<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">懸空寺之空</span></p> <p class="ql-block">好一個(gè)懸，好一個(gè)空！因懸而妙，玄妙無窮，竟在一個(gè)“空”字。</p> <p class="ql-block">空相之空，非空之空。空中有物，物中有空。無空無物，無物無空。物因空生，空因物活。</p> <p class="ql-block">物如火，空若焰；物如花，空為香。</p> <p class="ql-block">因空生物，物便空；因物生空，空則靈。</p><p class="ql-block">此圖片為“懸空寺騰境”。</p> <p class="ql-block">空靈何謂？“不著一字，盡得風(fēng)流”；“羚羊掛角，無跡可尋”是也。</p> <p class="ql-block">空物空色，盡在空心。驅(qū)除煩惱心界空，留得空心盛白云。</p> <p class="ql-block">佛家《心經(jīng)》說：“五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，包括“受想行識”，“諸法空相”，“空中無色”，包括“無眼界，乃至無意識界”。</p> <p class="ql-block">如此，便“心無掛礙”，靈魂超拔，以至“究競涅槃”。</p> <p class="ql-block">心也無物，物也無心；物也無物，心也無心；無心無物，空心空物；無無心物，無無空空。</p> <p class="ql-block">《論語》里有“空空如也”句，另有成語“空空無余”。</p> <p class="ql-block">《紅樓夢》里空空道人在青埂峰下讀到一文“石頭記”，遂“抄寫回來，問世傳奇”，</p> <p class="ql-block">并“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”。</p> <p class="ql-block">無獨(dú)有偶，巧為書緣，吳承恩將《西游記》里唐僧大徒弟，那個(gè)手持金箍棒的孫行者即取名為“悟空”。</p> <p class="ql-block">而同為唐代高僧的德山宣鑒，一日來到湖南澧陽，向一個(gè)賣餅子的婆婆討“點(diǎn)心”買。</p> <p class="ql-block">婆婆指著他的擔(dān)子問：“你挑的是什么書？” “《青龍疏抄》”，宣鑒無心回答。</p> <p class="ql-block">“講的什么經(jīng)？” “《金剛經(jīng)》。”</p> <p class="ql-block">婆子：“我有一個(gè)問題，你如果答得出來，我就施予你點(diǎn)心”；</p> <p class="ql-block">回答不出，你就挑著這些經(jīng)書到別處去吧！</p> <p class="ql-block">巜金剛經(jīng)》里說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”，不知道上座您要點(diǎn)哪個(gè)心？”</p> <p class="ql-block">后未宣鑒悟到：“無事于心，無心于事，則虛而靈，空而妙?！?lt;/p> <p class="ql-block">生命之詩，書寫在一呼一吸韻轍里。</p> <p class="ql-block">佛之蓮花，綻放在有心無心天地間。</p> <p class="ql-block">有心，猶若春風(fēng)吹時(shí)皺一湖綠水，</p> <p class="ql-block">無心，真如清風(fēng)拂過熨碧水無痕。</p> <p class="ql-block">蕭伯納說：他和莎士比亞都是沒有靈魂的人。</p> <p class="ql-block">無有靈魂，即指超越塵世，雪泥鴻爪。</p> <p class="ql-block">“萬法唯心”。 “心量廣大，猶如虛空，能藏萬法”。</p> <p class="ql-block">禪宗“直指人心，見性成佛”，“人心”即有心，“見性”乃“無心”。</p> <p class="ql-block">有心，系觀照紅塵品察實(shí)相之心；無心，乃化解萬事涵容萬物之心，</p><p class="ql-block">是比大海和天空更博大的宇宙之心，是思接千載，視通萬里的無限之空。</p> <p class="ql-block">以有心化萬事萬物于無心之中，以無心超萬物于有心之上。</p> <p class="ql-block">初，看山是山看水是水，是眼界，是有心；歷經(jīng)看山不是山看水不是水的磨練，躍升到看山是山看水是水的心界，便是無心，便是平常心，便是無意識界，便是《金剛經(jīng)》“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心。應(yīng)無所住而生心”之境，</p> <p class="ql-block">便是“因指見月，得月亡指”之喻，便是蘇東坡“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮”之體味。</p> <p class="ql-block">事如花，做事心切花受傷，無奈有心栽花花不開；業(yè)若柳，去留無意柳隨風(fēng)，喜見無心插柳柳成蔭。</p> <p class="ql-block">因作《紅塵禪》一偈：菩堤人間樹，明鏡世俗臺。凡心生蓮花，迎風(fēng)化塵埃。</p> <p class="ql-block">天空何曾空？燦爛日月星。但因天空空，方有霓彩虹。天空終究空，萬物過眼云。</p> <p class="ql-block">與云為伴，與鷹為朋；與山同體，與天恒久。依空而懸，懸空而空；因空而懸，惟空而空。神哉奇哉，寺廟懸空。</p> <p class="ql-block">正是：</p><p class="ql-block"> 懸空古寺懸半空，</p><p class="ql-block"> 空寺亦空亦不空。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)聲佛音空中來，</p><p class="ql-block"> 天籟甘露入心空。</p> <p class="ql-block"> 本篇文字來自聶還貴之筆</p><p class="ql-block">聶還貴：一級作家，中國作家協(xié)會會員。有“雅文學(xué)作家”“文學(xué)五項(xiàng)全能”之譽(yù)。作品入選國家教材《語文》課本；獲作家鄂爾多斯文學(xué)獎(jiǎng)、徐遲文學(xué)獎(jiǎng)；兩度獲趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)。季羨林、羅哲文、周紹良、鄒荻帆、來新夏、王蒙等曾為其作品或作序或撰文激賞。</p>