仇英人物畫：工筆重彩的千古情韻，雅俗共賞的藝術珍品

大海

仇英擅畫人物，尤工仕女，重視對歷史題材的發(fā)掘、刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，落筆亂真。人物造型準確，形象秀美，線條流暢，有別于時流的刻板習氣，將人物與自然融為一體，幾乎每一幅畫都有故事。對后世人物畫有很大影響，成為時代仕女美的典范。后人評其工筆仕女，刻畫細膩、神采生動、精麗艷逸，為明代之杰出者。此篇收集整理了一些有關人物畫作品，敬請鑒賞。 ▼《漢宮春曉圖》明仇英。長卷絹本設色。30.6x574.1厘米。臺北故宮博物院收藏。此圖卷描繪后宮女子約百人，穿著考究，形態(tài)各異，或逗趣，或忙碌，或賞景。雖被禁錮宮中，卻在日常生活中自得其樂。全卷設色華麗，人物恬靜淡雅，此畫也是重彩仕女畫中精品之作，亦被譽為中國“重彩仕女第一長卷”，也是中國十大傳世名畫之一。 局部大圖：一宮女帶三孩童玩耍 一宮女提壺步下臺階 三人分捧錦袱雜器侍立 一后妃攏手危立，注視前方 主仆三人，一人執(zhí)扇，一人澆牡丹 攀枝采花，丫鬟捧著盤子 也給你戴上一朵 持扇漫步 器樂演奏 圍坐一起斗草取樂 嬪妃們在對弈 畫師為貴妃畫像 宮內衛(wèi)士 ▼《蘇惠回文凱旋詩》明仇英。手卷絹本設色。25.6x311.8厘米。大都會藝術博物館收藏。此畫疑為南宋才女朱淑貞仿唐武則天時期璇璣圖所作，描述了前秦才女蘇惠巧思織錦、與夫別離、夫看璇璣圖詩、隆重迎回蘇惠之情景。畫中七十九位人物神態(tài)各異，牛馬栩栩如生，木石樓閣頗具古風，整體畫面布置細密，靜雅傳神。此卷后附有《璇璣圖》原文。 ▼《芭蕉仕女圖》明仇英。立軸絹本設色。95x38厘米。私人收藏。 ▼《山水人物圖》明仇英。冊頁絹本設色。23.1x22.8厘米。東京國立博物館收藏。扇面繪達官貴人領后院家眷春游之景，二艘?guī)ы敶皬暮嬉贿咇偝觯淮^坐了一年長男子，另一船坐了女眷、侍女數(shù)位；一側樹木翠竹綠意盎然，生機勃勃。 局部大圖： ▼《佳婦人例圖》明仇英。長卷紙本白描。27.0x677.8厘米。早稻田大學圖書館收藏。此圖自題摹自仇英長卷仕女圖，每組仕女有摹自文徵明的題款。此卷與世傳重彩本《千秋絕艷圖》人物相同（見下幅），不知孰先孰后。亦或此卷是日人所摹的底稿。 ▼《千秋絕艷圖》，佚名。長卷絹本設色。 29.5x667.5厘米。中國國家博物館收藏。此圖描繪了近60余位古代仕女形象，包括從秦漢到明代各個朝代中比較著名、見諸于史實或傳說并在社會或歷史上有一定影響的女性。該卷中女子采用工筆重彩寫出，多用鐵線描鉤勒衣紋。服飾敷彩妍麗鮮明。每個人物都手持或配有最能代表和體現(xiàn)她們身份的配物。將《佳婦人例圖》與《千秋絕艷圖》對比，兩者其構圖、內容、人數(shù)均相同，可以說《前者是后者的母圖或白描草圖，而《佳婦人例圖》的落款為實父仇英制。由此推斷《千秋絕艷圖》實為仇英所繪或另有他人臨摹仇英的仿作。 ▼《帝王道統(tǒng)萬年圖》明仇英。冊頁絹本設色。32.5x32.6厘米。臺北故宮博物院收藏。此圖冊繪伏羲、神農(nóng)、黃帝、少昊、舜、后稷、大禹、夏啟、商湯、商高宗武丁、周文王、周武王、周成王、漢高祖、漢文帝、漢武帝、漢明帝、宋太祖、宋仁宗、宋孝宗等20位中國歷史名主的畫像和事跡。 伏羲氏 神農(nóng)氏 黃帝 堯 舜 后稷 禹 夏啟 湯 高宗武丁 周王 箕子 周公 漢高祖 漢孝文帝 漢光武帝 漢孝明皇帝 朱熹 宋太祖 宋仁宗 從伏羲氏的智慧到神農(nóng)氏的仁愛，從黃帝的統(tǒng)一到少昊的金德王朝，再到舜的禪讓、后稷的農(nóng)耕、大禹的治水、夏啟的家天下、商湯的滅夏、商高宗武丁的賢明、周文王、周武王的基業(yè)奠定，直至漢高祖的崛起、漢文帝的仁政、漢武帝的開拓、漢明帝的尊儒，乃至宋孝宗的守成、宋太祖的陳橋兵變、宋仁宗的盛治，每一幀都承載著一段段波瀾壯闊的歷史。 ▼《二十四孝圖冊》明仇英。冊頁絹本設色。此圖冊描繪的是歷代二十四個孝子的故事。故事源自元代郭居敬編錄的《全相二十四孝詩選集》。一、孝感動天 二、戲彩娛親 三、鹿乳奉親 四、百里負米 五、嚙指痛心 六、蘆衣順母 七、親嘗湯藥 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、賣身葬父 十一、刻木事親 十二、涌泉躍鯉 十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾 十五、行傭供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、臥冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞憂心 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器 二十四、棄官尋母 ▼《西廂記》明仇英。冊頁絹本設色。18.5x38厘米，弗利爾美術館收藏。《西廂記》圖冊依據(jù)元代作家王實甫創(chuàng)作的雜劇《西廂記》為藍本而繪。《西廂記》講述的是相國小姐崔鶯鶯隨母于普救寺內，偶遇書生張生（名張珙，字君瑞）。隨后張生在仕女紅娘的幫助下，與鶯鶯相知相戀，后又經(jīng)歷沖破匪將孫飛虎劫親、崔母賴婚、鄭恒索配等重重阻撓，最后和崔鶯鶯有情人終成眷屬、功成名就的故事。一、普救寺殿前奇逢 二、崔張月下隔墻對詩 三、張生月下?lián)崆僭V心聲 四、崔鶯鶯妝奩內得情箋 五、俏紅娘傳書遞簡 六、癡情張生攀墻赴會 七、崔夫人庭前拷問紅娘 八、崔鶯鶯郊外送別張生 ▼《宮女游園圖》，明仇英。立軸絹本設色。211.1x101.3厘米。克利夫蘭藝術博物館收藏。 ▼《西園雅集圖》明仇英。立軸絹本設色。141x66.3厘米。臺北故宮博物院收藏。此幅繪宋神宗朝駙馬都尉王詵請善畫人物的李公麟，把自己和友人蘇軾、蘇轍、黃魯直、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晁補之以及僧圓通、道士陳碧虛畫在一起，取名《西園雅集圖》。 ▼《職貢圖》明仇英。長卷絹本設色。29.5x580.3厘米。故宮博物院收藏。本幅繪番邦諸國進貢的情景并配以青綠山水，設色精雅，人物描繪入微，左上角題款：“仇英實父為懷云制。”是仇英傳世繪畫精品。 局部1: 局部2: ▼《聽琴圖》明仇英。冊頁絹本青綠。 57x53厘米。 局部1 局部2 ▼《文姬歸漢圖》明仇英。折扇泥金紙淺設色。24×51厘米。 ▼《竹林居士》明仇英。扇面紙本設色。17.5×52厘米。 ▼《宮女游園圖》明仇英。長卷絹本設色。37x185厘米。弗利爾美術館收藏。 ▼《臨貫休白描羅漢圖》明仇英。長卷紙本白描。34.4x524厘米。大都會藝術博物館收藏。此卷精好，當是仇英真筆。過云樓主人在清同治十年的跋中說道：十州雖臨貫休，深得吳道子遺意。當是指仇英所作衣紋得灑落之意。 局部1 局部2 局部3 ▼《五星二十八宿神形圖》明仇英。長卷紙本設色。19.2x402厘米。大都會藝術博物館收藏。在古代人們以日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。畫面上五星二十八宿神共33人，他們駕馭各種神獸展示他們的神力，卷尾有火紅的五岳咒符。 局部1 局部2 局部3 ▼《寫經(jīng)換茶圖》明仇英。長卷紙本設色。20.6x77.9厘米。克利夫蘭藝術博物館收藏。此卷繪趙孟頫寫經(jīng)與和尚換茶的故事。原圖無款印，據(jù)文嘉、王世蔥題跋，知系文徵明小楷寫心經(jīng)，仇英圖之，圖與書俱精好，真跡無疑。 ▼《人物故事冊頁》明仇英。冊頁絹本設色。41.1x33.8厘米。故宮博物院收藏。全冊共十開，內容取材于歷史故事、寓言傳說、文人軼事和詩文寓意，這些題材歷史上常被畫家描繪，但仇英在作品立意、形象塑造和筆墨表現(xiàn)等方面，都注入了自己的才思和技巧，顯示出鮮明的個性風格。 一、《高山流水》，本幅取材于春秋時期俞伯牙與鐘子期的知音典故。 二、《貴妃曉妝》，本幅以晨起聽樂、梳妝、簪花等場景濃縮展現(xiàn)楊貴妃奢華的宮中生活。 三、《竹院品古》，該圖描繪了暮春三月，江南私家園林中三位文士品鑒古玩字畫的場景。 四、《潯陽琵琶》，這是唐朝白居易《琵琶行》中的故事。 五、《松林六逸》，取材于唐代“六逸”文士（李白、孔巢父、韓淮、裴政、張叔明、陶沔）結社徂徠山的故事。 六、《明妃出塞》，這是西漢王昭君（又稱明妃）遠嫁匈奴呼韓邪單于的歷史故事。 七、《捉柳花圖》，“捉柳花”的確是孩童玩樂的經(jīng)典題材，古詩句為證，唐白居易：誰能更學孩童戲，尋逐春風捉柳花。宋楊萬里：日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。 八、《子路問津》，春秋末年孔子與弟子周游列國，途中子路詢問渡口的故事。 九、《吹簫引鳳》，這是西漢劉向《列仙傳》中的一則小故事：“蕭史者，秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上，不下數(shù)年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已?！?lt;/p> 十、《南華秋水》，該圖取材于《莊子·秋水》典故，描繪河神與海神的對話內容。 ▼《三大士像》明仇英。立軸紙本設色。39.8x27.2厘米。臺北故宮博物院收藏。畫中三位大士，左為文殊與青獅，右是普賢與白象。居中者手持貝葉，坐橘紅色騎物之上，應是觀音與神獸犼。觀音三大士與華嚴宗思想有關，源流已久。 ▼《雙駿圖》明仇英。立軸紙本設色。109.5x50.4厘米。臺北故宮博物院收藏。此圖描繪兩人雙驗，前一組為奚官控白馬，神態(tài)安詳，作舒散之狀；后一組圉人黑駿，則表情武勇，神采飛揚，相互間形成明顯對比。明朝中葉，韃靼屢寇邊關，此幅之作，或別有深意。 ▼《番馬圖》明仇英。立軸紙本設色。64x35厘米。臺北故宮博物院收藏。此圖繪一人一馬，人物以番邦打扮，尖帽蓄須，駿馬強壯，眼神清亮。 ▼《西園雅集圖》明仇英。立軸紙本水墨。86.6x30厘米。臺北故宮博物院收藏。此幅圖白描作西園雅集故事，用筆松秀自然，人物造型古雅，或是仇英摹古之作。 ▼《十八拍圖》明仇英。臺北故宮博物院收藏。僅展示三幅（第三拍、第五拍和第八拍）。 ▼《羅漢圖》明仇英。長卷絹本設色。24.3x321厘米。大英博物館收藏。此圖描繪十八羅漢渡海拜會龍王的故事， ▼《尋梅圖》明仇英。立軸絹本設色。102.7x50.7厘米。大英博物館收藏。此圖繪早春時節(jié)兩位仕女于梅花庭院中尋詩探香。 ▼《西園雅集圖》明仇英。立軸絹本設色。127.90x54 厘米。大英博物館收藏。此圖描繪的應是米芾題石故事。 ▼《村童鬧學圖》明仇英。絹本設色。53x78厘米。大英博物館收藏。這幅畫描繪了秋季開學后孩子們在學堂里淘氣鬧騰的情景。 ▼《蕉陰結夏圖》明仇英。立軸紙本淺設色。279.1x99厘米。臺北故宮博物院收藏。 ▼《群仙會祝圖》明仇英。立軸絹本設色。99x148.4厘米。臺北故宮博物院收藏。據(jù)《東游記傳》，一日，八仙俱赴蟠桃大會，歸途遇海，呂洞賓倡議不得乘云，各投物于水乘之以波。于是，鐵拐李投杖，韓湘子投花籃，呂洞賓投簫管，藍采和投拍板，張果老、曹國舅、漢鐘離、何仙姑，各投以紙驢、玉版、鼓、竹罩，俱得波。是謂八仙過海，各顯神通。 ▼《西園雅集圖》明仇英。立軸絹本設色。30.4x31.5厘米。臺北故宮博物院收藏。 ▼《梅石撫琴圖》明仇英。立軸絹本青綠。108.4x31.1厘。臺北故宮博物院收藏。 ▼《十八學士登瀛洲圖》明仇英。立軸絹本青綠。223.2x102厘米。臺北故宮博物院收藏。唐太宗得杜如晦、房玄齡等十八人佐政而興邦。后命閻立本圖像，褚亮為贊，題名字爵里，號十八學士，藏之御府，時人謂之登瀛洲。 ▼《普賢像圖》明仇英。立軸絹本水墨。96.3x33.3厘米。臺北故宮博物院收藏。普賢菩薩是佛教四大菩薩之一，是釋迦牟尼佛的右脅侍，專司“理德”與“行德”。此幅白描繪菩薩騎坐白象上，用鐵線描。 ▼《二十四孝圖冊》明仇英。冊頁絹本設色。31.2x22.3厘米。臺北故宮博物院收藏。本冊冊頁以每開為一單元的方式，畫出二十四孝的故事。各開中右圖左文，圖選擇以故事中的一段主要情節(jié)為主題。文的部分用詩句來表達故事的內容，是頗為別致的安排。 ▼《純孝圖冊》明仇英。冊頁絹本設色。32.8x21.9厘米。臺北故宮博物院收藏。本冊以每開為一單元的方式，共二十四頁，每頁為一則關于孝的故事。各頁右圖左文，圖選擇以故事中的一段主要情節(jié)為主題。這本畫冊畫得相當精細，工筆設色，界畫，富有中國傳統(tǒng)美德和審美價值。前幅文徵明題“純孝圖”，末幅有明四大家之一仇英的款印，都為本冊提升了很高的價值。 ▼《倪瓚像》明仇英。長卷紙本設色。31.5x47.9厘米。上海博物館收藏。 《清明上河圖》明仇英。長卷絹本設色。34.8x804.2厘米。臺北故宮博物院收藏。宋張擇端《清明上河圖》是畫史中寫實風俗畫的一件杰作，歷代臨仿者甚眾，成了畫史上很熱門的畫題，明代以來更蔚為風潮。本卷舊傳為仇英之作，畫中景觀多有趣味，如雜技、走索、校閱等，對船只的描繪也充滿奇想。全卷山石以青碧設色，后段對宮殿園囿的描寫更是華麗。此件引首為乾隆帝為寶親王時期所題，由梁詩正代筆書寫，是早入清宮收藏者，對乾隆元年完成的《清院本清明上河圖》之創(chuàng)繪有相當影響。

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