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故宮午門：萬(wàn)法歸一（2-1）九州一統(tǒng)

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<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"><i>第二單元九州一統(tǒng)</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 薩迦派與元明時(shí)期西藏納入中央政權(quán)的歷史脈絡(luò)，這張展板聚焦于元明時(shí)期薩迦派推動(dòng)西藏納入中國(guó)大一統(tǒng)版圖的關(guān)鍵歷史，核心內(nèi)容可分為三個(gè)階段：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">一、奠基：涼州會(huì)盟（13世紀(jì)）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 13世紀(jì)蒙古汗國(guó)崛起，青藏高原納入版圖成為歷史大勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 薩迦派第四祖薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊應(yīng)蒙古闊端王之邀赴涼州（今武威），舉行“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">涼州會(huì)盟</b><b style="font-size:22px;">”，達(dá)成和平統(tǒng)一意向，奠定了中國(guó)大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">二、深化：元朝對(duì)西藏的全面管轄</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? </b><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">薩班</b><b style="font-size:22px;">圓寂后，其侄</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">八思巴</b><b style="font-size:22px;">得到元世祖忽必烈的高度信任，被先后冊(cè)封為國(guó)師、帝師、大寶法王。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 在元朝總制院（后改為宣政院）的管理下，形成了以</b><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">昆氏家族</b><b style="font-size:22px;">為主的帝師制度，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">薩迦寺</b><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">成為</b><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">西藏地方政權(quán)中心</b><b style="font-size:22px;">，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">薩迦本欽</b><b style="font-size:22px;">成為西藏地方首席軍政官員。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 元朝通過(guò)設(shè)置官治、駐軍駐防、清查戶口、征收稅賦、劃分十三萬(wàn)戶，并建立“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">烏思藏</b><b style="font-size:22px;">納里速古魯孫等三路宣慰司都元帥府”，將西藏完全納入中央政權(quán)管轄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">三、延續(xù)：明朝對(duì)薩迦派的政治認(rèn)可</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 明初，明成祖冊(cè)封薩迦派貢噶扎西為大乘法王，繼續(xù)承認(rèn)薩迦派在西藏的政治地位，延續(xù)了中央對(duì)西藏的有效治理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">歷史意義</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 元明時(shí)期，薩迦派不僅推動(dòng)了西藏與中央政權(quán)的深度融合，也促進(jìn)了漢藏文化的交流與發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 薩迦寺內(nèi)保存的大量文物，正是這一歷史進(jìn)程的重要見(jiàn)證。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"><i>八思巴傳記唐卡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 唐卡系藏文音譯，是一種繪制或刺繡在布、綢、紙上的彩色卷軸畫。其通常以三類題材較為常見(jiàn)：一是以佛、菩薩、本尊、護(hù)法等為主的尊像類唐卡，用以呈現(xiàn)教義體系與修持法門</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二為世系傳承類唐卡，通過(guò)祖師世系與法脈譜系的圖像化表達(dá)，確立宗派淵源與教法正統(tǒng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三為傳記敘事類唐卡，借助連續(xù)畫面展開歷史敘事</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此外，還包括以壇城、佛教宇宙觀等為主題的專類唐卡。不同題材各有側(cè)重，共同構(gòu)成了藏傳佛教圖像傳統(tǒng)中系統(tǒng)而完整的表達(dá)結(jié)構(gòu)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><i style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">八思巴傳記</i><b style="font-size:22px;">唐卡原為三十一軸，現(xiàn)存二十六軸。前三軸為世系唐卡，以無(wú)量壽佛居中，周圍環(huán)列昆氏家族先賢與歷代薩迦祖師，著力彰顯家族輝煌歷史與薩迦教法的正統(tǒng)傳承。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后二十三軸為八思巴傳記唐卡，以無(wú)量壽佛、救八難度母及象鼻天等為主尊，敘事畫面自唐卡左上角起、圍繞主尊依順時(shí)針?lè)较蛘归_，相鄰場(chǎng)景間以云氣、樹木、山石、草地或建筑物進(jìn)行分隔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 八思巴傳記唐卡完整描繪了薩迦派第五祖、元朝帝師八思巴（1235–1280）的生平事跡，涵蓋誕生、出家、北上涼州、參加佛道辯論、創(chuàng)制文字、任元朝帝師、兩次返藏、主持曲彌法會(huì)直至圓寂等重要?dú)v程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 唐卡融歷史敘事、宗教儀軌與藝術(shù)想象于一體，堪稱八思巴的“形象史書”，更是記錄八思巴以佛法為紐帶溝通西藏與中原，推動(dòng)元代多民族交流交往交融歷史的視覺(jué)材料，具有極高的史料、藝術(shù)和文物價(jià)值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 近年來(lái)，薩迦寺在系統(tǒng)整理相關(guān)歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)遺失的五軸傳記唐卡進(jìn)行了補(bǔ)繪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 補(bǔ)繪作品以18世紀(jì)原作為參照，在題材內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)與視覺(jué)風(fēng)格上力求與原有體系相銜接。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 本次展覽特別展出這五軸唐卡，通過(guò)文物與新作并置，呈現(xiàn)薩迦文化在歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代實(shí)踐中的生動(dòng)互動(dòng)。</b></p>