<p class="ql-block ql-indent-1">前兩天給孩子輔導(dǎo)功課，重讀《守株待兔》這篇文言文，忽然覺得這故事雖然短小，卻像一面鏡子，照出了古往今來許多荒唐事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">給孩子講完這個故事，我問他：“農(nóng)夫?yàn)槭裁幢怀靶?？”他答：“因?yàn)樗詾槊刻於紩型米幼采蟻?。”我又問：“那如果一個人用一種方法做成了一件事，就以為用同樣的方法能做成所有事，像不像守著樹樁等兔子？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這幾天新聞里沸沸揚(yáng)揚(yáng)地討論著美以與伊朗的局勢?？粗粗?，我忽然覺得，這新聞和課文之間，似乎有一條隱秘的線連在一起。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此前美國在委內(nèi)瑞拉的動作——把總統(tǒng)擄走，對馬杜羅政府的極限施壓——在一定程度上達(dá)到了預(yù)期效果。于是，當(dāng)面對伊朗這個更難啃的骨頭時，同樣的劇本被再次搬上臺面：斬首行動，定點(diǎn)清除，以為只要拿掉關(guān)鍵人物，就能讓對手土崩瓦解。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這不正是“守株待兔”嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">那只撞死在樹樁上的“兔子”（委內(nèi)瑞拉的局勢變化），讓美國以為掌握了“待兔”的秘訣。于是它放下“農(nóng)具”（更復(fù)雜的外交手段、更精細(xì)的地緣考量），死死守在伊朗這棵“樹樁”前，期待同樣的兔子再次撞上來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可結(jié)果呢？“兔不可復(fù)得”。伊朗不是委內(nèi)瑞拉——它有更穩(wěn)固的政教體系，有更深厚的民族韌性，有長期與強(qiáng)權(quán)周旋的經(jīng)驗(yàn)。斬首行動非但沒有讓其崩潰，反而激起了更大的反彈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到這里，我又想起了另外兩個寓言。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一個是《刻舟求劍》。美國這把“劍”——那一套“斬首+極限施壓”的模式——是在委內(nèi)瑞拉這條“船”上掉下去的。船在動（時間在變，地點(diǎn)在變，對手在變），它卻在船上刻下記號，以為在伊朗這條船上同樣位置下水，就能找到那把劍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">另一個是《掩耳盜鈴》。明明鈴聲震天——伊朗的強(qiáng)硬回應(yīng)、地區(qū)局勢的升級、國際社會的質(zhì)疑——有些人卻捂住自己的耳朵，假裝聽不見，以為鈴鐺沒有響，以為世界會按自己的劇本走。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三個寓言，說的其實(shí)是一件事：用靜止的眼光看待流動的世界，用單一的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，用一廂情愿代替實(shí)事求是。</p><p class="ql-block ql-indent-1">給孩子講完這些，他似懂非懂。但我知道，等他再長大些，再看新聞，再讀歷史，他會明白：人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類無法從歷史中學(xué)到任何教訓(xùn)——除非，我們愿意放下“守株待兔”的僥幸，走出“刻舟求劍”的固執(zhí)，摘下“掩耳盜鈴”的手。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫到這里，忽然想起西方也有一句古老的諺語：“太陽底下沒有新鮮事。”這句話和中國的“以史為鑒，可以知興替”，說的是同一個道理——每一個以為自己正在開創(chuàng)歷史的強(qiáng)權(quán)，翻開史書一看，前面早就有人栽過同樣的跟頭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而我寫下這些，也算是對那個輔導(dǎo)功課的夜晚，一次小小的紀(jì)念。</p>