周桃華華龍軒畫館制監(jiān) 白光，祖籍山東陽谷。天津美術(shù)學(xué)院中國畫副教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、天津畫院院外畫家、天津市書畫藝術(shù)研究會花鳥畫會長、天津市青年美術(shù)家協(xié)會副主席、文化部青聯(lián)美術(shù)工作委員會委員、天津市書協(xié)教育委員會委員、北京師范大學(xué)啟功書院學(xué)術(shù)委員、山東省書畫學(xué)會學(xué)術(shù)委員、濟南大學(xué)特聘教授、中共天津市委黨校書畫藝術(shù)顧問。<br>出版天津人美大紅袍《中國當代名家畫集白光卷》、《中國當代學(xué)院畫風(fēng)·白光》、《丹青鑒賞實力畫家精品集·白光》《白光花鳥畫作品集》、《中國當代青年國畫家白光作品集》、《中國國畫名家白光作品集》、《梅花教程》等十幾部專著。中央電視臺、天津電視臺、廣東電視臺、山東電視臺、旅游衛(wèi)視、天下收藏、書畫頻道等專訪報道。<br>2020年作品選為國家賀卡封面，用于中國共產(chǎn)黨與各國政黨黨際交往。<br>2021年作品《盛世荷花映日紅》被北京市人民政府天安門地區(qū)管理委員會收藏，懸掛于天安門城樓觀禮臺。<br>2023年作品《惠風(fēng)和暢》被北京會議中心收藏，懸掛于全國兩會會議廳。 此花開盡更無花 50x50cm 筆墨臻于化境 有意無我而神<br>——白光書畫作品賞析<br><br><div>我曾講過，中國繪畫如同中國詩詞一般，講究“言簡意賅”、“以少勝多”等，要求每一筆、每一線條、每一個點都要表現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。簡淡、素雅、高古之畫風(fēng)的最終形成，是需要隨著歲月歷練、心性、學(xué)識、學(xué)養(yǎng)、審美等多層面多維度力量的不斷疊加后，千淘萬洗而自然沉淀下來的，這也是我多年來追求和傳達的文化屬性之美，所以對于身邊的學(xué)生也是如此要求的。白光是于天津美院成長起來的年輕畫家，從本、碩到留校工作，至今也二十年有余了，在長期的交流、學(xué)習(xí)、教學(xué)中可以看出，白光是有思想的，也是有堅持的。</div> 荷花鏡里香 200x160cm 真正美好的藝術(shù)是不隨時代起舞的，是超越一切時局與偏頗的永恒存在，縱覽白光的花鳥畫，可以看到，其淡筆濃墨，顫掣飛動；細筆輕色，妙造其極；不拘泥常規(guī)、卻有著傳統(tǒng)之法、韻、神。筆墨渾成，交相輝映，似有超凡脫塵之趣。我常告誡：“在繪畫創(chuàng)作時必須直入遺世而獨立，人畫合一而忘情”。宋陳造《自適》詩之一：“酒可銷閑時得醉，詩憑寫意不求工”這便是在“無我”的狀態(tài)中所得到印證。畫面的情境體現(xiàn)，是高級的，只有真正的抒發(fā)情感，才能創(chuàng)作出讓觀者產(chǎn)生共鳴的作品。所以再觀白光的畫作，筆墨間總是透顯清澈韻古之境。我從以下幾點說說白光花鳥畫的感受： 紅房初日照時繁 100x50cm 一、立意。立意通常關(guān)乎人事，?心中有感而發(fā)于筆下。我常講：“中國畫追求的是為天地立心、物我兩全的境界，因而立意永遠是第一位的。立意也是一個人品格的表現(xiàn)，是整幅畫的生命所在”。例如白光的那幅《紫花香雪》立意便極為優(yōu)雅。這幅畫足以表達了白光當時的繪畫心境，和對所要繪畫理解的深度，這也正是中國畫立意的精髓內(nèi)涵所在。而其構(gòu)圖又遵循了畫面的三角關(guān)系，整個畫面給人于清晰的黃金分割比例。使人感到此幅畫作不僅僅清爽靜雅，而且詩意感十足。他對紫藤花的情景進行了合理的概括提煉，他把文鳥與紫藤花的那種客體，內(nèi)在的氣質(zhì)，與風(fēng)骨進行了“遷移”，將其放入到適合表達主體胸懷的情境中，生成了藝術(shù)化的表現(xiàn)空間。這也是表達生命、讓繪畫的生命生機勃勃有骨有肉，并張弛有度地呈現(xiàn)給觀者。 花紅疊翠 180x90cm 二、氣韻。氣韻是中國畫藝術(shù)創(chuàng)作中所表現(xiàn)的一種微妙而又持久的狀態(tài)。它不僅僅指線條和色彩，而是包含著生命、思想和靈魂...我?崇尚“落花無言人淡如菊”的“靜”境，中和平淡的心態(tài)，? ?簡淡沖和的美感。如白光所作《芙蓉獨自芳》其?氣韻是通過小細節(jié)來表現(xiàn)的，花瓣的紋路、葉脈的勾勒，足以看見其用心的“靜氣”。而他又用筆的輕重、來表現(xiàn)色彩的明暗與過度，花旁的葉子則用重墨的濃淡，以及筆墨節(jié)奏的控制并烘托出來。整幅作品所體現(xiàn)的生動氣韻是一個至關(guān)重要的元素,只有把握住了這一點，才能準確地詮釋出整幅畫的精氣所在。 花鳥四條屏 136x34cm X4 三、詩象合一。詩象合一其實在繪畫上，就是意象與意境的融合，?也是畫者情感與客觀事物的和諧統(tǒng)一。?這種觀念蘇軾在《書摩詰藍田煙雨詩》中提到：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖ㄟ^意象和意境的創(chuàng)造，足以?傳達出畫者深厚的情感和對生活的獨特理解。?白光在其眾多“荷花”為題材的作品當中，充分展示和體現(xiàn)了這一“詩中有畫，畫中見詩”的詩象合一。 會臨占取聯(lián) 20x100cm 四、風(fēng)骨與用筆。用筆的提按、轉(zhuǎn)折中，將自己的性情和神韻自然地融入其中。“荒寒一點香，足以酬天地”這就是風(fēng)骨與用筆。白光在其繪畫中已經(jīng)領(lǐng)略出了其中的妙義，他的用筆是穩(wěn)健的、瀟灑的、有力度的，無論是揮灑，還是提拉，已經(jīng)在逐步的建立自己的風(fēng)骨了。只有這種自我筆法的養(yǎng)成，才會建立起自己鮮明的立意。作品表達的情感化、人格化、心靈化，才是中國寫意花鳥畫經(jīng)典文化的輸出根本。才得以在各種繪畫的流派中，在物我相合的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)由意境到詩境最終抵達心境的境界。 錦繡家園 100x50cm 古人云：“君子欲取之遠必有所待，所就者大必有所忍”“伏久者飛必高”韜光養(yǎng)晦也是年輕畫家必修的心性。白光現(xiàn)在也為人師，平時教學(xué)、創(chuàng)作、工作雖然繁忙，卻從沒有放棄對于繪畫藝術(shù)深層次的探索與實踐，依然潛心繪畫與傳統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，這也是我對白光最心儀的一點。隨著時代的進步與變遷，隨著當今新媒體網(wǎng)絡(luò)時代的到來，年輕藝術(shù)家的高光時刻也必然展現(xiàn)在大家的面前，我看到，白光在學(xué)術(shù)上已經(jīng)有著自己對繪畫傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歸類與劃分了。 晴綠春流聯(lián) 20x100cm 他認為：中國畫的傳統(tǒng)，有本真和創(chuàng)造的兩個層次。本真的中國畫傳統(tǒng)，是技術(shù)、法則、審美等關(guān)系中國畫藝術(shù)本身的傳統(tǒng)，亦即歷代流傳的名家名作，和畫論中所記錄的中國畫樣式以及其所蘊含的法度原則。創(chuàng)造的中國畫傳統(tǒng)，除上述的有關(guān)中國畫藝術(shù)本身的內(nèi)容外，還包括培育與滋養(yǎng)中國畫藝術(shù)的，哲學(xué)思想、美學(xué)觀念、以及相關(guān)的社會制度、習(xí)俗與風(fēng)尚等，文化背景方面的傳統(tǒng)。 書法 蘇軾《忘江南超然臺作》 書法《期頤之壽》136x34cm 書法《順遂》136x34cm 很長時間以來，圍繞傳統(tǒng)的爭論，一方講的是本真的傳統(tǒng)美術(shù)，另一方講的是創(chuàng)造的美術(shù)傳統(tǒng)，雙方常常是錯位的。錯位的爭論，都反復(fù)申辯自己的立場，而無益于學(xué)理、學(xué)術(shù)的探討，更無助于弘揚傳統(tǒng)而走向現(xiàn)代的藝術(shù)實踐。老子云：“有道無術(shù)術(shù)可求，有術(shù)無道止于術(shù)”，白光的藝術(shù)之路，充盈著“致廣大、盡精微”的筆墨精神。顯然，這不是某家某派的搬運，也不是某法某式的模仿，而是廣收博約的凝練、是汲取諸家優(yōu)長而百煉成鋼的鍛造、是“凡數(shù)萬本、方得其真”的筆端升華。 蘇冬之戀 180x90cm 可喜的是，白光不僅僅繪畫得古今之法，揮灑自如，而其書法經(jīng)過多年的錘煉也在逐步升華，點畫飛揚、從容自在、舒暢運筆，已具有較為明顯的風(fēng)格。涉獵在他的這些書法作品中，仿佛能夠直接感受到他胸有成竹、揮灑自如的作書狀態(tài)，筆法的頓挫有致和單字結(jié)體取勢的欹正變幻，充分體現(xiàn)了他已較精煉的用筆技巧。書法上白光先習(xí)魏碑，以秀美墓志一路轉(zhuǎn)至二王行草體系，其用筆方圓并用，結(jié)字內(nèi)緊外松，體勢傾斜。心悟不僅在心，而是要合于書法的玄妙變化。 秋高任爾飛條屏 96x45x4<div><br></div> 未有花時且看來 50x50cm 白光認為追求隨意書寫狀態(tài)最為真實，提筆云峰，神韻自在其間。所以白光的書法給人以整體感覺風(fēng)格清凈、雅淡，篇篇不茍，字字不浮。而白光對書法的蓄勢，也有著自己獨到的見解。他說：“蓄勢就是為了突出某種審美因素而做的一種鋪墊，這種鋪墊往往從對立的角度著眼，比如為了突出筆法的“剛”而從“柔”來鋪墊，這就是在蓄勢”。 舞東風(fēng) 45x34cm 西園摘盡一樹金 50x50cm 白光還很注重儒釋道對書法的影響，他認為儒家的中庸之道，讓書家懂得了書法對“度”的把握，比如藝術(shù)技巧應(yīng)用的繁簡，既不可“過”而華麗，也不可“不及”而顯得粗鄙?？梢姲坠鈱τ跁ǖ淖非蟛粌H融入了儒家的堅毅果敢和進取，也蘊含了老莊的虛淡散遠和沉靜閑適。 小園春信 45x34cm 胭脂紅色滿是春 100x50cm 我一直教導(dǎo)白光，開展教學(xué)時要格外注重把筆墨關(guān)系譬喻為人生際遇，無論作畫還是做人，都要遵循大道，相生相融，有無不持，物我如一，這樣才能永葆精神之氣。據(jù)此可見所有偉大的尋覓都是為了找到那個通透無礙的自己，而當自己可以和天地萬物相融合一之時，那種經(jīng)由情真意切的超脫筆意營造出的詩意世界，才能真正佇立起藝術(shù)的本源真相。 映日荷花別樣紅 100x50cm 幽姿春暉 136x68cm 我殷切希望白光在這樣一個浮躁的年代，堅持走自己的路子，師法古人，不事張揚，這些年已取得了不錯的成績，我相信他在自己的道路上一定會有更高的成就。 月夜梅花 136x68cm 紫花香雪136x68cm 霍春陽/ 美術(shù)教育家、著名書畫家<div><br></div><div>天津美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國藝術(shù)研究院研究員、教授、博士研究生導(dǎo)師。</div>