<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早春二月，柳樹最早從冬眠中醒來。民諺說：“五九六九，河邊看柳?！贝猴L一起，柳條便凸起了芽孢，像嬰兒鼓鼓的牙床。河邊的垂柳得了水氣，總是早早地吐出新芽，柳絲隨風起舞，像少女婀娜的腰肢。這時，如果恰巧落一場春雨，嫩葉上沾著水珠兒，顫顫的，宛若《琵琶行》里滾落的音符。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人有春日踏青的習俗，綠草如茵，柳絲如煙，是比春花更早的春色。自古以來，賞春的文字便少不了柳的身影，詩人更是留下了許多金句，諸如：</span></p><p class="ql-block"> 草長鶯飛二月天，</p><p class="ql-block"> 拂堤楊柳醉春煙。（高鼎）</p><p class="ql-block"> 渭城朝雨浥輕塵，</p><p class="ql-block"> 客舍青青柳色新。（王維）</p><p class="ql-block"> 最是一年春好處，</p><p class="ql-block"> 絕勝煙柳滿皇都。（韓愈）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 春來無處不春風，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 偏在湖橋柳色中。（陸游）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最膾炙人口的莫過于賀知章的《詠柳》，詩云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 碧玉妝成一樹高，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 萬條垂下綠絲絳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 不知細葉誰裁出，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 二月春風似剪刀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春天的萬千氣象，是從春風楊柳開始的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柳樹本是尋常樹種，“蒲姿柳質”常用來形容姿色平平，偏偏古人鐘情于柳，而且愛得執(zhí)著。柳宗元“種柳柳江邊”，歐陽修“手植堂前垂柳”，蘇軾更是為官一任，種柳一方，這才有了西湖的“蘇堤春曉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在古代詩文中，柳樹常用來表示三種意象，即三種象征性的文學表達。其一，表示自然的生命力，柳樹萌芽是萬物萌生的發(fā)端，充滿蓬勃旺盛的活力；柳樹不擇水土，沾地氣就活，故有“有意栽花花不活，無心插柳柳成行”的老話兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其二，表達離情別緒，《三輔黃圖》說：“灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別?！蹦昴炅?，灞陵傷別，這一習俗源于《詩經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”的名句。“柳”與“留”諧音，折柳為贈以表達挽留之情，真是再合適不過了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其三，表現(xiàn)女子的柔美，白居易的“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，杜甫的“隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰”，“柳腰蓮步”是古人理想中的美女儀態(tài)?！都t樓夢》第三回林黛玉出場時，“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風”，正是這種近乎病態(tài)的審美觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人們喜歡拿柳樹說事，唐代詩人韓翃與柳氏的悲歡離合，便是“柳”的凄美敘事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 韓翃出身寒微，他與當?shù)孛肆舷嘧R相戀，柳氏仰慕韓翃的文采，韓翃也欣賞柳氏的才情，遂結秦晉之好。韓翃中進士后，應邀去山東任職，于是告別了柳氏，匆匆赴任。不久，安史之亂爆發(fā)，夫妻二人被戰(zhàn)火阻隔，一別就是三年。韓翃托人輾轉給柳氏捎去一首詩，表達相思之苦，詩云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 章臺柳，章臺柳，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 往日依依今在否？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 縱使長條似舊垂，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 亦應攀折他人手。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩中追憶了夫妻昔日的繾綣深情，也表達了對柳氏命運的擔憂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柳氏看到丈夫的手跡，欣喜異常，立即回詩一首，詩云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 楊柳枝，芳菲節(jié)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 可恨年年贈離別。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一葉隨風急報秋，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 縱使君來豈堪折。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩里表達了對韓翃忠貞不渝的愛情，也透露出不能把握自己命運的無奈。果然，柳氏不久即被平定安史之亂有功的番將沙吒利奪為己有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 韓翃聞訊痛不欲生，虞候許俊知道后義憤填膺，決心從沙吒利手中奪回柳氏，讓夫妻二人破鏡重圓。經(jīng)過一番周折，許俊終于將柳氏從沙吒利府中救出，使韓柳夫婦團圓。韓翃自此對柳更是偏愛，曾獲唐德宗賞識的《寒食》詩，便有“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的佳句。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清朝初期，有一個廣泛流傳的故事，后來被蒲松齡寫進了《聊齋志異》，它就是“湯公”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 湯聘是辛丑科的進士，人稱“湯公”。這一年，他染上重病，走到了生命盡頭。彌留之際，自童年以來發(fā)生的事情，一一從腦海掠過，如果是一件好事，心中就會感到舒坦寧靜；如果是一件壞事，心里就會覺得懊惱煩躁。他想起兒時掏鳥窩，弄死了雛鳥，不禁深深自責，好一陣才過去。一生想盡，這才撒手人寰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 湯公只覺得身體輕飄飄的，在野外的阡陌上游蕩，不知該去何方。忽然看到路旁有一位瞑目打坐的和尚，便上前打問；和尚告訴他，讀書人的生死簿由文昌君和孔圣人管轄，必須在這兩處除名，才能轉世。不料找到二人后卻被告知，你的肉體已腐，我等也無能為力，還是去求菩薩幫忙吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 湯公找到觀音菩薩，只見菩薩慈眉善目，手托凈瓶，瓶中插著楊柳枝。湯公再拜稽首，說明來意，求菩薩施以援手。菩薩應允，以瓶中柳枝為骨，以瓶中凈水和泥為肉，為湯公重塑肉身；然后，派座前童子把他送到停靈之所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再說家人正在守靈，忽然聽到棺內(nèi)有呻吟之聲，個個大驚失色，急忙打開棺蓋，原來湯公已死而復活。故事雖然離奇，卻告訴人們一個道理：楊柳遇土即活，人心向善則生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自古以來，柳在文學作品中被賦予了多元的情感價值，反映了作者不同的認知。韓翃的柳象征著生死之戀，蒲松齡的柳則詮釋了生死之道；李白的《勞勞亭》是傷別之柳，賀知章的《詠柳》是賞春之柳。此外，還有兩首詠柳詩，以物喻人，視角獨特。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一首是李商隱的《柳》，這是“老人之柳”。詩云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 曾逐東風拂舞筵，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 樂游春苑斷腸天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 如何肯到清秋日，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 已帶斜陽又帶蟬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這首詩通篇無“柳”，卻句句說柳。前兩句極言春柳的得意，后兩句則傾訴秋柳的失意；柳“先榮后悴”的形象，透露出作者晚年遲暮、消沉的心態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 另一首是曾鞏的《詠柳》，這是“小人之柳”，名為“詠”實為“刺”。詩云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 亂條猶未變初黃，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 倚得東風勢便狂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 解把飛花蒙日月，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 不知天地有清霜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小人倚仗權貴，為所欲為，像柳絮一樣遮天蔽日；但最終必然會走向反面，正如秋霜一起，最先凋零的便是秋柳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 柳在筆端，意蘊萬千。春風送暖，柳色如煙。心有所念，柳寄悲歡。柳就是柳，柳在人間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丙午 驚蟄</span></p>