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蘇州·司徒廟

董虹

<p class="ql-block">在蘇州西南的光福有一個(gè)著名的古跡司徒廟，司徒廟位于光福鎮(zhèn)西的澗廊村東南，是東漢光武帝的大司徒鄧禹的祠廟。又叫古柏庵、柏因社、柏因精舍。司徒廟始建年代歷史未載，無(wú)以考證。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的殿宇是清末民初重建。也叫鄧尉廟，廟里有四株古柏，樹齡近二千年，清柏碧郁蒼翠，挺拔清秀；奇柏主干斷裂，其腹中空；古柏紋理紆[yū]繞，古樸蒼勁；怪柏臥地三曲，狀如蛟龍，被雷劈開(kāi)后的二個(gè)枝干完全離開(kāi)了主干，但是都活著，并發(fā)出了新枝。四棵古柏樹組合在一起，宛如一幅天然的古柏圖。乾隆看后給四棵古柏樹分別命名為：清、奇、古、怪。</p> <p class="ql-block">司徒廟相傳為東漢大司徒鄧禹歸隱處。鄧禹(公元2-58)，東漢南陽(yáng)新野人，少年時(shí)聰穎過(guò)人，博覽群書，文武雙全，名動(dòng)一時(shí)，后游學(xué)長(zhǎng)安，廣識(shí)豪杰，劉秀起事，鄧禹輔助，極為劉秀倚重。二十四歲封大司徒，后拜太傅，居功不傲，為人方正，曾以高官游隱光福，相傳手植四株柏樹于此地，現(xiàn)今稱譽(yù)海內(nèi)外之"清，奇，古，怪"，后人感其德，塑其像，祀其靈。心以當(dāng)方山神土地敬之，香火不絕，民以誠(chéng)祈所愿，亦神驗(yàn)。<span style="font-size:18px;">后人禮祀奉為神明，日久成廟，稱柏因精舍。</span></p> <p class="ql-block">光緒年間有高僧常悟、宏海、書城、覺(jué)性等祖師代代相傳，現(xiàn)屬玄墓山天壽圣恩寺別院（據(jù)說(shuō)是乾隆生身父親出家的寺院），司徒廟內(nèi)建筑多為清代及民國(guó)所建，司徒廟往西100米就是著名的觀梅景區(qū)香雪海。</p> <p class="ql-block">司徒廟現(xiàn)存廟宇殿舍兩進(jìn)，共二十余間。布局為傳統(tǒng)院落式。前為墻門，門前分立石獅一對(duì)，進(jìn)門沿主軸為山門、大殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">二者間由院落隔開(kāi)，兩側(cè)有邊廂，廟左附有院子，植有古柏名木，并置賞柏廳，廳后即為聞名于世的四株古柏園。四株古柏相傳為鄧禹親手所植，至今已有兩千多年歷史。這四株古柏造型別致，姿態(tài)各異，雖經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪，日曝雷擊的侵襲，卻依然遒勁壯觀，猶如天然盆景，堪稱天下奇絕。</p> <p class="ql-block">“清”者，主桿粗壯挺拔直聳云天，體態(tài)穩(wěn)健，枝葉蒼翠，英姿颯颯，給人挺俊、清朗，富有朝氣的感覺(jué)?！捌妗闭?，主干似腰被斬后斷成兩枝，一枝垂到在地面又郁郁蔥蔥；另一枝在離它幾米遠(yuǎn)的地方鉆進(jìn)地里又重新伸出新枝，長(zhǎng)成一棵新的古柏，真是新枝出于枯木，頗有枯木逢春之趣；“古”者，少皮禿頂，古樸蒼勁，姿態(tài)肅穆，紋理縈紆似百索繞軀盤旋而上，又如蛟龍盤繞在身。給人以粗獷憨厚之感。</p> <p class="ql-block">“怪”者，不知何年何月被雷劈成兩爿，一爿遠(yuǎn)離母本落地生根，臥地三曲，形似筆架，又似走地蛟龍，另一爿卻似懸空吊籃，就地臥到，似昂首蛟龍，欲騰空起飛之勢(shì)，實(shí)謂怪者！清、奇、古、怪盡管遭受千百年的磨劫，瘡疤累累，卻依然郁郁蒼蒼，四季常青，顯示出一副百折不撓的氣概。那種堅(jiān)韌不拔，威武不屈的性格，給人以充滿希望和奮發(fā)抗?fàn)幍母惺堋?lt;/p> <p class="ql-block">參觀過(guò)這幾棵漢柏的人，都被它們頑強(qiáng)的生命力所折服，特別是被命名為奇和怪這二棵柏樹，“奇”柏的樹心已完全空了，怪柏的二個(gè)枝干被雷劈開(kāi)落地后相距二十多米，卻都沒(méi)有死，它們鼓勵(lì)著每一位參觀者要對(duì)生活充滿信心和勇氣。無(wú)數(shù)文人、名士詠誦贊嘆古柏之詞不一而足。</p> <p class="ql-block">范揚(yáng)碑刻</p> <p class="ql-block">司徒廟賞柏廳側(cè)碑廊內(nèi)，置有兩部佛經(jīng)。一部是《大佛頂如來(lái)密因修正了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》。一部是《金剛般若波羅密經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》?！独銍?yán)經(jīng)》是佛教大乘經(jīng)典中的一部分，是闡述“一切世間諸所有物，皆即菩薩提妙明元心、心精編圓、含裹十方”的世界觀，說(shuō)“眾生不明自心性凈妙體，故流轉(zhuǎn)生死，當(dāng)修禪定，以破各種顛倒之見(jiàn)?！敝鲝垺巴ㄟ^(guò)由低至高的修行階次，達(dá)到方盡妙覺(jué)，成無(wú)上道”的境界。</p> <p class="ql-block">司徒廟內(nèi)除了《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》兩部石刻珍品外，另存有康熙二十八年（1689）巡幸光福鄧尉山時(shí)的御書“松風(fēng)水月”碑，碑高41厘米，寬96厘米。另有曾任國(guó)民政府主席等職的林森手書“般若船”石碑，碑文筆力遒勁，字體圓渾，亦堪為精品。</p>