<p class="ql-block"> 自度曲：（兼為序）</p><p class="ql-block"> 漢楚爭雄，尊卑過眼，</p><p class="ql-block">煙云王寇，清濁杯中。</p><p class="ql-block"> 朱門酒肉全宴，</p><p class="ql-block"> 蓽路雞毛一地。</p><p class="ql-block">獨善者知多少？</p><p class="ql-block">達濟天下幾何？</p><p class="ql-block"> 《漢楚遐思》</p><p class="ql-block"> 歷史的長河奔涌不息，王朝更迭</p><p class="ql-block">如同潮汐?！皾h楚爭雄”僅是其中一浪。</p><p class="ql-block">勝負之間，尊卑榮辱往往轉(zhuǎn)瞬即逝。</p><p class="ql-block">恰如過眼煙云。</p><p class="ql-block"> 項羽力拔山兮，終困垓下，悲歌</p><p class="ql-block">慷慨；劉邦大風起兮，威加海內(nèi)，亦</p><p class="ql-block">懷守業(yè)之憂。勝者王，敗者冦的定律</p><p class="ql-block">背后，是權(quán)力結(jié)構(gòu)，洗牌時的殘酷與</p><p class="ql-block">偶然。然而，新舊王冦的輪替，并未</p><p class="ql-block">總能滌蕩世道的“清濁”。新的權(quán)貴常</p><p class="ql-block">迅速充舊的門閥“之位”。社會資源的</p><p class="ql-block">分配不均如同沉疴。</p><p class="ql-block"> 一朝君子一朝臣。“朱門酒肉”與“蓽</p><p class="ql-block">路雞毛”懸殊景象，跨越朝代反復上演。</p><p class="ql-block">這種階級固化的根源，深植于制度與人</p><p class="ql-block">性的土壤中。封建官場有其運行的潛規(guī)</p><p class="ql-block">則，“護官符”所揭示的，正是權(quán)力網(wǎng)絡</p><p class="ql-block">對公正的侵蝕，與對既得利益者的庇護。</p><p class="ql-block"> 即便是在開國之初，看似出身“蓽</p><p class="ql-block">戶”的統(tǒng)治者，在鞏固權(quán)位時，亦可能</p><p class="ql-block">對昔日功臣顯露。猜忌與冷酷，鳥盡弓藏的故事，在多少個者之時代回響。于是，</p><p class="ql-block">“朱門”之內(nèi)，宴飲不絕，權(quán)勢與奢靡交</p><p class="ql-block">識；“蓽戶”之間，生計維艱，瑣碎與困</p><p class="ql-block">頓并存。這不僅是物質(zhì)與分配的問題，</p><p class="ql-block">更是機會與上升通道的嚴重失衡。</p><p class="ql-block"> 在此背景下，“獨善者知多少？達濟</p><p class="ql-block">天下幾何？”的潔問，便是顯為沉重。</p><p class="ql-block">所謂“獨善"，在高壓或不公的社會環(huán)境</p><p class="ql-block">中，可能是一種無奈的退守，如甄士隱</p><p class="ql-block">般從殷實富足，跌入凄涼淡慘后，對世事的疏離。也可能是一種清醒的自保，</p><p class="ql-block">在洞察“清濁杯中〞的復雜局勢，力求潔</p><p class="ql-block">身自好。而“達濟天下"，則意味著更積</p><p class="ql-block">極的介入與承擔。它需要如劉邦那般</p><p class="ql-block">“高明”的政治智慧，與用人策略運等，</p><p class="ql-block">在亂世中整合力量，建立秩序。亦需</p><p class="ql-block">要超越一已私利，直面并試圖改善“朱</p><p class="ql-block">門”的鴻溝。</p><p class="ql-block"> 然而，真正的“達濟”，從來艱難，</p><p class="ql-block">它要求行動者，不僅具備能力與抱負，</p><p class="ql-block">更需在歷史洪流中保持方向，在權(quán)力</p><p class="ql-block">的誘惑面前，堅守初心。多數(shù)人或許</p><p class="ql-block">在“清濁杯中”迷失，或迫于形勢，選</p><p class="ql-block">擇“獨善”。能始終以天下為已任，并</p><p class="ql-block">切實產(chǎn)生影響者，歷來稀少。他們的</p><p class="ql-block">存在，如同暗夜的星光，雖未能普照，</p><p class="ql-block">卻標著理想的高度，與人性可能抵達</p><p class="ql-block">的遠方希望。</p><p class="ql-block"> 歷史的煙云散去，尊卑過眼成空，</p><p class="ql-block">但杯中清濁之辨，朱門蓽戶（路）之</p><p class="ql-block">別，以及個人在宏大命運的“善其身”，</p><p class="ql-block">或“濟天下”的抉擇，卻是貫穿古今的永</p><p class="ql-block">恒命題。審視這些，不僅是對過去的回</p><p class="ql-block">望，更是對當下與未來的鏡鑒。</p><p class="ql-block"> 小跋.：</p><p class="ql-block">中原逐鹿，烽煙問鼎，</p><p class="ql-block"> 勝王敗寇，興也誰苦衰誰苦？</p><p class="ql-block"> 望詳興嘆，呵壁離騷，</p><p class="ql-block">潮升汐落，立兮難也守更難！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>