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書論選學(194)

行路人

<p class="ql-block"><b>  論書者謂晉人尚意,唐人尚法,此以觚棱間架之有無別之耳。實則晉無觚棱間架,而有無觚棱之觚棱,無間架之間架,是亦未嘗非法也;唐有觚棱間架,而諸名家各自成體,不相因襲,是亦未嘗非意也。</b></p><p class="ql-block"><b> ——清?劉熙載《藝概》</b></p> <p class="ql-block">直譯白話:</p><p class="ql-block">談論書法的人說:晉代書法崇尚意趣,唐代書法崇尚法度,這只是從有沒有明確的棱角、結構框架來區(qū)別罷了。</p><p class="ql-block">其實,晉人書法表面上沒有棱角與框架,卻有沒有棱角的棱角、沒有框架的框架,這也未必就不是法度;</p><p class="ql-block">唐人書法雖然有棱角、有框架,但各位名家都自成一體,互不沿襲模仿,這也未必就不是意趣。</p>