<p class="ql-block">編者按 觀徐宏篆書(shū)《亦好園初春次韻其一》。目光所及，是徐宏先生以金石篆筆書(shū)寫(xiě)的宋賢春詩(shī)。筆墨古樸蒼潤(rùn)，線條如千年古藤盤(pán)曲，力透紙背而氣韻悠然，將宋代詩(shī)詞的清雅與篆書(shū)藝術(shù)的厚重融為一體。作品書(shū)寫(xiě)喻良能詠春名句：梅開(kāi)柳拂，山瘦水肥。先生以篆法寫(xiě)春意，不尚浮華，不逐巧飾，筆墨之間盡是清凈禪心。字法端莊，章法疏朗，濃淡相生，虛實(shí)相映，如春日空山新雨，洗盡塵囂。瘦山見(jiàn)風(fēng)骨，肥水含生機(jī)，暗合天地枯榮之理，藏著順時(shí)守心、淡然自守的人生哲思。觀此作，如聽(tīng)古寺鐘聲，如見(jiàn)春水初生。筆墨有古意，詩(shī)詞含禪心，一字一畫(huà)皆為修行，是藝術(shù)與心境的相融，是傳統(tǒng)與當(dāng)下的對(duì)話。</p><p class="ql-block">題徐宏篆書(shū)《亦好園初春次韻其一》</p><p class="ql-block">篆筆生春靜里香，山瘦水肥意悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">墨中自有禪天地，一紙清寧歲月長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">鐵筆篆春心，墨韻見(jiàn)禪天——徐宏篆書(shū)《亦好園初春次韻其一》品鑒：徐宏此幅篆書(shū)，落筆如金石鏗鏘，結(jié)體似古松盤(pán)曲，將宋代喻良能初春詩(shī)境與篆隸古意相融，于筆墨間藏禪心，于章法中蘊(yùn)哲理，于氣韻里溢詩(shī)意，堪稱筆墨與文心的完美共生。觀其筆墨，線條蒼勁凝練，不疾不徐，藏鋒起筆如老僧入定，收筆沉穩(wěn)似禪鐘落音。筆畫(huà)粗細(xì)相濟(jì)，剛中帶柔，無(wú)浮躁之態(tài)，無(wú)刻意之姿，恰如禪家“不執(zhí)于形，不迷于色”的境界。墨色濃淡相生，濃處力透紙背，淡處清雅空靈，墨氣氤氳間，褪去塵世喧囂，盡顯“靜中生慧，淡中見(jiàn)真”的禪意風(fēng)骨。品其章法，布局疏密有度，錯(cuò)落自然，字字獨(dú)立卻氣韻相連，如春日山水錯(cuò)落有致，無(wú)擁擠雜亂之態(tài)，有悠然閑適之致。詩(shī)文“梅開(kāi)群玉府，柳試縷金衣。過(guò)臘山逾瘦，迎風(fēng)水漸肥”，寫(xiě)盡初春萬(wàn)物復(fù)蘇之態(tài)，而篆書(shū)古樸的線條，將山水枯瘦、春水漸豐的自然哲理，化作筆墨禪語(yǔ)。山瘦是歷經(jīng)寒冬的沉淀，水肥是春日生機(jī)的萌發(fā)，一如人生，守得住寂寞，方能迎來(lái)繁華，藏著“枯榮隨緣，順時(shí)而生”的處世哲思。賞其意境，詩(shī)中有畫(huà)，篆中有禪。梅開(kāi)柳綠是春日盛景，卻以篆之古拙褪去艷麗，歸于清雅淡泊；山瘦水肥是自然更迭，卻以墨之靜氣詮釋本心，不逐浮華，自在安然。筆墨不追工巧，唯求本心，正如禪家所言“平常心是道”，于一筆一畫(huà)中，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我，滿是詩(shī)意悠遠(yuǎn)，禪意綿長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">題徐宏篆書(shū)《亦好園初春次韻其一》</p><p class="ql-block">鐵筆凝香寫(xiě)早春，篆痕墨韻凈無(wú)塵。</p><p class="ql-block">山瘦水肥藏禪意，靜守初心見(jiàn)本真。</p> <p class="ql-block">篆韻承千古，墨心照古今——徐宏篆書(shū)《亦好園初春次韻其一》與歷代名家篆隸筆墨對(duì)賞</p><p class="ql-block">徐宏先生此幅篆書(shū)，承三代金石之骨，接秦漢碑版之氣，既得古法嚴(yán)謹(jǐn)，又具自家禪意。將其置于歷代名家筆墨長(zhǎng)河中觀照，更見(jiàn)傳承與新意，于古雅中見(jiàn)哲思，于筆墨中藏詩(shī)心。</p><p class="ql-block">上追秦漢篆隸：金石為骨，靜氣為魂</p><p class="ql-block">秦漢篆書(shū)，以李斯小篆為宗，線條勻凈如鐵線，結(jié)構(gòu)端嚴(yán)如廟堂；漢隸則古樸寬博，藏巧于拙。徐宏篆書(shū)取秦漢之骨力，落筆沉雄如鑄，線條蒼勁不僵，結(jié)體寬博不散。不同于秦漢碑刻的肅穆威嚴(yán)，其筆墨多了一分禪家的清凈淡遠(yuǎn)，少了一分制式的拘謹(jǐn)，于規(guī)矩中見(jiàn)自在，如古松立崖，靜而有生趣。</p><p class="ql-block">中合唐宋筆墨：詩(shī)意為韻，禪心為境</p><p class="ql-block">唐宋書(shū)法重韻度、尚意境。徐宏寫(xiě)宋賢初春詩(shī)句，筆墨間自帶唐宋文人的清雅詩(shī)心。瘦山見(jiàn)風(fēng)骨，水肥含生機(jī)，恰如王維山水之空靈、蘇軾書(shū)法之曠達(dá)。不同于唐宋名家的縱逸灑脫，其篆筆收斂鋒芒，以靜制動(dòng)，以淡勝濃，將詩(shī)詞春景化為禪意墨韻，是“詩(shī)中有禪，書(shū)中見(jiàn)心”的獨(dú)特表達(dá)。</p><p class="ql-block">近接明清篆隸：拙樸為美，自然為道</p><p class="ql-block">明清篆隸復(fù)興，多尚拙樸、重天趣。徐宏筆墨取明清之拙雅，不事雕琢，不追巧艷，線條自然盤(pán)曲，墨色濃淡相生。不同于明清名家的恣肆抒情，其篆字靜穆沉穩(wěn)，如老僧坐定，于一筆一畫(huà)中守本心，于枯榮變化中見(jiàn)天道，藏“順時(shí)而安，淡而自真”的哲理。</p><p class="ql-block">縱觀歷代，篆書(shū)或重法度，或尚氣勢(shì)，或求拙趣。而徐宏之作，融金石骨力、詩(shī)詞雅韻、禪門(mén)靜氣于一體。筆墨有古意而不泥古，有個(gè)性而不逾矩。寫(xiě)初春之景，不繪其形而寫(xiě)其神；書(shū)千古之字，不逐其勢(shì)而守其心。是傳承，是創(chuàng)新，更是以筆墨為舟，載禪心詩(shī)意，行于傳統(tǒng)長(zhǎng)河之中。</p><p class="ql-block">鐵筆追秦漢韻長(zhǎng)，墨融唐宋滿詩(shī)香。</p><p class="ql-block">一篆禪心通千古，靜寫(xiě)春風(fēng)歲月芳。</p> <p class="ql-block">徐宏篆書(shū)《亦好園初春次韻其一》在家居風(fēng)水中的妙用：此幅作品書(shū)寫(xiě)初春生發(fā)、陰陽(yáng)調(diào)和之象，篆字古樸穩(wěn)重、筆墨靜雅，是家居風(fēng)水中聚氣、生財(cái)、旺家、安神的上佳吉物。</p><p class="ql-block">一、五行氣場(chǎng)調(diào)和</p><p class="ql-block">文字屬木，篆體古拙帶土之穩(wěn)重，墨色潤(rùn)而含水。</p><p class="ql-block">木主生發(fā)、土主安穩(wěn)、水主智慧，三者相生，形成生生不息、宅運(yùn)平穩(wěn)的氣場(chǎng)。</p><p class="ql-block">適合五行喜木、喜水、需調(diào)和燥濕的居住者，平衡家居陰陽(yáng)。</p><p class="ql-block">二、內(nèi)容吉祥寓意</p><p class="ql-block">- 梅開(kāi)群玉府：梅花主貴氣、傲骨、吉祥，“群玉府”象征家宅聚貴、人丁有才、福氣滿堂。</p><p class="ql-block">- 柳試縷金衣：柳絲柔長(zhǎng)主人緣和順、事業(yè)綿長(zhǎng)，金衣暗含財(cái)運(yùn)漸旺。</p><p class="ql-block">- 過(guò)臘山逾瘦：山為靠山，主家宅有靠、根基穩(wěn)固、貴人相助。</p><p class="ql-block">- 迎風(fēng)水漸肥：水為財(cái)，“水漸肥”象征財(cái)運(yùn)逐步上升、財(cái)源漸豐、積福聚財(cái)。</p><p class="ql-block">全詩(shī)意境由冬入春，代表否極泰來(lái)、家運(yùn)轉(zhuǎn)旺、年年向好的吉運(yùn)。</p><p class="ql-block">三、風(fēng)水功能與適宜方位</p><p class="ql-block">1. 客廳正位（財(cái)位/旺位）</p><p class="ql-block">聚氣生財(cái)，提升家庭和睦，助事業(yè)穩(wěn)步上升。</p><p class="ql-block">2. 書(shū)房文昌位</p><p class="ql-block">篆字古雅、詩(shī)文含文氣，利學(xué)業(yè)精進(jìn)、思維清晰、創(chuàng)作靈感。</p><p class="ql-block">3. 玄關(guān)迎門(mén)位</p><p class="ql-block">開(kāi)門(mén)見(jiàn)春、見(jiàn)雅，化煞納吉，使家人出入平安、心境平和。</p><p class="ql-block">4. 主臥靜位</p><p class="ql-block">筆墨清雅、禪意寧?kù)o，助安神助眠、情緒平和、夫妻和順。</p><p class="ql-block">四、風(fēng)水核心作用</p><p class="ql-block">- 鎮(zhèn)宅穩(wěn)運(yùn)：篆書(shū)金石之氣，鎮(zhèn)宅安定，避免氣場(chǎng)浮躁。</p><p class="ql-block">- 旺財(cái)聚福：“水肥”主財(cái)漸豐，適合希望財(cái)運(yùn)穩(wěn)步積累的家庭。</p><p class="ql-block">- 旺文昌：詩(shī)詞文雅，利考試、晉升、文職、藝術(shù)事業(yè)。</p><p class="ql-block">- 調(diào)和情緒：禪意墨韻化解焦慮，使家宅安寧、心境清凈。</p><p class="ql-block">《風(fēng)水吉韻》</p><p class="ql-block">篆墨生春聚瑞氣，山為靠山水為財(cái)。</p><p class="ql-block">梅開(kāi)柳翠家聲遠(yuǎn)，一室祥和福自來(lái)。</p> <p class="ql-block">篆骨藏禪韻，墨香傳千秋——徐宏篆書(shū)《亦好園初春次韻其一》收藏價(jià)值探幽：在當(dāng)代書(shū)畫(huà)收藏的長(zhǎng)河中，徐宏先生此幅篆書(shū)作品，以金石為骨、禪意為魂、詩(shī)意為韻，兼具藝術(shù)高度、文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)核，是可遇不可求的收藏臻品，于筆墨方寸間，藏著穿越時(shí)光的價(jià)值與底蘊(yùn)。其收藏之貴，首在筆墨傳承，獨(dú)樹(shù)一幟。先生深耕篆書(shū)，上追秦漢金石法度，下承明清篆隸意趣，線條蒼勁古拙，如老藤盤(pán)巖，力透紙背；結(jié)體端莊靈動(dòng)，不僵不板，兼具古樸與雅致。在當(dāng)代書(shū)壇追求炫技浮躁的風(fēng)氣中，獨(dú)守靜氣，以篆法寫(xiě)禪心，自成一家風(fēng)貌，藝術(shù)辨識(shí)度極高，為收藏奠定了深厚的筆墨根基。其價(jià)值之深，在于文墨合一，意蘊(yùn)無(wú)窮。作品書(shū)寫(xiě)宋代喻良能初春名篇，詩(shī)寫(xiě)山水枯榮、萬(wàn)物生發(fā)，字承千年文脈，詩(shī)韻與墨韻相融，文字之美、書(shū)法之美、哲理之美、禪意之美集于一體。不同于尋常應(yīng)酬之作，此作內(nèi)容清雅，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)中有山水，書(shū)中見(jiàn)天地，每一字皆有出處，每一筆皆含心境，是真正“文心墨韻”的佳作，極具文化收藏內(nèi)涵。其珍貴之處，更在禪心哲思，精神稀缺。當(dāng)下書(shū)畫(huà)作品眾多，而有風(fēng)骨、有心境、有禪意者寥寥。此作筆墨淡然，不逐名利，藏“順時(shí)而生、枯榮隨緣”的人生哲理，含“靜守本心、淡泊致遠(yuǎn)”的禪意境界。收藏一幅字，亦是收藏一份心境、一份智慧、一份安寧，這種精神層面的稀缺性，讓作品超越了筆墨本身，成為可傳世的精神藏品。其傳世之基，在于形制規(guī)整，品相上乘。作品尺幅端莊，布局疏密有致，題款清晰，鈐印規(guī)整，筆墨完好，氣韻貫通。無(wú)論是懸于廳堂、置于書(shū)房，皆能彰顯格調(diào)與底蘊(yùn)，兼具觀賞、修身、傳世三重價(jià)值，經(jīng)得起歲月推敲，耐得住細(xì)細(xì)品味。藏字藏心，藏韻藏道。此幅篆書(shū)，藏的是千年書(shū)法文脈，藏的是宋賢詩(shī)意風(fēng)骨，藏的是禪意靜心智慧，更藏著創(chuàng)作者的匠心與修為。于收藏者而言，得此一幅，既是藝術(shù)珍品，亦是精神滋養(yǎng)，可傳家、可賞玩、可傳世，于墨香流轉(zhuǎn)間，見(jiàn)證永恒價(jià)值。</p><p class="ql-block">鐵筆篆成千古韻，墨心藏禪價(jià)無(wú)雙。</p><p class="ql-block">一紙書(shū)香傳世代，雅藏清寧歲月長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">【徐宏檔案】男，重慶市人。中國(guó)原創(chuàng)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)風(fēng)水書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)古文化研究院院長(zhǎng)、中國(guó)周易研究院院長(zhǎng)、粵港澳文化藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)副主席、澳門(mén)國(guó)際美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、澳門(mén)國(guó)際兒童電影節(jié)終身榮譽(yù)主席。五歲開(kāi)始書(shū)法臨貼，猶喜篆書(shū)（遍臨秦李斯、漢蔡邕、唐李陽(yáng)冰、宋徐鉉、元趙孟頫、明李東陽(yáng)、清鄧石如的篆書(shū)貼）。多幅篆書(shū)作品被海內(nèi)外藏家推崇和收藏。十歲學(xué)習(xí)《周易》。曾從事教師、記者、編輯、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、咨詢、策劃、創(chuàng)業(yè)教育、投資等多種職業(yè)。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索《周易》在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，接受過(guò)《中國(guó)新西部》、《重慶文化》等雜志十多期系列專題采訪(被媒體報(bào)道為預(yù)測(cè)大師、風(fēng)水大師，書(shū)法大師)。百度“徐宏書(shū)房”，“徐宏周易”，“徐宏風(fēng)水”，“徐宏篆書(shū)”可賞更多作品</p>