<p class="ql-block"> 邯鄲西依太行，東跨平原，黃河故道、漳、滏、洺、衛(wèi)河縱橫其間，是人類文明的重要發(fā)祥地之一。舊日石器時(shí)代這里有新橋遺址，新石器時(shí)代磁山農(nóng)業(yè)文明初現(xiàn)。商族文化在此起源、發(fā)展；戰(zhàn)國時(shí)代為趙國都城，漢代是著名商業(yè)都會(huì)。漢末鄴城崛起，魏晉南北朝時(shí)相繼為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊國都，興盛近四百年。隋唐以降，大名藉運(yùn)河而興，洺、磁扼形勝滋衍，金戈鐵馬紛擾歷史云煙。宋金元明清，廣平、大名路府并立于此，耕讀傳家，世風(fēng)敦然。清末鐵路貫通，新學(xué)漸興，工礦略顯，為近代邯鄲復(fù)興之啟端。民國時(shí)期近代工業(yè)行進(jìn)艱難，民族危機(jī)日益逼懸?？箲?zhàn)烽火遍燃冀南，革命老區(qū)肇始元元，邯鄲兒女為新中國的建立和民族復(fù)興做出了貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">敞口圜底三足陶缽</p><p class="ql-block">磁山文化（公元前6400年一前5400年）</p><p class="ql-block">武安磁山遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">粟黍之鄉(xiāng)</b></p><p class="ql-block"> 約8000年前，邯鄲大地生活著一群磁山先民，創(chuàng)造了著名的磁山文化。他們飼養(yǎng)家禽家畜、開墾土地、種植粟類作物，并將收獲的大量谷物貯存在挖好的糧窖中。粟作農(nóng)業(yè)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，邯鄲也成為我國史前時(shí)期的粟黍之鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">磁山遺址出土的典型器物</p> <p class="ql-block">斂口圜底三足陶罐</p><p class="ql-block">磁山文化（公元前6400年一前5400年）</p><p class="ql-block">武安磁山遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">磁山文化</b></p><p class="ql-block"> 磁山文化于1972年發(fā)現(xiàn)于武安磁山，主要分布于河北省中南部的太行山東麓，距今約7400—8400年。磁山遺址位于武安洺河流域，陶器以夾砂陶為主，出土器物中以直壁筒形陶盂和鳥首形陶支腳最具特色。石器有石磨盤、石磨棒、石斧、石鏟等。遺址中發(fā)現(xiàn)了房屋和大面積的糧食窖穴遺跡，并出土有大量的碳化粟，而且還有家畜家禽骨骼，磁山文化衣耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有相當(dāng)大的規(guī)模，是我國新石器時(shí)代的重要考古發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">水波紋陶盂/陶支腳</p><p class="ql-block">磁山文化（公元前6400年一前5400年）</p><p class="ql-block">武安磁山遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">小口長頸雙耳鼓腹陶壺</p><p class="ql-block">磁山文化（公元前6400年一前5400年）</p><p class="ql-block">武安磁山遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">橢圓形水波紋雙鈕陶盂</p><p class="ql-block">磁山文化（公元前6400年一前5400年）</p><p class="ql-block">武安磁山遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">高圈足陶豆</p><p class="ql-block">磁山文化（公元前6400年一前5400年）</p><p class="ql-block">武安磁山遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">鳥頭形器蓋</p> <p class="ql-block">人面紋石雕</p><p class="ql-block">后岡一期文化（公元前4500一前3500年）</p><p class="ql-block">武安趙窯遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">侈口圓腹罐形灰陶鼎</p><p class="ql-block">后岡一期文化（公元前4500一前3500年）</p><p class="ql-block">永年石北口遺址出土</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">敞口折腹渦紋彩陶盆</p><p class="ql-block">大司空文化（公元前3100一前2700年）</p><p class="ql-block">磁縣下潘汪遺址出土</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">大司空文化于1958年在河南省安陽市大司空村遺址發(fā)現(xiàn)而得名，在河北南部也稱“百家村類型”。年代為公元前3100年至公元前2700年。邯鄲境內(nèi)的該文化主要遺址有百家村遺址、磁縣下潘汪遺址和界段營遺址。生產(chǎn)工具以石器為主，陶器以灰陶為主，紅陶次之。有少量彩陶，彩繪為紅色和赭色，黑色很少，最常見的彩繪紋飾是弧線三角紋和曲線組成的帶狀花紋。</p> <p class="ql-block">紅陶小口瓶</p><p class="ql-block">后岡一期文化（公元前4500一前3500年）</p><p class="ql-block">武安趙窯遺址出土</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漳水商跡</b></p><p class="ql-block"> 夏、商、西周時(shí)期是中國古代早期國家形態(tài)的形成和初步發(fā)展階段。夏朝時(shí)期、漳河流域商族文化興起，商朝建立，盤庚遷都于殷后，邯鄲是殷商的王畿之地；西周時(shí)期，隨著分封制的推行，邯鄲地區(qū)的區(qū)域文化逐步發(fā)展興盛起來。</p> <p class="ql-block">附加堆紋侈口鬲</p><p class="ql-block">商代（公元前1600—前1046年）</p><p class="ql-block">磁縣下七垣遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block"><b> 先商文化遺跡</b></p><p class="ql-block"> 夏代是一個(gè)部族紛繁、邦國林立的時(shí)代，與夏部族同時(shí)的商部族起源于邯鄲境內(nèi)漳河流域，創(chuàng)造了豐富多彩的先商文化。先商文化遺址在邯鄲境內(nèi)發(fā)現(xiàn)有10余處，主要以邯鄲澗溝和磁縣下七垣遺址為代表。生產(chǎn)工具除了石器外，還有少量青銅器，說明已進(jìn)入青銅時(shí)代。先商文化的確立，不僅是商文化研究的重大突破，也是夏商周考古的一項(xiàng)重要收獲。</p><p class="ql-block"> 我此行最大的收獲是第一次聽說先商文化。</p> <p class="ql-block">三羊首獸面紋銅尊</p><p class="ql-block">商代（公元前1600一前1046年）</p><p class="ql-block">武安趙窯商代墓葬出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">三羊首獸面紋銅尊</p><p class="ql-block">尊內(nèi)底部龍紋</p> <p class="ql-block">趙窯遺址出土的商代獸面紋貫耳銅扁壺</p> <p class="ql-block">夔紋銅瓿</p><p class="ql-block">瓿是商周時(shí)期出現(xiàn)的一種器物，圓口、鼓腹，用來盛酒或水。</p><p class="ql-block">商代（公元前1600—前1046年）</p><p class="ql-block">武安趙窯商代墓葬出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p> <p class="ql-block">繩絳紋淺襠陶鬲</p><p class="ql-block">商代（公元前1600一前1046年）</p><p class="ql-block">武安趙窯商代墓葬出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">胡服騎射</b></p><p class="ql-block"> 趙國定都邯鄲后，政局形勢內(nèi)憂外患。為擺脫困局，公元前307年，趙武靈王突破重重阻力，毅然實(shí)行胡服騎射改革，由此趙國迅速實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵。從公元前296年起，趙國先后攻滅中山，擊敗林胡、樓煩，向西北拓地千里至大漠陰山腳下，不僅使趙國轉(zhuǎn)危為安，而且南北領(lǐng)土連成一片，疆域空前遼闊，迎來了雄強(qiáng)之國的全盛時(shí)代。</p> <p class="ql-block">胡服騎射改革前戰(zhàn)國形勢圖</p> <p class="ql-block">胡服騎射改革前戰(zhàn)國形勢圖</p> <p class="ql-block">胡服騎射改革后戰(zhàn)國形勢圖</p> <p class="ql-block">青銅馬</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475—前221年）</p><p class="ql-block">趙王陵二號陵出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block"><b>邯鄲市博物館最具代表性的文物之一：</b></p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國青銅馬共三匹，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的寫實(shí)風(fēng)格青銅馬，比“馬踏飛燕”早約400年。三匹馬形態(tài)各異，或仰頭行走、或低頭佇立、或低頭覓食，肌腱隆突、四肢發(fā)達(dá)，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期高超的青銅鑄造工藝，是趙國“胡服騎射”改革的歷史見證。</p> <p class="ql-block">低頭青銅馬</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館 </p> <p class="ql-block">車馬坑</p> <p class="ql-block">紅瑪瑙帶鉤</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475一前221年）</p><p class="ql-block">1995年邯鋼戰(zhàn)國墓葬出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p><p class="ql-block">瑪瑙帶鉤戰(zhàn)國時(shí)期貴族腰帶掛鉤，由整塊紅瑪瑙雕琢而成，體型碩大，深紅與青黃雙色相間，正面可見天然紋理，鉤首呈鴨嘴形。這件帶鉤是戰(zhàn)國時(shí)期玉帶鉤中的精品，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的玉器雕刻工藝。</p> <p class="ql-block">銅瑬金嵌玉三龍形飾</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475一前221年）</p><p class="ql-block">2005年邯鄲十中漢墓出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p><p class="ql-block">鎏金嵌玉三龍形飾戰(zhàn)國時(shí)期劍柄頂端的裝飾品，由鎏金銅質(zhì)龍、虎和玉龍三部分構(gòu)成。銅龍昂首曲頸，玉龍青玉質(zhì)飾谷紋，銅虎昂首挺胸口含紅瑪瑙珠，造型極具張力，工藝精湛，是戰(zhàn)國時(shí)期禮儀等級的象征。</p> <p class="ql-block">銅瑬金嵌玉三龍形飾局部</p> <p class="ql-block">透雕螭龍紋金牌飾</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475一前221年）</p><p class="ql-block">趙王陵二號陵出土</p><p class="ql-block">透雕螭龍紋金牌飾戰(zhàn)國時(shí)期文物，采用金銅合金鑄造，含金量約40%。牌面透雕兩螭龍紋，以中軸線對稱分布，頭向內(nèi)側(cè)騰空而起，形態(tài)逼真，邊框飾渦紋。背面有穿鼻，便于縫綴于衣物或革帶上，反映了戰(zhàn)國時(shí)期中原與游牧文化的融合。</p> <p class="ql-block">鳳鳥形青銅燈</p><p class="ql-block">漢代（公元前206—220年）</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">金銀涂乘（sheng）與大爵酒樽/寬平沿三熊足承盤</p><p class="ql-block">東漢（公元25—220年）</p><p class="ql-block">1972年邯鄲市張莊橋漢墓出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block">酒樽通體鎏銀，紋飾鎏金，蓋上三只朱雀展翅欲飛，腹部透雕蟠龍鋪首銜環(huán)，底部以熊飾為足，鑲嵌瑪瑙、綠松石等。承盤底部有隸書銘文，表明為東漢光武帝時(shí)期蜀郡西工專為皇室制造，是漢代官造器物的代表。</p> <p class="ql-block">朱雀展翅欲飛</p> <p class="ql-block">底部熊足</p> <p class="ql-block">腹部透雕蟠龍鋪首銜環(huán)</p> <p class="ql-block">刻度天祿架銅熨斗</p><p class="ql-block">熨斗柄面設(shè)置有12寸刻度的尺子，刻度用3個(gè)小圓圈表示一寸，9個(gè)圓圈呈菱形表示5寸，11個(gè)因呈菱花形表示10寸，說明5寸為半尺，10寸為1尺。經(jīng)實(shí)測，104合今尺20.1厘米。</p><p class="ql-block">東漢（公元25—220年）</p><p class="ql-block">1972年邯鄲市張莊橋漢墓出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">刻度天祿架銅熨斗局部</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">耕稼陶漁</b></p><p class="ql-block"> 宋金元時(shí)期，地處南北大道要沖的邯鄲，經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。大名府、洛州、磁州一帶稼穡農(nóng)藝、冶鐵煉鋼、民窯瓷器生產(chǎn)各具特色。</p> <p class="ql-block">鐵牛/鐵燈</p><p class="ql-block">宋代（公元960—1279年）</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">醬釉弦紋雙系尖底瓷瓶（軍用酒瓶）</p><p class="ql-block">宋代（公元960—1279年）</p><p class="ql-block">這類中間寬、兩頭窄，近瓶口布列雙耳（或四耳）的陶瓶是當(dāng)時(shí)宋代軍隊(duì)攜帶的盛酒器具，常常以本地駐軍的統(tǒng)帥姓氏來命名此瓶，如岳家軍使用的稱為“岳瓶”，韓世忠部隊(duì)稱之為“韓瓶”。</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block"><b>磁州抗金</b></p><p class="ql-block"> 磁州“前環(huán)漳水，后倚賀蘭”地勢險(xiǎn)要，易守難攻。北宋末年，磁州成為抗金主戰(zhàn)場，宗澤駐守磁州城，岳飛抗金賀蘭山。境內(nèi)的古代地道是宋金戰(zhàn)爭與社會(huì)動(dòng)蕩的重要見證。</p> <p class="ql-block">磁州窯紅綠彩侍女瓷塑</p><p class="ql-block">金代（公元1115—1234年）</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中書腹里 </b></p><p class="ql-block"> 1213年秋，成吉思汗兵分三路出擊金王朝，邯鄲為兵鋒所掠，洛州、磁州、相州、衛(wèi)州等州全陷，1234年金亡，邯鄲盡歸蒙古。1271年，忽必烈建立元朝，1279年元滅南宋，邯鄲屬元朝“腹里”地區(qū)。</p> <p class="ql-block">白地黑花雙鳳紋大四系瓶</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">峰峰礦區(qū)出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block">四系瓶是元代典型器物，小口，頸部有四系，腹部細(xì)長，胎體厚重，具有北方粗獷豪放風(fēng)格。裝飾以白地黑花為主，題材多樣，有人物、花卉、龍鳳、詩文、酒館名等內(nèi)容。一般作為盛酒器使用。</p> <p class="ql-block">立式“童子獻(xiàn)牲”青銅雕塑</p><p class="ql-block">元代（公元1271一1368年）</p><p class="ql-block">臨漳縣文物保管所藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">畿南勝郡</b></p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期，邯鄲一帶主要有廣平府和大名府兩府，是京畿地區(qū)重要的南部屏障和九省通衢。明代大名府轄10縣1州，廣平府轄9縣，合計(jì)共19縣1州，屬北平布政司（又稱北直隸）。清雍正三年（1725年），磁州由河南劃屬直隸廣平府，內(nèi)黃、滑、浚由大名府劃歸河南，開州屬縣長垣改屬府轄。乾隆二十三年（1758年），裁魏縣，移大名縣附郭為大名府首縣。至清末，兩府共計(jì)轄16縣2州。順治五年（1648年），設(shè)直隸、山東、河南三省總督，駐大名府。</p> <p class="ql-block"> 1906年，京漢鐵路全線通車，改變了邯鄲在近代中國經(jīng)濟(jì)布局中的格局。六河溝煤礦等一批資源性企業(yè)依托西部豐富的礦產(chǎn)資源形成規(guī)模，商業(yè)城鎮(zhèn)的面粉廠等機(jī)器加工廠根據(jù)本地農(nóng)貿(mào)需求陸續(xù)投產(chǎn)，一批早期民族企業(yè)家投資設(shè)廠開礦，興辦實(shí)業(yè)，使得邯鄲近代工商業(yè)開始萌發(fā)，經(jīng)濟(jì)日漸復(fù)蘇，逐步由封建城市邁向近代城市。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 磁州窯</b></p><p class="ql-block"> 磁州窯是我國北方著名的民窯，位于今河北省南部的磁縣和峰峰境內(nèi)，因古代地屬磁州而得名。目前漳河和滏陽河流域發(fā)現(xiàn)臨水、觀臺(tái)、彭城等17處古瓷窯址。這里在北朝晚期初創(chuàng)青瓷窯場，隋唐為普通民窯，宋、金、元時(shí)期，磁州窯進(jìn)入裝飾陶瓷的時(shí)代，裝飾品種、技法豐富多彩。金代制瓷業(yè)達(dá)到鼎盛，元代白地黑花裝飾藝術(shù)興盛一時(shí)，全國許多窯口都曾仿燒過磁州窯風(fēng)格的瓷器，形成規(guī)模龐大的“磁州窯系”。</p> <p class="ql-block">磁州窯白釉剔劃花菊花紋如意形枕</p><p class="ql-block">宋代（公元960—1279年）</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block">宋代至金早期這一時(shí)期瓷枕以銀錠、亞腰、八角、葉形等主，多采取劃花、篦劃花、剔花等技法在枕面上劃出簡單的花卉、文字等進(jìn)行裝飾。</p> <p class="ql-block">白地黑花“欲作高堂夢”詩文豆形枕</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">磁州窯白地黑花牡丹紋豆形枕</p><p class="ql-block">金代（公元1115—1234年）</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block">金代是磁州窯發(fā)展的鼎盛時(shí)期，瓷枕的種類和造型豐富，裝飾技法多樣，白地黑繪技法開始逐漸盛行，枕面主題紋飾題材較為廣泛，一般是在枕面隨形開光內(nèi)繪制花卉、鳥獸、人物等較為簡潔的圖案。</p> <p class="ql-block">白地黑花花竹紋冰枕</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block">元代這一時(shí)期瓷枕的型制基本固定為長方形，枕體較前代增大，自地黑繪工藝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，枕上的裝飾風(fēng)格也有了較大改變，除枕底外各面均有多層邊框，內(nèi)施開光，枕墻開光內(nèi)以簡單的花鳥、文字等圖案裝飾，枕面開光內(nèi)多以細(xì)膩繁復(fù)的筆法描繪人物、鳥獸、山水等畫面，更有以各種書體書寫詩詞曲賦，內(nèi)容極其豐富。</p> <p class="ql-block"> 除了基礎(chǔ)展陳，邯鄲古代藝術(shù)陳列，也非常推薦。</p> <p class="ql-block"> 佛教自漢代傳入中國，魏晉南北朝時(shí)期繁榮興盛。北朝時(shí)期，鄴城一度成為中國北方的佛教中心，留下了南北響堂山石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”，對隋唐及其以后的造像藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。隋唐之際，佛教造像藝術(shù)雖然沒有北朝時(shí)期的規(guī)模宏大，但進(jìn)入成熟階段，出現(xiàn)了肉容更加豐富的眾多造像類型，時(shí)代特征鮮明，達(dá)到了佛教造像藝術(shù)的巔峰。唐代之后，大名作為北來陪都，邯鄲境內(nèi)出現(xiàn)了一批宋代摩崖造像，風(fēng)格進(jìn)一步生活化、世俗化，石刻造像藝術(shù)逐漸衰落。</p> <p class="ql-block">漢白玉蓮瓣屏雙菩薩立像</p><p class="ql-block">北齊（550年一577年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p> <p class="ql-block">白石佛立像</p><p class="ql-block">東魏（534年一550年）</p><p class="ql-block">1997年成安南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p> <p class="ql-block">北齊白石四面造像塔</p><p class="ql-block">（此處為 造像塔放大的復(fù)制景觀）</p><p class="ql-block">時(shí)代：北齊（550-577年）</p><p class="ql-block">此造像塔殘高約100.1厘米，寬約52厘米，由底座、塔身、覆缽和塔剎四部分組成，2012年于臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)北吳莊村佛造像埋藏坑出土。四面佛龕中供奉三尊佛和一尊普薩，佛與菩薩右手施無畏印，左手作許愿印，結(jié)跏跌坐。整個(gè)造像塔融合了大量的佛教元素，上有蓮花、飛天，飛天手中持摩尼寶珠。四周有菩提樹，下有護(hù)法力士、護(hù)法獅、神王像、香爐、侏儒力士等。神王像有河神、風(fēng)神、珠神、象神、虎神、樂神等。該造像塔對研究北產(chǎn)佛教文化及雕刻藝術(shù)具有重要價(jià)位。</p><p class="ql-block">造像塔最早開始于北魏時(shí)期，與石窟中心塔柱有關(guān)。石窟內(nèi)部中心位置，往往要建造高大的塔心柱，柱上雕刻各種佛像，造像塔便在此背景下產(chǎn)生，意為對佛的頂禮膜拜。后來，造像塔造型逐漸與磚砌佛塔一致。唐代時(shí)期造像塔繼續(xù)發(fā)展。宋代以后造像塔逐漸消失。</p> <p class="ql-block">漢白玉背屏式五尊菩薩立像</p><p class="ql-block">北齊（550年—577年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p> <p class="ql-block">漢白玉透雕五身立像</p><p class="ql-block">北齊（550年—577年）</p><p class="ql-block">臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)河圖棉站太平渠出土</p><p class="ql-block">臨漳縣文保所藏</p> <p class="ql-block">青石張達(dá)磨造釋迦坐佛三尊像</p><p class="ql-block">東魏興和二年（540年）成安南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p><p class="ql-block">造像正面是釋迦坐佛和二脅侍菩薩，背光背面淺浮雕供養(yǎng)人禮佛圖，佛座后方鏨刻發(fā)愿文：興和二年八月七日，佛弟子張達(dá)磨為亡考亡比敬造王釋迦像一區(qū)（軀），上愿亡考主天，見（現(xiàn)）者安隱以為供養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">背光背面淺浮雕供養(yǎng)人禮佛圖</p> <p class="ql-block">背光背面淺浮雕供養(yǎng)人禮佛圖</p> <p class="ql-block">漢白玉樹冠屏菩薩像</p><p class="ql-block">北齊（550年—577年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p> <p class="ql-block">漢白玉樹冠屏菩薩像（背面）</p> <p class="ql-block">白石透雕彩繪閆景哲兄弟造觀世音五尊像</p><p class="ql-block">東魏武定三年（545年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p><p class="ql-block">造像正面主尊為觀世音坐像，兩側(cè)各有二脅侍，但外側(cè)脅侍已殘缺。背光上環(huán)繞五個(gè)飛天。造像底座背面鏨刻發(fā)愿文：武定三年四月八日，佛弟于閆景哲兄弟敬造觀世音一區(qū)（驅(qū)），上 皇帝陛下，后 師僧父母，伏（復(fù)）為亡比（妣），神生凈士，居家眷屬，愿殖彌勒出世，法界眾生，一時(shí)成佛。</p> <p class="ql-block">紅砂石笑面羅漢頭像</p><p class="ql-block">唐（618年—907年）</p><p class="ql-block">常樂寺遺址出士</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block">唐紅砂石笑面羅漢頭像唐代佛教造像，出土于常樂寺遺址，被譽(yù)為“邯鄲微笑”。羅漢面帶微笑，面頰帶酒窩，神態(tài)祥和，雖歷經(jīng)千年仍傳神逼真，展現(xiàn)了唐代佛教藝術(shù)的人文溫度。</p> <p class="ql-block">紅砂石菩薩頭像</p><p class="ql-block">唐（618年—907年）</p><p class="ql-block">常樂寺遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p><p class="ql-block">常樂寺位于邯鄲市西南峰峰礦區(qū)鼓山腳下。常樂寺始建于北齊，初名石窟寺，北齊天統(tǒng)年間（565—569年）改名為智力寺，宋代嘉佑年間（1056—1063年）改名為常樂寺。常樂寺舊有“河溯第一古剎”之稱，上世紀(jì)40年代被毀。上世紀(jì)60、70年代，文物部門曾在遺址上發(fā)掘出一批雕刻精美的唐代紅砂石佛造像，印證了常樂寺昔日的輝煌。</p> <p class="ql-block">砂石菩薩像</p><p class="ql-block">唐（618年一907年）</p><p class="ql-block">成安南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p> <p class="ql-block">青石佛像</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">成安縣南街村寺廟遺址出土</p><p class="ql-block">邯鄲市文物保護(hù)研究所藏</p> <p class="ql-block">漢白玉佛坐像</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">臨漳縣邊莊交泰寺遺址出土</p><p class="ql-block">臨漳縣文物保管所藏</p> <p class="ql-block">紅砂石菩薩立像</p><p class="ql-block">唐（618年一907年）</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">紅砂石佛手</p><p class="ql-block">唐（618年一907年〉</p><p class="ql-block">邯鄲市博物館藏</p> <p class="ql-block">石雕普賢菩薩像</p><p class="ql-block">唐（618年一907年）</p><p class="ql-block">成安縣文保所藏</p> <p class="ql-block">石雕文殊菩薩像</p><p class="ql-block">唐（618年一907年）</p><p class="ql-block">成安縣文保所藏</p> <p class="ql-block">石雕伏虎羅漢坐像</p><p class="ql-block">五代</p><p class="ql-block">武安市文保所藏</p> <p class="ql-block">石雕羅漢坐像</p><p class="ql-block">五代</p><p class="ql-block">武安市文保所藏</p><p class="ql-block">法華洞位于武安市西青煙寺村，共有三座洞窟，中間洞窟為主洞，內(nèi)三壁滿布五百羅漢像，東壁正中雕千手觀音像。《南北響堂寺及其附近石刻目錄》中載：宋雍熙二年（985年）法華洞造石堂石室并羅漢五百。法華洞石窟是研究宋代佛教及石窟造像藝術(shù)的珍貴資料。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣府古城</b></p><p class="ql-block"> 廣府古城位于河北省邯鄲市永年區(qū)，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的古城，被譽(yù)為“中國太極拳之鄉(xiāng)”和“北方水鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 廣府古城記載于春秋時(shí)期，原稱“曲粱”，距今已有2600多年歷史。漢代設(shè)縣，歷代為郡、府、州、縣治所，明代為廣平府駐地，曾是隋末夏王竇建德的都城。</p> <p class="ql-block"> 廣府古城南城門</p> <p class="ql-block"> 今天一天都處于雪后陰雨綿綿中，所以在廣府古城感覺不理想，非常冷。去程，因?yàn)樾蘼?，打的繞道走了很長時(shí)間。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">邯鄲道</b></p><p class="ql-block"> 邯鄲道已有3100余年歷史，最早可追溯至殷商時(shí)期，曾是天子北上的御道。但現(xiàn)在的邯鄲道是最近開發(fā)的復(fù)古景區(qū)，印象與大多數(shù)古都差不多，同質(zhì)化嚴(yán)重，看似又一個(gè)賠錢賺吆喝的景區(qū)：商鋪林立，以漢服拍照、喜茶、咖啡店、關(guān)東煮、烤串、煎餅、包子鋪居多。國內(nèi)古城古巷古街大多都是修舊如新，歷史的滄桑感基本上看不到。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲道已有3100余年歷史，最早可追溯至殷商時(shí)期，曾是天子北上的御道。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的邯鄲道是最近新開發(fā)的復(fù)古景點(diǎn)，與大多數(shù)古都差不多，同質(zhì)化嚴(yán)重，商鋪林立，以漢服拍照、喜茶、咖啡店、關(guān)東煮、烤串居多。</p><p class="ql-block"> 留在我們記憶中的是與邯鄲有關(guān)的成語，據(jù)說多達(dá)1584條，占我國成語的六分之一，因此邯鄲也被譽(yù)為“成語之鄉(xiāng)”。耳熟能詳?shù)谋狈矫褡辶?xí)武校場“胡服騎射”，充滿智慧謀略的“圍魏救趙”，將相和的“負(fù)荊請罪”，不辱使命的“完璧歸趙”，亦步亦趨的“邯鄲學(xué)步”……。我們從這些成語中可以體會(huì)邯鄲悠久的歷史與文化。</p> <p class="ql-block"> 我們找到了李景濂故居，喧鬧中一個(gè)有歷史有文化的名人故居。李景濂在政治、教育、文學(xué)、史學(xué)、慈善以及發(fā)展家鄉(xiāng)民族工商業(yè)方面做出巨大貢獻(xiàn)，被列入《晚清七百名人圖鑒》《民國人物大辭典》《國名人錄》等多部典籍。</p> <p class="ql-block"> 李景派（1869年-1939年），字佑周，直隸廣平府邯鄲縣城南門里人。</p><p class="ql-block"> 他于清光緒甲午科（1894年）考取第1名優(yōu)貢，是邯鄲縣明清兩代唯一的一名優(yōu)頁；與胞弟李景普同為光緒類卯恩科（1903年）舉人，為全省第17名；甲辰恩科（1904年）會(huì)試第46名貢士，甲辰恩科（1904年）殿試第三甲第150名進(jìn)士，成為聯(lián)捷進(jìn)士。他是中國1300年科舉制度末科殿試的榜尾，因此被稱為中國最后一名進(jìn)士。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)士院子里有完整的介紹展陳?？赐杲榻B，更是心存敬意。 邯鄲建城3000余年，英雄人物輩出，九州如群星，但論及近百年內(nèi)，李景濂先生無疑是閃爍的一顆明星。</p> <p class="ql-block"> 回車巷</p> <p class="ql-block"> 3月5日我們在響堂山幽靜的山谷中體驗(yàn)了邯鄲最美的一面。下一篇會(huì)詳細(xì)介紹訪問響堂山石窟群的感受。</p>