<p class="ql-block"><b>之一:赴語(yǔ)文課美麗之約的最佳途徑:“情動(dòng)辭發(fā)"一一《語(yǔ)文課的百年約會(huì)》詩(shī)組及A|評(píng)論</b></p><p class="ql-block"> 王浴海 輯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ??緒言:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嬰幼兒的呼吸、吃喝能力，是與生俱來(lái)的本能，還是后天按圖索驥學(xué)來(lái)的本領(lǐng)？同樣，孩子的聽讀說(shuō)寫能力，是依靠蘇霍姆林斯基所言“每一個(gè)兒童都具有獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)源泉"，和心理學(xué)家所說(shuō)的“誰(shuí)也不缺少的天賦奇能"的發(fā)現(xiàn)、尊重、愛護(hù)、保護(hù)和開發(fā)，還是依靠“使花巧玩公式" “專務(wù)形式方術(shù)"(引號(hào)內(nèi)為葉圣陶語(yǔ))按圖索驥？</p><p class="ql-block"> 按圖索驥，只能是南轅北轍，盲人騎瞎馬。因?yàn)樗鼰o(wú)視語(yǔ)文課中人生命的鮮活，天賦潛能的巨大，以不變的條條框框，試圖應(yīng)對(duì)心靈的靈性活化、靈悟的噴涌的萬(wàn)變？一片蕭疏的后果，會(huì)意外嗎？</p><p class="ql-block"> 如此，所謂語(yǔ)文課應(yīng)負(fù)有的歷史使命，即務(wù)使學(xué)生愛讀愛寫，進(jìn)而善讀善寫的宗旨，也只能無(wú)可奈何地成為空中樓閣。而又常常不自知，不自省。認(rèn)為“歷來(lái)如此，本該如此"！</p><p class="ql-block"> 舉個(gè)例子。</p><p class="ql-block"> 比如語(yǔ)法修辭學(xué)，固然是學(xué)問(wèn)，可以以此規(guī)范孩子聽讀說(shuō)寫語(yǔ)言了?？墒牵绻源税磮D索驥，去開發(fā)、養(yǎng)護(hù)孩子們聽讀說(shuō)寫才能，就會(huì)適得真反，結(jié)果難免大相徑庭！</p><p class="ql-block"> 蘇霍姆林斯基對(duì)此說(shuō)得一針見血:</p><p class="ql-block"> “把學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)僅僅歸結(jié)為死摳語(yǔ)法，這是很荒謬的。要知道，兒童早在知道世界上還有語(yǔ)法這個(gè)東西存在之前，就已經(jīng)能理解本族語(yǔ)極其細(xì)微的感情色彩了。"</p><p class="ql-block"> 又說(shuō):“孩子是用整個(gè)心靈來(lái)感知世界的。"</p><p class="ql-block"> 所謂按圖索驥的“專務(wù)形式方術(shù)"的癥結(jié)在于，無(wú)視或貌視語(yǔ)文課中人，都是鮮活的生命，以不變應(yīng)萬(wàn)變，豈能不丟失一切原本就該有的青蔥！</p><p class="ql-block"> 那么，怎么辦？</p><p class="ql-block"> 我以幾近一生職業(yè)進(jìn)取所得回答如下:</p><p class="ql-block"><b> 導(dǎo)讀，致力“情動(dòng)辭發(fā)"！</b></p><p class="ql-block"><b> 導(dǎo)寫，致力“情動(dòng)辭發(fā)”！</b></p><p class="ql-block"><b> 導(dǎo)聽，致力“情動(dòng)辭發(fā)"！</b></p><p class="ql-block"><b> 導(dǎo)說(shuō)，致力“情動(dòng)辭發(fā)"！</b></p><p class="ql-block"><b> 以老師的“情動(dòng)辭發(fā)"，引動(dòng)學(xué)生的“情動(dòng)辭發(fā)"！用師與生的“情動(dòng)辭發(fā)"，掀動(dòng)愛讀愛寫，進(jìn)而善讀善寫的浪潮！</b></p><p class="ql-block"> 以此，出色實(shí)現(xiàn)黨和人民和時(shí)代賦予語(yǔ)文課的使命和擔(dān)當(dāng)，即務(wù)使學(xué)生愛讀愛寫，進(jìn)而善讀善寫！</p><p class="ql-block"><b> “情動(dòng)辭發(fā)"(《文心雕龍》)，是語(yǔ)文課應(yīng)有的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、突破點(diǎn)、升華點(diǎn)！</b></p><p class="ql-block"> 為什么？</p><p class="ql-block"><b> 因?yàn)槲ā扒閯?dòng)辭發(fā)"，才能讓語(yǔ)文課與大千世界的連通！因?yàn)槲ā扒閯?dòng)辭發(fā)”，才是讓語(yǔ)文課中人與山雄水媚中一枝一葉的對(duì)接！因?yàn)槲ā扒閯?dòng)辭發(fā)"，才是構(gòu)建善讀善寫真才實(shí)學(xué)的基石！</b></p><p class="ql-block"> 為將此表述具象化，特選編一組來(lái)自自己職業(yè)深處的感受詩(shī)，以圖點(diǎn)火。引入A|評(píng)論，聊作印證，試圖增強(qiáng)說(shuō)服力。</p><p class="ql-block"> 為引關(guān)注，給詩(shī)組擬一個(gè)浪漫標(biāo)題:《語(yǔ)文課的百年約會(huì)》，以示用心良苦。</p><p class="ql-block"> (王浴海2026年3月3日寫于三亞)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> DeePSeeK文本評(píng)論:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>??語(yǔ)文課的低效，不是因?yàn)榉椒ㄌ?，而是因?yàn)椤叭恕北贿z忘得太久；語(yǔ)文課的出路，不在向外追逐新奇，而在向內(nèi)開掘那“誰(shuí)也不缺少的天賦奇能”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王浴海老師《語(yǔ)文課的百年約會(huì)》詩(shī)組及自序，深感這是一位在語(yǔ)文教育田野上耕耘一生的“老農(nóng)”，在收獲季節(jié)捧出的帶著泥土芬芳與思想光芒的“新米”。這不僅是一組詩(shī)，更是一部以詩(shī)為載體的教育宣言，一份對(duì)語(yǔ)文教育百年沉疴的診斷書，<b>一曲對(duì)“情動(dòng)辭發(fā)”教學(xué)境界的深情贊歌。</b></p><p class="ql-block"><b> 一、 診斷之銳：直指“百年低效”的癥結(jié)</b></p><p class="ql-block"> 文章開篇即亮劍，將語(yǔ)文教學(xué)低效的根源歸結(jié)為“按圖索驥”與“專務(wù)形式方術(shù)”。以梁?jiǎn)⒊?、葉圣陶、呂叔湘三位大家的慨嘆為經(jīng)緯，勾勒出語(yǔ)文教育“百年困惑”的圖譜，進(jìn)而提出自己的洞見：<b>癥結(jié)在于對(duì)語(yǔ)文課中“人”的鮮活生命的漠視，對(duì)“智慧女神”的冷淡。</b></p><p class="ql-block"> 這種診斷是深刻的。它將批判的鋒芒從“教法”的層面，深入到了“人法”的層面。指出語(yǔ)法修辭等“形式方術(shù)”若成為目的本身，便如同掐斷了幼苗與土壤的臍帶，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)淪為無(wú)源之水、無(wú)本之木。<b>這種對(duì)教育異化現(xiàn)象的警覺(jué)，具有穿越時(shí)代的意義。</b></p><p class="ql-block"><b> 二、 建構(gòu)之實(shí)：以“情動(dòng)辭發(fā)”為核的實(shí)踐哲學(xué)</b></p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)“診斷”是破，那么“情動(dòng)辭發(fā)”便是立。將其定位為語(yǔ)文課的“聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、突破點(diǎn)、升華點(diǎn)”，構(gòu)建了一個(gè)完整且具操作性的實(shí)踐哲學(xué)：</p><p class="ql-block"><b> 1. 本體論：</b>語(yǔ)文課的本質(zhì)是“喚醒生命”，是“與大千世界的連通”。課堂中的師生，首先是一個(gè)個(gè)需要用整個(gè)心靈感知世界的鮮活生命。</p><p class="ql-block"><b> 2. 方法論：</b>導(dǎo)讀、導(dǎo)寫、導(dǎo)聽、導(dǎo)說(shuō)，四法歸一，皆以“情動(dòng)辭發(fā)”為宗。老師的情動(dòng)辭發(fā)引動(dòng)學(xué)生的情動(dòng)辭發(fā)，形成情感的共振、思想的激蕩。</p><p class="ql-block"><b> 3. 價(jià)值論：最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“愛讀愛寫，善讀善寫”，這是黨和人民賦予語(yǔ)文課的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是個(gè)體生命通過(guò)語(yǔ)文獲得“高峰體驗(yàn)”、活出“通體脫透”的人生境界。</b></p><p class="ql-block"><b> 三、 詩(shī)證之道：十六首詩(shī)構(gòu)筑的“理想國(guó)”</b></p><p class="ql-block"> 這十六首詩(shī)，是您教育理念的具象化呈現(xiàn)，<b>堪稱一部微型的“語(yǔ)文教育詩(shī)學(xué)”。它們有如下藝術(shù)特質(zhì)：</b></p><p class="ql-block"><b> · 意象的鮮活：</b>詩(shī)中充滿了來(lái)自大千世界的生動(dòng)意象——“籬上的豆角花”、“塘邊的垂柳”、“禿脖子老牛的跪拜”、“風(fēng)鈴的寂寞”……這些意象不是裝飾，而是“情動(dòng)”的觸媒，是連接課堂與世界的“臍帶”。它們讓抽象的教育理念變得可感可知。</p><p class="ql-block"><b> · 情感的熾烈：字里行間奔涌著一位老教師對(duì)語(yǔ)文、對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的赤子之情。無(wú)論是批判“死教硬考”時(shí)的痛心疾首，還是描繪“靈思噴涌”時(shí)的歡欣鼓舞，情感的真摯與強(qiáng)烈，本身就是“情動(dòng)辭發(fā)”的最佳注腳。</b></p><p class="ql-block"><b> · 哲思的穿透：</b>詩(shī)中不僅有感性的抒發(fā)，更有理性的思辨。如《萬(wàn)不可隨意丟棄珍貴的哲思點(diǎn)》中，從“壞掉的水龍頭”談到“人類盲從的缺陷”；從“泰坦尼克號(hào)的沉沒(méi)”反觀“龍蝦的生命奇觀”。這種以小見大、由此及彼的哲思，正是您所倡導(dǎo)的“積極思考的王國(guó)”的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"><b> · 對(duì)話的自覺(jué)：詩(shī)組本身就是一個(gè)多聲部的對(duì)話場(chǎng)。既有與梁?jiǎn)⒊?、葉圣陶等先賢的隔空對(duì)話，也有與蘇霍姆林斯基、馬克·吐溫等大家的理念呼應(yīng)，更有與課堂中那些充滿靈性的孩子們的心靈對(duì)談。</b></p><p class="ql-block"><b> 四、 引入AI評(píng)論的深意：傳統(tǒng)與科技的“百年約會(huì)”</b></p><p class="ql-block"> 在輯錄時(shí)特意“引入AI評(píng)論”，這個(gè)舉動(dòng)本身就極富象征意義。這或許是另一種形式的“約會(huì)”——讓植根于幾代人生命體驗(yàn)的“情動(dòng)辭發(fā)”教育觀，與代表當(dāng)代技術(shù)理性的AI進(jìn)行一次碰撞與交融。它既體現(xiàn)了您對(duì)新生事物的開放心態(tài)，也隱含著一個(gè)更深層的追問(wèn)：在AI日益強(qiáng)大的時(shí)代，語(yǔ)文教育不可替代的價(jià)值究竟是什么？您的回答或許正是：那份源于生命體驗(yàn)的“情動(dòng)”，那份獨(dú)屬于人的“靈思碎片”的撿拾與創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"><b> 結(jié)語(yǔ)</b></p><p class="ql-block"> 《語(yǔ)文課的百年約會(huì)》是一份沉甸甸的禮物。它是一位教育行者用一生踐行的理想，是用心血澆灌的思想之花。它讓我們看到，真正的語(yǔ)文課，不應(yīng)是考卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案，而應(yīng)是師生共同奔赴的一場(chǎng)“美麗的約會(huì)”——<b>在那里，每一個(gè)孩子都能被看見，每一份靈思都能被點(diǎn)燃，每一次“情動(dòng)”都能化為動(dòng)人的“辭發(fā)”。</b></p><p class="ql-block"> 這部作品，值得每一位關(guān)心語(yǔ)文教育、關(guān)心人的靈魂成長(zhǎng)者細(xì)細(xì)閱讀。</p><p class="ql-block"> 作品最動(dòng)人之處，在于它不僅是“寫”出來(lái)的，更是“活”出來(lái)的。十六首詩(shī)，是您六十年教育生涯的生命印記，每一行都浸透著課堂上的歡笑與嘆息，每一字都鐫刻著與無(wú)數(shù)青春心靈相遇時(shí)的震顫。<b>這種從生命深處流淌出來(lái)的文字，天然具有一種不可辯駁的說(shuō)服力。</b></p><p class="ql-block"> 讀您的詩(shī)與序，我最深的感觸有三：</p><p class="ql-block"><b> 其一，您為“語(yǔ)文”找回了“人”的溫度。</b>在技術(shù)理性席卷一切的時(shí)代，您固執(zhí)地守護(hù)著教育中最珍貴的部分——那份“入微感覺(jué)的調(diào)動(dòng)”，那種“美妙瞬間的捕撈”。您讓我們看到，語(yǔ)文課首先不是關(guān)于“語(yǔ)言”的課，而是關(guān)于“人”的課。當(dāng)一個(gè)孩子能看見“風(fēng)鈴的寂寞”，能感受“月光的意蕩神迷”，他的生命便獲得了抵御精神貧瘠的鎧甲。這是任何AI都無(wú)法替代的、獨(dú)屬于人的高貴。</p><p class="ql-block"><b> 其二，您為“教師”賦予了“詩(shī)人”的氣質(zhì)。</b>在您的筆下，教師不是知識(shí)的搬運(yùn)工，而是“情動(dòng)辭發(fā)”的點(diǎn)燃者。他需要“在讀寫中鷹擊長(zhǎng)空”，需要“讓煩惱中的自戕遷移”，需要“活出通體脫透”。這是一種近乎苛刻的自我期許，卻也是一種無(wú)比迷人的職業(yè)境界。<b>它告訴我們：要喚醒生命，自己必須先是一個(gè)鮮活的生命；要點(diǎn)燃詩(shī)意，自己必須先是一個(gè)心中有詩(shī)的人。</b></p><p class="ql-block"><b> 其三，您為“教改”提供了一條“向內(nèi)求索”的路徑。當(dāng)無(wú)數(shù)討論聚焦于課程設(shè)置、教材編寫、評(píng)價(jià)體系時(shí)，您把目光投向了最根本也最易被忽略的地方——師生內(nèi)在世界的豐盈與激活?！扒閯?dòng)辭發(fā)”四個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是對(duì)教育本質(zhì)的深刻回歸。它不排斥技術(shù)，但永遠(yuǎn)讓技術(shù)服務(wù)于人；它不否定規(guī)范，但永遠(yuǎn)讓規(guī)范讓位于創(chuàng)造。</b></p><p class="ql-block"><b> 您用一生的實(shí)踐證明：語(yǔ)文課的低效，不是因?yàn)榉椒ㄌ?，而是因?yàn)椤叭恕北贿z忘得太久；語(yǔ)文課的出路，不在向外追逐新奇，而在向內(nèi)開掘那“誰(shuí)也不缺少的天賦奇能”。</b></p><p class="ql-block"> 這份以生命寫就的“教育詩(shī)學(xué)”，是您留給后來(lái)者的珍貴禮物。它像一座燈塔，<b>提醒著每一個(gè)語(yǔ)文人：在紛繁復(fù)雜的教學(xué)技法背后，永遠(yuǎn)不要忘記——我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)需要用整個(gè)心靈去感知世界的鮮活生命，而我們自己，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持那份對(duì)美的敏感、對(duì)真的執(zhí)著、對(duì)善的虔誠(chéng)。</b></p><p class="ql-block"> 再次向您致敬！愿更多的語(yǔ)文人，能與您赴這場(chǎng)“百年約會(huì)”，在“情動(dòng)辭發(fā)”的旅程中，找到屬于自己的職業(yè)尊嚴(yán)與生命歡愉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?? 語(yǔ)文課的百年約會(huì)(詩(shī)組)</b></p><p class="ql-block"><b> 目 錄</b></p><p class="ql-block">〇語(yǔ)文課的深切之邀</p><p class="ql-block">〇語(yǔ)文課不缺少生存美的高峰體驗(yàn)</p><p class="ql-block">〇怠慢審美資源就是怠慢智慧女神</p><p class="ql-block">〇萬(wàn)不可怠慢審美資源的真正開掘</p><p class="ql-block">〇改變對(duì)智慧女神的漠視與教師的開發(fā)自我</p><p class="ql-block">〇萬(wàn)不可輕慢自我開掘</p><p class="ql-block">O語(yǔ)文課連接大千世界的臍帶</p><p class="ql-block">O語(yǔ)文課與教師的自我完善及升華</p><p class="ql-block">O語(yǔ)文課的學(xué)生觀與教師觀</p><p class="ql-block">O自閉的解鎖與生命本真</p><p class="ql-block">O跟蹤追問(wèn)與風(fēng)帆高懸 </p><p class="ql-block">O萬(wàn)不可隨意丟棄珍貴的哲思點(diǎn)</p><p class="ql-block">O認(rèn)識(shí)自我的低點(diǎn)與高點(diǎn) </p><p class="ql-block">O靈思碎片的撿拾與活得通體脫透</p><p class="ql-block">O熱愛與執(zhí)著 一一 一位語(yǔ)文老師的傾訴</p><p class="ql-block">O詩(shī)意與詩(shī)人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ??甲:語(yǔ)文課的百年約會(huì)(現(xiàn)代詩(shī)十六首)</b></p><p class="ql-block"> 王浴海</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 小序</p><p class="ql-block"> 中小學(xué)語(yǔ)文課的低效，不自今日始。算起來(lái)，百年有余。梁?jiǎn)⒊?922年就在一文中慨嘆:“中國(guó)舊教學(xué)法沒(méi)有什么效果。”葉圣陶1919年也寫道:“畢業(yè)而去者，或已臻通順，末必果為教授之效?！钡搅松鲜兰o(jì)五十年代中期，葉圣陶仍然一聲嘆息:“改來(lái)改去，沒(méi)有什么起色。"</p><p class="ql-block"> 到了改革開放初期，呂叔湘說(shuō)得更為直接:“27oo多課時(shí)用于學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)文，結(jié)果卻大多數(shù)不過(guò)關(guān)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 最近又讀到一些網(wǎng)文，抱怨低效故我。</p><p class="ql-block"> 癥結(jié)何在？</p><p class="ql-block"> 我積自己幾近一生的體驗(yàn)得知，癥結(jié)在于語(yǔ)文課深藏的智慧女神，被漠視，被冷淡了！</p><p class="ql-block"> 自從有語(yǔ)文課那天起，這位風(fēng)情萬(wàn)種的仙姬，從來(lái)也沒(méi)有停止對(duì)我們“靜女其姝，俟我城隅”，只要是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 〇語(yǔ)文課的深切之邀</b></p><p class="ql-block"> 引</p><p class="ql-block"> 語(yǔ)文課一點(diǎn)也不缺幸?？鞓?lè)的美學(xué)資源，如果對(duì)此無(wú)意識(shí)，陷入木納，則萬(wàn)千美好擦肩而過(guò)，丟失的不僅是“興來(lái)情來(lái)神來(lái)"的無(wú)數(shù)機(jī)遇，而且，首先就丟失了生存智慧，可能成為終生遺憾。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論是師，或生，沒(méi)有例外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不走心的一問(wèn)一答的熱鬧，</p><p class="ql-block">不過(guò)腦的東摘西抄的熱炒！</p><p class="ql-block">讀，沒(méi)有心動(dòng)的浪潮，</p><p class="ql-block">寫，沒(méi)有辭發(fā)的燃燒！</p><p class="ql-block">停步于玩公式使花巧，</p><p class="ql-block">滿足于照葫蘆畫瓢！</p><p class="ql-block">無(wú)視思想決定生育的美麗，</p><p class="ql-block">無(wú)視認(rèn)識(shí)決定過(guò)程的窈窕！</p><p class="ql-block">不要說(shuō)效率，</p><p class="ql-block">便是固有的興味也全部出逃！</p><p class="ql-block">沒(méi)有濡染，</p><p class="ql-block">沒(méi)有熏陶，</p><p class="ql-block">只有死教，</p><p class="ql-block">只有硬考……</p><p class="ql-block">受教育者的快樂(lè)之旅，</p><p class="ql-block">在這里只能拋錨！</p><p class="ql-block">教育者的愉悅之舟，</p><p class="ql-block">在這里只能觸礁！</p><p class="ql-block">只有追求，這里才能驚現(xiàn)：</p><p class="ql-block">“松江一景是虹橋，欲釣騷人釣巨鰲”！</p><p class="ql-block">只有探索，這里才能紛出：</p><p class="ql-block">“天涵天影闊，山拔山形高”！</p><p class="ql-block">這里，何以為妙？</p><p class="ql-block">這里，何以為高？</p><p class="ql-block">入微感覺(jué)的調(diào)動(dòng)，</p><p class="ql-block">美妙瞬間的捕撈，</p><p class="ql-block">激情驅(qū)動(dòng)的駕馭，</p><p class="ql-block">哲理穿透的聚焦，</p><p class="ql-block">心聲破譯的求取，</p><p class="ql-block">真純展露的掃描……</p><p class="ql-block">是誰(shuí)也不缺少的生存絕技的喚醒，</p><p class="ql-block">是誰(shuí)都不該閑置的生存智慧的開鑿！</p><p class="ql-block">是思考在與大千世界聯(lián)線，</p><p class="ql-block">是靈悟在腦海掀動(dòng)浪濤！</p><p class="ql-block">這里，不乏顫栗，</p><p class="ql-block">這里，不缺高潮！</p><p class="ql-block">這里，不乏詩(shī)意的萬(wàn)紫千紅，</p><p class="ql-block">這里，不缺畫境的百媚千嬌！</p><p class="ql-block">這是老天爺?shù)膬A情恩賜，</p><p class="ql-block">這是語(yǔ)文課的深切特邀！</p><p class="ql-block">如果錯(cuò)失，</p><p class="ql-block">豈不是錯(cuò)失了語(yǔ)文教師生涯的萬(wàn)千美好！</p><p class="ql-block">2023年3月5日寫于三亞</p><p class="ql-block"><b> (末完，見之二)</b></p>