東北行（四）佳縣神泉堡、佳縣、府谷

牛子孺

·?神泉堡革命紀(jì)念館位于佳縣縣城西10公里處的佳蘆鎮(zhèn)神泉村。?神泉堡因村南山崖上日夜流淌的兩股清泉而得名，它不僅因日夜流淌的清泉而盛名，更因為黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北在這里扭轉(zhuǎn)乾坤而著名。1947年，毛澤東率領(lǐng)中央機(jī)，關(guān)于8月16日進(jìn)入佳縣境內(nèi)，在佳縣戰(zhàn)斗生活了100個日夜，在神泉堡居住長達(dá)57天。 神泉堡曾是毛澤東等老一輩革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的重要駐地，見證了中共中央在烽火歲月中的戰(zhàn)略決策與輝煌篇章。其獨(dú)特的地理位置與建筑風(fēng)貌，不僅訴說著往昔的烽火連天，更成為了傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神的重要圣地。懷揣著對歷史的敬畏與好奇，踏上這艘夢想的航船，駛向這片神圣的紅色土地，去探尋那些被歲月銘記的光輝瞬間，更能深切體會到心靈的凈化與信仰的堅固。 中共中央駐地為高家大院，是一個典型的地主莊園，四面封閉，酷似古堡，窯洞結(jié)構(gòu)屬陜北典型的明五暗二六廂窯的格局。當(dāng)時毛澤東等人就居住在五孔窯洞內(nèi)，他的警衛(wèi)則居住在兩邊的六孔廂窯里。在毛澤東等人居住的五孔窯洞的旁邊還有兩孔暗窯，是高家的密室。黨中央到達(dá)此地后把它作為一個天然的防空洞，而且地下還有一條密道，一直通往后山。 1947年10月10日，毛澤東選擇在國民黨政府“國慶日”這一天，將《中國人民解放軍宣言》《中國人民解放軍口號》《中國人民解放軍總部關(guān)于重新頒布三大紀(jì)律八項注意的訓(xùn)令》和《中國土地法大綱》為“神泉號令”。在《解放日報》上同時發(fā)表，并經(jīng)新華社向全國廣播，極大地鼓舞了人心，讓全黨、全軍和全國人民對解放戰(zhàn)爭的勝利更加志在必得。 香爐寺，位于佳縣城東200米的香爐峰峰頂，東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通。峰前有直徑5米，高20余米一巨石矗立，與主峰間隔2米，形似高足香爐，故而得寺名。 1947年10月17日，在縣委書記張俊賢的陪同下。毛澤東來到了香爐寺。面對山腳下奔流不息的黃河。毛澤東感慨的說：“沒有黃河就沒有我們這個民族”。當(dāng)他看到黃河渡口木船穿梭，人流不斷時說：“許多人說黃河百害而無一利，這種說法應(yīng)該改變了。不說別的，抗戰(zhàn)期間是黃河替我們擋住了日本鬼子，僅這一條也足可以減輕它的罪過。將來全國解放了，我們還要在黃河上架橋、打壩發(fā)展水電，變害為利，造福人民”。 佳縣香爐寺，寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載，香爐寺建于明萬歷四十二年（公元1614年），山峰上的正殿是圣母祠，左右有配殿，南邊有山門、石碑坊等。“香爐晚照”是佳縣的八景之一。因為每當(dāng)夕陽西下時，太陽的余暉將孤亭的倒影投射在黃河水流中，如詩如畫，當(dāng)?shù)厝撕糁疄椤靶∨钊R”，譽(yù)為仙境 香爐寺坐落于佳縣城東北黃河畔的懸崖峭壁上，始建于明萬歷十一年（1583年）。寺院由兩部分組成，西邊部分與山城腰部相連，內(nèi)有龍王廟、娘娘廟、寄傲廳。東邊部分一根高20余米，周長約15米，形似香爐的巨石，從黃河驚濤的拍打聲中崛起于半空，這巨石稱香爐峰。香爐峰頂建一觀音廟，東西兩部分由一5米長，1米寬的天橋相連。人們站在香爐峰頂，如臨空絕際，東眺呂梁山脈，起伏連綿，宛如駿馬奔騰；仰望佳縣山城，好象與天際相接；俯瞰黃河，波瀾壯闊、洶涌澎湃，尤其是夕陽西下時，霞光將香爐峰映入黃河之中，酷似傳說中的“蓬萊景”，故香爐寺又有“黃河小蓬萊”之稱。 素有佳縣八景之一“香爐晚照”之美譽(yù)。香爐寺地勢險峻，香爐石凌空而起，斷橋驚險異常，置身其上，如凌絕空際，低頭俯看，滔滔黃河激流而下，洶涌澎湃，佳臨黃河大橋橫貫東西，如龍臥波。 佳縣山城，空曠的河灘上兀立起一座四壁立刃，高居云端的陡峰，再眺峰頂，茫茫天際驟然飛來一座高高在上，異常雄偉的石城，連天塹黃河也屈居她腳下！佳縣石頭城，“山是一座城，城是一座山。城在山上，山在河上。整座縣城坐落在高高的山頂上，東臨黃河，西南臨蘆水，三面環(huán)水，絕壁凌空，飛崖走壁，地勢險要。遠(yuǎn)看這古老的石城，猶像一頭巨獸，靜臥在黃河西岸。 在榆林市府谷縣東部的黃河北岸，有一座始建于唐宋時期的府州城，負(fù)山阻河，形勢險峻。當(dāng)?shù)孛耖g有這樣的說法：“銅吳堡，鐵葭州，攻不破的麟府州”。府谷縣位于陜西省最北端，陜晉蒙三省(區(qū))交界的黃河“金三角”地帶，東與山西省河曲縣、保德縣隔黃河相望，北與內(nèi)蒙準(zhǔn)格爾旗、伊金霍洛旗接壤，西南與神木縣毗鄰，素有“雞鳴聞三省”之說。 府州城，位于陜西省榆林市府谷縣府谷鎮(zhèn)東部，始建于唐、宋五代期間，府州城建于黃河北岸的石山梁上，負(fù)山阻河，地勢險峻，歷史上曾為宋、遼、西夏、金的鏖戰(zhàn)之地。城墻依山勢而建，大致呈靴狀，周長2320米，共有四個大門和兩個小門，城門上均有城樓（今已毀），其中大南門和小西門外建有甕城。城內(nèi)有文廟、城隍廟、文昌閣、關(guān)帝廟、上帝廟、榮河書院、千佛洞、娘娘廟、懸空寺等建筑。 千佛洞位于府谷縣城東府州城大南門下的半山腰上，重建于明萬歷年間，它南臨黃河，背靠壁石，俯視懸崖，平眺山西保德縣城，地理位置險峻，為府谷獨(dú)特景觀。 進(jìn)入府州古城前便見“清圣祖康熙帝巡府御道”碑。當(dāng)年康熙帝為確保邊疆安定三次親征漠北，西征葛爾丹，便是從保德渡過黃河，進(jìn)入府州古城。烏蘭布通之戰(zhàn)，清軍大破噶爾丹以萬余駱駝組成的防御營地，昭莫多之戰(zhàn) ，清軍殲敵數(shù)千，擊潰噶爾丹主力軍隊，噶爾丹兵敗流竄，眾叛親離，次年絕望而死。成功阻止了準(zhǔn)噶爾的東進(jìn)，又將喀爾喀蒙古并入版圖。 千佛洞占地面積500平方米，建筑面積400平方米，現(xiàn)有洞窟6個，祖師殿1座，洞窟自西向東順次排列：第一窟為送子殿，內(nèi)供娘娘神像三尊；第二窟為千佛殿，內(nèi)供大小神佛千余尊；第三窟為古佛殿，花鳥八卦刻頂，內(nèi)供釋迦、文殊、普賢古佛三尊；第四窟為僧人室，供過往僧人休息；第五窟為三官殿，鑲木頂棚，內(nèi)供天、地、水神像三尊；第六窟為方丈室，供本寺主持居住。祖師殿建于門洞右側(cè)的逍遙樓上，內(nèi)供呂祖（呂洞賓）神像一尊。 府州城千佛洞高大、巍峨的觀音立像。巍然屹立在黃河岸邊的千佛洞頂，面朝黃河，金碧輝煌。蓮花寶座下是一條黃河鯉魚在波濤翻滾的黃河水中。觀世音菩薩立于蓮花寶座之上，鎮(zhèn)住兇猛的黃河之水。， 榮河書院位于府州城大南門下。始建于清乾隆三十四年（1770年）。書院分上、中、下三進(jìn)院落，占地面積3500平方米。舊時為府谷培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試科舉的最高學(xué)府，書院南臨黃河，長橋如虹，魁星樓巍然而立，“榮河聽濤”現(xiàn)已成為府谷勝景。 立于府州城南門，俯瞰千佛洞所處嗎，它南臨黃河，背靠古城壁石，俯視懸崖，平眺山西保德縣城，地理位置十分險峻，無愧為“攻不破的麟府州”。 榮河書院坐北朝南，依山而建。北宋正和五年（1115），府州城被賜郡名為“榮河”，榮河書院因此得名。榮河書院分為上、中、下三進(jìn)院落，建筑均為磚砌結(jié)構(gòu)，硬山灰瓦頂，辟拱形門窗。清光緒三十二年（1906），改稱為“高等學(xué)堂”。民國四年（1915），改名為“高等小學(xué)”。1926年8月，李維勤受綏德黨組織派遣，以教員身份在這里開展地下黨創(chuàng)建工作。 榮河書院，背靠甕城城墻，隨山體地勢，座北朝南，鱗次櫛比錯落有致。魁星樓巍峨矗立，目眺府、保全景。“清流碧映山色景，長河落日飛三橋”。榮河書院周邊綠化。松柏間花樹，面貌炫奕然，是觀光旅游的名勝景典。 在府州城的南門（控遠(yuǎn)門）進(jìn)入府州城。在高大的甕城上，新建的“居中亭”巍然挺立，重檐高翹，古樸典雅。順著狹窄曲折的道路，來到黃河岸邊的城墻上，看見雄偉的大南門甕城，周圍分布著榮河書院和千佛洞等古建筑群。大南門城樓已經(jīng)成為府州城的標(biāo)志性景觀。 府谷緊鄰契丹、西夏，屢為侵?jǐn)_；且邊塞之地，蕃漢雜居，蕃部叛復(fù)無常；又是良馬貿(mào)易中心，朝廷依賴折氏供給戰(zhàn)馬。由于其戰(zhàn)略地位緊要，由鎮(zhèn)而縣，由縣而州，由州而軍，最后升為節(jié)鎮(zhèn)。宋廷便倚重熟稔（ren)邊情的新興地方勢力折氏，世守斯地，世襲府州，“用其部曲，食其租入?！倍儆嗄觊g，折氏總攬軍政大權(quán)，凡七世十四人。一個無名的邊鄙之地一下扶搖直上，成為當(dāng)時的“特別行政區(qū)”。 府州城依山而建，府州城險峻且堅固。北城一線咽喉，東、西下臨深澗（甘露溝、馬家溝），南阻大河，正南門迤東高懸崖上，迤正西門，更石崖崇聳，當(dāng)與鐵葭州匹雄。 今日的府州古城早已不見了昔日的喧囂，到處都是低矮的民房，仿佛置身于村莊之中。城內(nèi)遺落的明清老房，有的目前還在住人，有的已經(jīng)荒廢，但見風(fēng)化的古城墻，訴說著歷史的滄桑。 府谷文廟位于府州城內(nèi)東部，乃榆林市規(guī)模最大，保存最好的一座孔廟。這里始建于明洪武十四年（1381）。文廟坐北朝南，占地面積約?940平方米，中軸線上依次為九龍壁、欞星門、泮池、狀元橋、戟門、大成殿、明倫堂等，正殿懸掛著康熙皇帝手書的“萬世師表”匾額，東側(cè)的院落內(nèi)還有古戲臺、文昌閣、崇圣祠等。 文廟現(xiàn)也為府谷博物館，唐朝末期，折氏家族興起，成為具有藩鎮(zhèn)色彩的地方勢力，活躍于北宋河?xùn)|路麟府豐州（今神木、府谷）。北宋政府允折氏世襲府州知州，從折德扆任永安軍節(jié)度使起至折可求降金，據(jù)守府州達(dá)6代，13位蕃官。撫鎮(zhèn)一方，控扼二虜，折氏家族成為北宋河?xùn)|路的屏障。折家將在府谷御敵戍邊三百余年，十幾代人，身經(jīng)百戰(zhàn)，留下了無數(shù)可歌可泣的英雄故事。府谷在后唐至北宋的三百多年間，建縣、升州、設(shè)軍政治地位不斷提高，既是出于軍事戰(zhàn)略位置的考慮，更多的還是因為折氏家族在此長年主政，不斷興盛，為中央政權(quán)立下了巨大功勞的結(jié)果。折家將的英雄主義，愛國主義和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的崇高精神千百年來一直鼓舞和激勵著一代又一代的府谷人，為國為民，壯懷激烈，勇于探索，不斷創(chuàng)新。折家將的精神就是府谷人的精神，折家將的文化就是府谷人的文化 楊家將的故事名聞天下，佘太君80高齡率軍出征的故事也是婦孺皆知，而佘太君的原型折賽花正是出自府谷。折賽花是折家軍折德扆（折氏第四代）之女，“佘”是“折”的訛傳。折家屢世居住在陜西府谷，從折氏曾祖以來，世襲軍職，多次參加抗遼戰(zhàn)爭，而楊家也是世居此地，代代習(xí)武，兩家正所謂是門當(dāng)戶對。佘太君自幼受其父兄的影響，酷愛研習(xí)兵法，頗通將略，曾協(xié)助父兄練兵把關(guān)。折楊兩家結(jié)親后，佘太君隨夫楊繼業(yè)侍北漢。 關(guān)帝廟位于馬家溝口的空地上，地處古城西門和南門山崖腳下，乃出入府州城的交通必經(jīng)之地，朝拜者眾多，香火很旺盛。這里始建于道光初年，光緒元年因水災(zāi)而復(fù)修，佛道兩院一體，布局結(jié)構(gòu)精湛。廟宇占地約五畝，有東殿、西殿、側(cè)殿、禪堂、鐘鼓樓等。東殿供奉西方三圣、文殊菩薩、普賢菩薩，西殿供奉關(guān)帝圣君，東側(cè)殿為財神廟，西側(cè)殿為娘娘廟。 鐘樓位于府州古城中心位置，始建于明正德十五年（1520）重修于明萬歷十五年（1587）。共三層。一層墩臺約7.5米，有東西通行街道路洞，墩臺上有磚砌花欄走廊。雕梁畫柱，飛檐斗格，披霓掛彩，風(fēng)玲黛韻，古色溢香。第三層掛大鐘一口，總高約十七、八米。古代大鐘樓居山拔地，高為其嘆，已成佳話，流傳州理。此大鐘樓也是府州城的一大景觀，是夸耀府州城的驕傲。 九曲黃河，流淌著中華民族數(shù)千年的文明，萬里長城舞動著塞外名城壯美的畫卷。府州城建于黃河北岸的石山梁上，全城懸崖峭壁，南臨黃河，東西被甘露、馬家二溝相夾，北部“咽喉”與高粱山、五里墩一脈相承。憑其天險，枕長城，抗西夏，拒北虜，扼秦晉，易守難攻，成為古代西北邊陲重鎮(zhèn)。負(fù)山阻河，地勢險峻，歷史上曾為宋、遼、西夏、金的鏖戰(zhàn)之地。自古為兵家必爭之地，在北宋和抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)揮了重要作用。府州古城以它的悠久歷史、多彩的古建筑和深厚的文化內(nèi)涵稱著于世，府州城是民族交融與愛國如家的生活考驗，也是文化融合建設(shè)的典范。

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