人有如下回憶：“廣州的黨員有譚平山，是支部書(shū)記，北大畢業(yè)生。陳公博，也是北大畢業(yè)生，法專的教授、宣傳員養(yǎng)成所所長(zhǎng)、《廣州日?qǐng)?bào)》總編輯?！稄V州日?qǐng)?bào)》是陳獨(dú)秀辦的，我也為該報(bào)寫(xiě)過(guò)文章。還有譚植棠，是教書(shū)的，也是北大畢業(yè)生。劉爾崧，是個(gè)中學(xué)生。還有一個(gè)姓李的教員，加上陳獨(dú)秀和我，共七個(gè)人。黨員們每周開(kāi)一次會(huì)。有一天，陳獨(dú)秀召集我們?cè)谧T植棠家開(kāi)會(huì)，說(shuō)接到上海李漢俊的來(lái)信，信上說(shuō)第三國(guó)際和赤色職工國(guó)際派了兩個(gè)代表到上海，要召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起會(huì)，要陳獨(dú)秀回上海，請(qǐng)廣州支部派兩個(gè)人出席會(huì)議，還寄來(lái)二百元路費(fèi)。陳獨(dú)秀說(shuō)第一他不能去，至少現(xiàn)在不能去，因?yàn)樗娲髮W(xué)預(yù)科校長(zhǎng)，正在爭(zhēng)取一筆款子修建校舍，他一走款子就不好辦了。第二可以派陳公博和包惠僧兩個(gè)人去出席會(huì)議，陳公博是辦報(bào)的，又是宣傳員養(yǎng)成所所長(zhǎng)，知道的事情多，報(bào)紙編輯工作可由譚植棠代理。包惠僧是湖北黨組織的人，開(kāi)完會(huì)后就可以回去（會(huì)前陳獨(dú)秀與我談過(guò)，還讓我回湖北工作，大概他已經(jīng)接到上海的信了）。其他幾個(gè)人都忙，離不開(kāi)。陳獨(dú)秀年長(zhǎng)，我們又都是他的學(xué)生，他說(shuō)了以后大家就沒(méi)有什么好講的了，同意他的意見(jiàn)。有人說(shuō)陳獨(dú)秀是家長(zhǎng)作風(fēng)，當(dāng)時(shí)是有一點(diǎn)，但以后就不行了，主要是聽(tīng)第三國(guó)際的，他想當(dāng)家長(zhǎng)也不行了。這樣我就坐直達(dá)上海的海船到了上海，仍住在新漁陽(yáng)里六號(hào)。陳公博剛剛結(jié)婚，帶著新娘坐郵船到上海，住在東亞旅館，我和陳公博見(jiàn)面后他叫我往廣州打了個(gè)電報(bào)，報(bào)告我們平安到達(dá)了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 1921 年 8 月，包惠僧在上海參加中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部的工作，主編《勞動(dòng)周刊》。不久，勞動(dòng)組合書(shū)記部在各地的組織（當(dāng)時(shí)稱支部）相繼成立，包惠僧是長(zhǎng)江支部的負(fù)責(zé)人。</p><p class="ql-block"> 1921 年 9 月，陳獨(dú)秀根據(jù)第三國(guó)際和中共中央的意見(jiàn)，辭去廣東的職務(wù)，回到上海，專做黨的工作。不久，陳獨(dú)秀在老漁陽(yáng)里二號(hào)被法國(guó)巡捕房逮捕，同時(shí)被捕的還有他的夫人高君曼以及包惠僧、楊明齋、柯慶施等。經(jīng)馬林及廣州、上海知名人士多方營(yíng)救，先后釋放出獄。</p><p class="ql-block"> 1921 年 10 月以后，包惠僧由上海回到武漢，在武昌黃土坡從事武漢黨的工作。</p><p class="ql-block"> 從 20 世紀(jì) 50 年代開(kāi)始，包惠僧陸續(xù)寫(xiě)了一些回憶錄。在公開(kāi)或內(nèi)部刊物上發(fā)表的有《共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表會(huì)議前后的回憶（一）、（二）》、《勘察上海革命歷史博物館的幾點(diǎn)意見(jiàn)和幾點(diǎn)回憶》、《勘察上海革命紀(jì)念館后的補(bǔ)充紀(jì)錄之一、之二》、《“二七”回憶錄》、《中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后的見(jiàn)聞》等，因病去世前還留下了回憶第一次國(guó)共合作與黃埔軍校、回憶陳獨(dú)秀、回憶馬林等文稿。多年來(lái)，包惠僧還經(jīng)常接待黨史教學(xué)和研究人員的訪問(wèn)，并由訪問(wèn)者整理出為數(shù)不少的訪問(wèn)記錄。</p><p class="ql-block"> 以上幾個(gè)方面的史料，已經(jīng)可以回答包惠僧是否參加一大的問(wèn)題。從當(dāng)事人的回憶來(lái)看，目前所能見(jiàn)到的一大出席者的回憶，一致肯定包惠僧參加了一大會(huì)議。因?yàn)橐S護(hù)一度流行的十二人之說(shuō)，有些當(dāng)事人（如董必武、李達(dá)同志）在一個(gè)時(shí)期內(nèi)不提包惠僧，這是可以理解的。但在個(gè)別訪問(wèn)或答復(fù)詢問(wèn)函件時(shí)，他們?nèi)匀蛔C明包惠僧參加了一大；從包惠僧初期的經(jīng)歷來(lái)看，他參加了黨的發(fā)起工作，是一個(gè)地區(qū)的負(fù)責(zé)人，又和陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等黨的發(fā)起骨干，有著多方面的聯(lián)系，所以，他參加一大是有資格的。至于包惠僧政治不堅(jiān)定，后來(lái)脫黨，那是另外一回事；從包惠僧的回憶錄來(lái)看，他的多次回憶內(nèi)容詳盡，多數(shù)材料能得到印證，有些細(xì)節(jié)不是親身經(jīng)歷者是難以寫(xiě)出的。而且這些回憶又在公開(kāi)或內(nèi)部刊物上采用，經(jīng)過(guò)社會(huì)各方面的檢驗(yàn)。由此可見(jiàn)，包惠僧參加了黨的一大，這是可以肯定的歷史事實(shí)。</p><p class="ql-block"> 包惠僧原是武漢的黨員，1921 年上半年他先在上海，后在廣州，參加了這兩地黨的活動(dòng)，出席一大是從廣東動(dòng)身去上海。這種情況在一大出席者中僅此一人。正由于包惠僧的這種特殊性，增加了這個(gè)問(wèn)題的復(fù)雜性。這也是后來(lái)形成出席一大有十二人和十三人兩種說(shuō)法的原因之一。至于包惠僧出席一大的由來(lái)和代表地區(qū)問(wèn)題，上述史料中有四種不同的說(shuō)法：一是代表武漢出席一大的；二是代表廣州出席一大的；三是串門碰上參加的，不是正式代表而是列席代表；四是由陳獨(dú)秀指派參加一大的。</p><p class="ql-block"> 為了考證這四種不同的說(shuō)法中，哪種說(shuō)法更接近于歷史事實(shí)，經(jīng)反復(fù)分析研究，得出如下的看法。</p><p class="ql-block"> 第一，包惠僧不可能代表武漢出席。上海發(fā)起組通知各地區(qū)派兩名代表出席一大，董必武、陳潭秋代表武漢是無(wú)疑的，武漢又不可能派出三名代表，因此，包惠僧不會(huì)是武漢代表。而且，包惠僧 1921 年上半年沒(méi)有在武漢工作，又是從廣州去上海參加一大的，從這方面講他也不可能是武漢代表。</p><p class="ql-block"> 第二，包惠僧作為廣州代表尚缺乏有力的論據(jù)。雖有兩個(gè)當(dāng)事人和包本人說(shuō)是代表廣州的，包也的確是從廣州動(dòng)身參加一大的，但有些疑點(diǎn)還不能排除。如《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》一文中有這樣的記載：“參加大會(huì)的有十二名代表，他們來(lái)自七個(gè)地方，包括上海在內(nèi)，兩個(gè)地方各有一名代表，五個(gè)地方各有兩名代表?！庇袃擅淼牡胤绞巧虾?、北京、長(zhǎng)沙、武漢、濟(jì)南，這是無(wú)疑的。一名代表的地方就是廣州和日本了。陳公博的回憶中也只說(shuō)包惠僧參加了會(huì)議，并沒(méi)有說(shuō)他代表廣州。如廣州只有一名代表的話，首先應(yīng)是陳公博，包惠僧畢竟是后來(lái)去廣州的，而且時(shí)間也不長(zhǎng)。至于文中所說(shuō)十二名代表，是指“來(lái)自七個(gè)地方”的代表，并沒(méi)有排斥還有第十三人參加會(huì)議的可能。因?yàn)楫?dāng)時(shí)上海已有李漢俊、李達(dá)兩名代表，他們又請(qǐng)陳獨(dú)秀回上海參加會(huì)議，假如陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)回上海參加一大的話，出席一大的也不是十二人。所以，這一段引文并不能判定包惠僧是否參加了一大，但對(duì)判定包惠僧是不是廣東代表還是起作用的。</p><p class="ql-block"> 第三，說(shuō)包惠僧是串門碰上參加會(huì)議、是列席代表是不合情理的。黨的一大是在秘密狀態(tài)下召開(kāi)的，不可能隨便允許串門的人參加會(huì)議。退一步講就是串門參加的，碰上一兩次會(huì)還有可能，何以能從上海開(kāi)幕到南湖閉幕都碰上參加呢？ 再者，當(dāng)時(shí)還有幾個(gè)黨的骨干在上海，他們?cè)趺礇](méi)有參加，而唯獨(dú)包惠僧千里迢迢從廣州到上海來(lái)串門參加呢？ 因此，這個(gè)說(shuō)法看來(lái)是站不住的。至于說(shuō)包惠僧是列席代表，那是用后來(lái)的習(xí)慣推論的。事實(shí)上黨的一大并沒(méi)有嚴(yán)格的手續(xù)和程序，沒(méi)有正式代表和列席代表之分，只要參加了會(huì)就有同等的權(quán)利。包惠僧在一大會(huì)上先后就黨的綱領(lǐng)、職工運(yùn)動(dòng)、對(duì)孫中山的看法等內(nèi)容發(fā)表了意見(jiàn)，并參加了最后的選舉，不能說(shuō)是列席代表。</p><p class="ql-block"> 第四，說(shuō)包惠僧是由陳獨(dú)秀指派參加一大的，這比較合乎事實(shí)。包惠僧在入黨前就和陳獨(dú)秀相識(shí)，后來(lái)交往也多，彼此較為了解。包惠僧當(dāng)時(shí)也具備參加一大的資格，陳獨(dú)秀對(duì)他今后工作又有些打算。加上陳獨(dú)秀自己不能去上海參加一大，就指派從上海來(lái)和他聯(lián)絡(luò)的包惠僧參加。事實(shí)上包惠僧在一大以后又一次到廣州，傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際代表和中央局的意見(jiàn)，請(qǐng)陳獨(dú)秀回上海主持黨的工作。另外，從陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)的地位和威望來(lái)看，他指派包惠僧參加一大也是完全可以的。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，黨的一大出席者有：毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李漢俊、李達(dá)、張國(guó)燾、劉仁靜、周佛海、陳公博、包惠僧，共計(jì)十三人。</p>