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天壇公園（一）

美智子

<p class="ql-block">2026年3月1日清晨的陽光是寧靜淡雅的，沒有那種喧鬧氣息，讓人感到心平氣和心曠神怡。出發(fā)乘坐市郊鐵路然后換乘地鐵5號線，就到達(dá)到天壇公園東門，天壇公園是我很喜歡的公園，我一有時間就會去游覽，每一次的游覽都會有不同的感受。</p> <p class="ql-block">天壇始建于公元 1420 年，重建于公元 1545 年，是明清兩朝歷代皇帝祭天的地方。作為明清兩代 22 位皇帝舉行 654 次祭天大典的場所，它承載了 “敬天法祖” 的核心思想與 “天人合一” 的哲學(xué)智慧。也是僅存的一處中國古代 “明堂” 式建筑群，其建筑布局工整嚴(yán)謹(jǐn)，處處暗喻著形態(tài)與數(shù)術(shù)的學(xué)問，如北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻的設(shè)計，寓意著古代中國人的天圓地方的宇宙觀。1998 年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》，是世界文化和自然雙遺產(chǎn)，在古代建筑學(xué)、園林學(xué)、聲學(xué)、歷史學(xué)、天文學(xué)等方面有著獨特的文化資源，還擁有 “天壇神樂署中和韶樂” 及 “天壇傳說” 兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">北宰牲亭：位于祈谷壇東，始建于明永樂十八年（1420 年），是一個獨立小院子，里面有一座宰牲殿、一個井亭和一個西南門殿。宰牲殿坐北朝南，上下兩層，綠色琉璃瓦，在堂內(nèi)保留一口明代銅鍋，灶臺、漂牲池、煙道、下水道等遺跡依稀可見。室內(nèi)長 7 米、重 400 余斤的楠木檁，是抬送犧牲用的木制器具。灶臺遺址南北走向，長 11 米，寬達(dá) 2.5 米。銅鍋用于燒洗滌犧牲的開水，鍋的直徑將近 1 米，能裝 800 斤水。在宰牲殿前東側(cè)有 1 個井亭，亭內(nèi)有一口古井，用于清洗專用，井型為六方形，水井蓋板石等均采用青白石砌筑。</p> <p class="ql-block">覆綠色琉璃瓦，是等級較高的建筑形制，體現(xiàn)了對祭祀活動的重視。 殿內(nèi)設(shè)有用于褪毛清洗的 “漂牲池”、巨大的灶臺遺址和水井等設(shè)施。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)青磚墁地，設(shè)有灶臺、漂牲池、水缸、屠殺敲擊木槌等工具。殿內(nèi)保留的明代銅鍋灶臺、漂牲池、煙道、下水道等遺跡，展示了當(dāng)時的祭祀流程和工藝。</p> <p class="ql-block">天壇作為祭天場所，甘泉井的存在是將自然元素融入其中，寓意著天地之間的溝通與聯(lián)系。井水被看作是大地的恩賜，與上天降下的雨水等共同構(gòu)成自然界的循環(huán)，體現(xiàn)了古人對自然規(guī)律的敬畏和對天地和諧關(guān)系的追求。</p> <p class="ql-block">走出宰牲亭去往長廊的路上古樹松柏林立。天壇的松柏不僅是景觀，更與祭天文化緊密相連。 其蒼勁的形態(tài)象征 “蒼璧禮天”，營造了天人合一的意境。 值得一提的是，林徽因曾力保古樹，認(rèn)為它們是天壇莊嚴(yán)氛圍的關(guān)鍵。 如今，每棵古樹都有 “身份證” 掛牌，每顆樹都是一級保護(hù)，樹的年齡620年。記錄著它們的 “樹生” 故事。</p> <p class="ql-block">處理好的祭品會通過一條特殊的長廊送往西側(cè)的神廚進(jìn)行最終烹制。這條長廊有七十二間，象征 “七十二地煞”，其設(shè)計是為了讓祭品在運送過程中“不見天日”，以保持潔凈。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)拍祈年殿</p><p class="ql-block">天壇的整體布局是 “天圓地方” 宇宙觀的直觀體現(xiàn)。其外壇墻為方形，內(nèi)壇墻為圓形，形成 “外方內(nèi)圓” 的結(jié)構(gòu)。核心建筑如祈年殿、圜丘壇均為圓形，與代表 “地” 的方形附屬建筑形成對比，象征著 “天圓地方” 的傳統(tǒng)觀念。</p> <p class="ql-block">神廚是制作祭品：作為祭天的 “專屬廚房”，神廚負(fù)責(zé)將宰牲亭處理好的牛、羊、豬等 “三牲” 烹制成供饌，并制作糕點等三十余種祭品。 制作過程規(guī)矩極為嚴(yán)苛，例如煮肉需用玉泉山的 “神水” 和無異味的 “凈柴”，切肉必須用銀刀以避開鐵器的 “俗氣”，廚師工作時也需保持肅靜。</p><p class="ql-block">舉行 “視牲” 與 “視籩豆” 禮：祭祀前一天，皇帝會親自到此檢查祭品，這一儀式被稱為 “視牲” 或 “視籩豆”，以確保祭品潔凈、豐盛，體現(xiàn)對上天的最高敬意。</p><p class="ql-block">儲存與轉(zhuǎn)運：神廚旁的 “神庫” 負(fù)責(zé)儲存五谷雜糧等祭品和禮器。 所有準(zhǔn)備好的祭品會在祭祀前夜，通過長廊（七十二連房）運送到祈年殿等祭臺。</p><p class="ql-block">天壇共有兩座神廚，分別位于南、北兩壇東側(cè)，稱為南神廚和北神廚。 如今，神廚已不再承擔(dān)烹飪功能，被改造為文物展廳，向公眾展示古代的祭祀禮器和相關(guān)歷史</p> <p class="ql-block">甘泉井旁邊的缸可能是太平水缸，具有重要歷史文化意義。</p><p class="ql-block">從材質(zhì)看，它是鋼制的。從功能上，夏天會放滿水用于救火，體現(xiàn)了防火功能；冬天也有其獨特作用，雖未明確說明，但推測可能與冬季防火或其他用途相關(guān)。</p><p class="ql-block">從歷史文化角度，天壇作為明清皇帝祭天祈谷的重要場所，甘泉井是祭祀用水的重要來源，旁邊的缸作為配套設(shè)施，反映了當(dāng)時祭祀活動的嚴(yán)謹(jǐn)和周全。它與甘泉井共同構(gòu)成了天壇祭祀文化的一部分，見證了古代祭祀活動的流程和細(xì)節(jié)，是研究古代祭祀文化和建筑文化的重要實物資料。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正在舉辦天壇石韻展</p> <p class="ql-block">東殿正在舉辦天壇文物展。天壇文物展共展出藏品200件，除了祭器，還有樂器、服飾、陳設(shè)以及佛造像、金冊、書畫、碑刻等文物，都是從上萬件文物中遴選出的精品。天壇館藏文物由于展示空間和條件所限，大部分文物在庫房中“沉睡”了近百年，與游人見面的不到1%。本次天壇文物展展出的精品中，給人印象最深的是一枚明代鎏金銅編鐘。在100多年前，這枚用于帝王祭祀的編鐘被八國聯(lián)軍掠走,1994年交還。</p> <p class="ql-block">青銅駿馬具體時代信息未在提供的搜索資源中明確提及。不過，搜索資源里提到戰(zhàn)國時期有青銅馬文物，高約 15 至 18 厘米，牡馬，仰首端立，豎耳鼓目，鼻孔張大，馬頭塑造細(xì)致生動，軀體起伏表現(xiàn)出馬的肥碩與健壯，馬尾上扎一結(jié)，是隨葬品。</p> <p class="ql-block">天壇文物展的鎮(zhèn)館之寶是明代鎏金銅編鐘，它是用于演奏中和韶樂的重要樂器，曾在八國聯(lián)軍侵華時被劫掠，后于 1994 年歸還中國，現(xiàn)收藏于天壇公園。</p><p class="ql-block">這件編鐘鑄造于明代永樂年間，最初用于天壇的祭祀儀式。</p><p class="ql-block">1900 年，八國聯(lián)軍侵入北京，編鐘被英軍劫掠并帶到印度。</p><p class="ql-block">1994 年，印度陸軍參謀長將其歸還中國，成為天壇文物展的核心展品。</p><p class="ql-block">編鐘的鐘鈕設(shè)計為三山形，頂部雕刻海水江崖浮雕，象征江山穩(wěn)固。</p><p class="ql-block">鐘身兩側(cè)分別雕刻飛天神龍和潛龍，周圍環(huán)繞海水云氣紋，展現(xiàn)游龍離水的生動景象。</p><p class="ql-block">鉦部浮雕展示須彌座上的無字碑，碑額雕刻飛鳳與靈龜，象征吉祥與祥瑞。</p><p class="ql-block">龍紋的后肢有五個爪，是典型的明代龍紋特征。</p><p class="ql-block">編鐘是明代中和韶樂的重要組成部分，體現(xiàn)了古代中國的禮樂文明。</p><p class="ql-block">它見證了天壇作為明清兩代皇帝祭天場所的歷史地位。</p><p class="ql-block">作為流失海外后回歸的文物，它具有重要的歷史和文化價值。</p>